إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تكرار العمرة ؟
سنقوم بأداء رحلة العمرة في نهاية شهر شعبان وبداية رمضان إن شاء الله
وسؤالي: هل يمكن عمل أكثر من عمرة؛ بمعنى عمل عمرة ثم الانتظار فترة
والإحرام مرة أخرى ثم القيام بعمرة أخرى- وكم الفترة التي يجب
انتظارها بين العمرتين ؟
الحمد لله
لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في
العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين.
قال ابن قدامة في المغني: وَلا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ
مِرَارًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ , وَابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ
عَبَّاسٍ , وَأَنَسٍ , وَعَائِشَةَ , ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المحادثة بين الرجال والنساء عبر برامج المحادثة - التشات
أنا فتاة مسلمة وأقوم بالدخول على "البالتوك" ثم إلى الغرف الإسلامية
حتى أحصِّلَ شيئا من العلم الشرعي . وعندما أكون في تلك الغرف ، يحدث
أحيانا أن يطلب أحد المسلمين (وهو يبحث عن زوجة) أن نتحادث شخصيا (عن
طريق التشات) ليتعرف كل منا على الآخر . وقد طرح علي بعض الأسئلة وهي
من قبيل : أين أقيم ، وعمري ، وما إذا كنت متزوجة (بالمناسبة فأنا غير
متزوجة) ، وما إذا كنت أعتزم الزواج ، وما إذا كنت أقيم مع أهلي ، وما
إلى ذلك . ومشكلتي هي أني لا أعرف إن كان يجوز لي شرعا أن أقدم مثل
تلك المعلومات المتعلقة بي لمسلم من غير محارمي . هل التحدث كتابة مع
شاب يعد معصية حقاً ؟؟
الحمد لله
لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت ، ودخول "
البالتوك " لهذا الغرض ، ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة
الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في
الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم
والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج ؟
الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج
؟
أولاً: ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من
حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" متفق عليه، وقال صلى
الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة
لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" متفق عليه،
فالحج وغيره من صالح الأعمال من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
هل تصح إمامة شارب الدخان؟ وما الدليل؟
هل تصح إمامة شارب الدخان؟ وما الدليل؟
جواب هذا السؤال يتوقف على شيئين:
.. الأول: هل شرب الدخان محرم؟
.. والثاني: هل الإصرار عليه يخرج من العدالة إلى الفسق؟
.. ويتفرع على هذا هل تصح إمامة الفاسق؟
* فأما الشيء الأول: فإن الناس مختلفون في شربه هل يحرم، أم يكره، أم
يختلف الحكم فيه؟ والذي يقتضيه ظاهر الأدلة التحريم لما فيه من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-07
إذا فاتتني صلاة الوتر في الليل، فكيف أقضيها؟
إذا فاتتني صلاة الوتر في الليل، فكيف أقضيها في النهار؟
تقضيها بنفس العدد الذي اعتدت أن تصليه، فإن كنت تصلي الوتر خمس ركعات
فلتصل ستة، وإن كنت تصلي إحدى عشرة ركعة فلتصل اثنتا عشرة، كما كان
يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان ينام عن الوتر، وأفضل
وقت هو من شروق الشمس حتى الزوال. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-05
سؤال عن التصوير
هل يجوز لإنسان تصوير نفسه وإرسال الصورة إلى أهله في أوقات عيد
ونحوها؟
قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن
التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن
يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز
والتابعية ونحو ذلك. نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفق ولاة
الأمر للتمسك بشريعته والحذر مما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
ما رأيكم في رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المفروضة؟
ما رأيكم في رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة المفروضة؟
إن الصلاة المفروضة يشرع بعدها إذا سلم الإنسان أن يقول: "أستغفر
الله، أستغفر الله، أستغفر الله" ثلاثاً، ثم يقول: "اللهم أنت السلام،
ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام"، ثم بعد ذلك يقول: "لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير، لا إله إلا الله الرحمن الرحيم، لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-19
أهمية النوافل الراتبة
هل راتبة الظهر مشروعة لمن يصلي الظهر يوم الجمعة لعذر أو لغير عذر؟
إن الراتبة إنما يقصد بها ترقيق القلب للصلاة، فهي تهيئة بالنوافل
لإتمام الصلاة وتكميل لما ينقص من خشوعها أو أدائها، فيكمل الإنسان
فرضه بها، وقد يسر الله لنا ذلك حين علم ضعفنا وعجزنا عن إتمام
الصلاة، فيسّر لنا هذه الرواتب القبلية والبعدية لنكمل بها النقص الذي
نتأكد أننا قد وقعنا فيه في صلاتنا، وقد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
الوسائل التي تعين على خشية الله
ما هي الوسائل التي تعين الإنسان على خشية الله سبحانه وتعالى؟
إن الوسائل التي تعين على خشية الله تعالى منها العلم بالله والعلم
بشرعه، فما عصي الله إلا عن جهل به أو بشرعه، وقد قال تعالى: {إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ}،
ومنها تذكر الدار الآخرة ومعرفة أحوالها وأحوال أهلها، ومنها كذلك
الإكثار من العبادة والطاعة، ومنها الصدق فالإنسان الصادق دائماً يخاف
الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
حكم استعمال حبوب منع الحمل
حكم استعمال حبوب منع الحمل
إذا كان القصد من استعمالها قطع الحمل كليًّا؛ لئلا تحمل المرأة بعدها
بتاتا فهذا لا يجوز، سواء كان السبب كراهة الأولاد، أو خوف الفقر
بالإنفاق عليهم، أو إبقاء على نضارة المرأة، أو نحو ذلك؛ لأن الله خلق
الإنسان وأودع فيه مادة التناسل والتوالد لحفظ هذا الجنس، وامتن تعالى
على عباده بأن جعل لهم من أنفسهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-28
معنى{وويل للمشركين*الذين لا يؤتون ٱلزكوٰةْ}
يقول الله تعالى: {وويلٌ للمشركين *
ٱلّذين لا يؤتون ٱلزّكوٰة}، فما المراد بالزكاة؟
قوله تعالى: {ٱلّذين لا يؤتون ٱلزّكوٰة
وهم بٱلأخرة هم كـٰفرون}، يحتمل معنيين:
- أحدهما: أن يراد بالزكاة زكاة النفس وهو تطهيرها من الشرك، لقوله
تعالى: {قد أفلح من زكّـٰها * وقد خاب من
دسّـٰها}، فيكون قوله: {ٱلّذين لا
يؤتون ٱلزّكوٰة وهم بٱلأخرة هم كـٰفرون} تفسيراً لقوله: {للمشركين}، بمعنى الذين لا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-19
أعمل في شركة تسويق عقاري بالعموله
أعمل في شركة تسويق عقاري بدون مرتب يعنى بشتغل بالعمولة فقط، و أحصل
على العملاء عن طريقين إما عن طريق إعلانات الشركة أو عن طريق مجهودي
الشخصي، فهل يحل لي أن لا أعطى الشركة نصيبها من العمولة في حالة
تعاملي مع العملاء الذين أحصل عليهم عن طريق خارج الشركة أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فما تقوم به من عمل يسمى في الفقه الإسلامي بالسمسرة، وهي التوسط بين
المتعاقدين، وتسهيل مهمة العقد مقابل مبلغ تأخذه منهما أو من أحدهما،
وهي من باب الجلع ويشترط الجمهور في هذا الراتب أن يكون مبلغا مقطوعا،
فلا يجوز عندهم أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,663 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,376
