فصل في أول التفرق والابتداع في الإسلام

هل يشترط في المسح على الخفين خف معين، أم أي خف أياً كان؟

فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها

في الفترة الأخيرة التحيت وأصلي الفرائض وتمسكت بالسنة النبوية الشريفة، وعندنا في قريتنا يعتبرون المتمسك بالسنة متشدداً في الدين، وترد عليهم فيقولون (هلك المتنطعون)، فمن هم المتنطعون؟ وهل يعتبر التمسك بالسنة تشدداً؟

ما رأيكم في هذه الورقة التي تسمى: "رحلة سعيدة"

. البطاقة الشخصية:
- الاسم: الإنسان "ابن آدم"
- الجنسية: من تراب.
- العنوان: كوكب الأرض.
- محطة المغادرة: الحياة الدنيا.
- محطة الوصول: الدار الآخرة.
- موعد الإقلاع: {وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت}.
- موعد الحضور: {لكل أجل كتاب}.

. العفش المسموح به:
- متران قماش أبيض.
- العمل الصالح.
- دعاء الولد الصالح.
- علم ينتفع به.
- ما سوى ذلك لا يسمح باصطحابه في الرحلة.

. شروط الرحلة السعيدة:
- على حضرات المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

. لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بكتاب الله وسنة رسوله الكريم.

. ملاحظة: الاتصال مباشر ومجاناً، لا داعي لتأكيد الحجز هاتف 43442؟

ما حكم أخذ الماء والكهرباء خفية على الدولة وهل يجوز استعمال ذلك أم لا؟

ما قولكم رعاكم الله فيمن يستدل على أن تارك الصلاة ليس بكافر بحديث: "يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب، حتى لا يُدرى ما صيام، ولا صلاة، ولا نسك، ولا صدقة، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز، يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة: "لا إله إلا الله" فنحن نقولها"، وحديث: "خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهم شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهداً أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة"، وحديث أبي ذر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بآية من القرآن يرددها حتى صلاة الغداة، وقال: دعوت لأمتي، وأجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم تركوا الصلاة، فقال أبو ذر: أفلا أبشر الناس؟ قال: "بلى" فانطلق، فقال عمر: إنك إن تبعث إلى الناس بهذا يتكلوا عن العبادة، فناداه أن ارجع فرجع، والآية قوله تعالى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (أخرجه الإمام أحمد في مسنده).

هل يسن للإمام أن يخطب على منبر في صلاة العيد؟

في إحدى المدن سبعة مساجد وتعدادها ثلاثون ألف نسمة بما فيه أصحاب الأديان الأخرى العشر تقريباً، وقد مّن الله بحسن توفيقه وعونه وبنينا مسجداً ثامناً، وقد تم من كل شيء، ومن منذ شهرين قدمنا طلباً لوزارة الأوقاف لاستصدار إذن ملكي بصلاة الجمعة وإقامة الشعائر، وقد أرسلت الوزارة الأوراق للجهات المختصة هنا للاستيفاء وقد تمت وأرسلت إليها ثانياً وللآن لم يصل الإذن، وحيث إن المسجد تم من نور ومياه وفرش وخلافه. فهل يجوز صلاة الجمعة وإقامة الشعائر حتى يحضر الإذن أم نتنظر وصول الإذن؟

هل دعوة الصائم التي لا ترد يشترط فيها أن يكون الصوم ليس في شيء مخالف للشرع؟

ما هي كيفية الزكاة على من له راتب يدخر منه شهريًّا ما يزيد على حاجته؟

ما هو علاج السحر الذي يبيحه الشرع؟ وهل يجوز أن تستعمل الأدوية المهدئة للأعصاب? علماً أن فيها مادة مخدرة وهي شائعة في علاج الأمراض النفسية، وما موقفنا من والدتي التي تتعامل بالسحر هل تعتبر مشركة، علماً بأنها في حالتها هذه تصاب بنوع من الوسواس، ولو رأيت حالتها لقلت: إنها مجنونة، حال اشتداد المرض عليها ولكن إذا خفت عنها الحالة النفسية المرضية تكون من أعقل النساء?