قرأت في بعض الكتيبات الصغيرة عن نواقض الوضوء، وكان من ضمن نواقض الوضوء هذا الشرط وهو النجاسة الفاحشة الخارجة من الجسد، أفيدونا عن معرفة هذا.

أسأل عن مسألة قراءة القرآن والمكث في المسجد بالنسبة للحائض والجنب واستماع الذكر في المسجد، حيث قد ورد بعض الأحاديث والأخبار منها: حديث عائشة أن تعطيه القطيفة فقالت إني حائضة قال ليست الحيضة في يدكِ، وحديث اعملي ما يعمل الحاج ولم يقل لا تدخلي المسجد الحرام، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجرها، وأيضًا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه، كان أصحابه ينامون في المسجد ويُجنبون فيه، نأمل إيضاح هذه الأدلة يا شيخ.

روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ.. الحديث" ألا يدل الأمر هنا على الوجوب، ويكون من تَرَكَهُ عمدًا بَطُلَت صلاته ويلزمه الإعادة، ومن تركه سهوًا يلزمه سجود السهود، وهل الاستعاذة من هذه الأربع في الفرض أم في النفل ؟

بعد أن أتم الله سبحانه وتعالى لنا شهر رمضان المبارك بالصيام والقيام نسأل الله تعالى أن يتقبله منا، فما هي نصيحتكم لنا للاستمرار والمداومة على تلك الأعمال الصالحة التي كنّا عليها في شهر رمضان ؟

إذا كان يجوز أن ينام وهو جُنب بعد أن يتوضأ، فهل يدعو بآيات دعاء النوم وهو جُنب أو يقرأ القرآن حين ينام ؟

هل يجوز سماع القرآن في المسجل وهو في الخلاء والمسجل في الخارج ؟

ماحكم الشرب مع أذان الفجر ؟

ما الفرق بين كتاب "عمدة الأحكام" وكتاب "بلوغ المرام" ؟

هل يجوز أن أسافر للجهاد في سبيل الله دون موافقة أهلي ؟

هل يكون عقد الزواج صحيحاً إذا كانت فيه نية أن هذا الزواج زواج تحليل فقط؟

تقول: أنا أم أحاول بكل جهدي أن أربي أولادي وبناتي التربية الإسلامية والتربية الصالحة، لكن زوجي لا يساعدني على ذلك ويقول: "لا تعقدي الأولاد"، فأنا أبني وأعمر وهو يهدم! وإذا نصحته على انفراد وفي الوقت المناسب يقول: "كوني صالحة لنفسك ومالك ومال الأولاد"، وهو لا يصلي الصلاة في الوقت ولا يصليها في المسجد، وهو كثير السفر إلى بلاد الكفر، حتى أنني قررت أن لا أحمل منه ويكفي ما رزقني الله منه من أولاد لأنني أخاف عليه من تربية هذا الرجل، وبالأصح هو لا يربي ولا يريدني أن أربي! فأرجو الدعاء لهذا الزوج وتقديري على ذا الحال المكتوب عليّ أثابكم الله يا فضيلة الشيخ.

"من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار"، هل هذا من الأدب أم أنه أيضاً في مجالس العلم؟