الحمد لله، هذا من نذر التبرر المعلق على شفائها، وحيث شفاها الله، فيلزمها الوفاء بنذرها؛ لحديث: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" (1). فإن كانت فقيرة، فتبقى الناقتان بذمتها حتى يغنيها الله من فضله، ثم يلزمها الوفاء بالنذر كدين الآدمي، والله ... أكمل القراءة

المنتحر الذي يقتل نفسه وهو يعرف أنه يقتل نفسه يجوز الصلاة عليه، لكن ينبغي أن يترك الصلاة عليه أهل المعرفة والشرف من الناس وأهل العلم ليكون هذا زجراً لغيره. أكمل القراءة

إن هذا لا يقتضي عدم العمل بخبر الآحاد، وإنما اقتضى أن خبر ذي اليدين خالفه يقين رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو خبر آحاد عارضه ما هو أقوى منه، فالآحاد أقوى منه خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما سأله ذو اليدين، قال هل قصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: "كل ذلك لم يكن"، فهذا ... أكمل القراءة

في هذه الحال يُؤمر بالفدية للاحتياط إذا صاده في موضع يشك هل هو داخل حدود الحرم أو خارجها، فإن الاحتياط ألا يأكل من هذا الصيد وأن يدفع له فدية.  أكمل القراءة

إنه كان عليه أن لا يفعل مثل هذا الفعل حتى يستأذن أمه ويستأمرها، فهي أَمَنُّ الناس عليه وأولاه بحسن صحابته، ثم عليه بعد هذا أن يتلطف بأمه حتى تقتنع. والأم مجبولة على محبة ولدها وما يحبه، فإذا كان براً بها فإنها ستحب ما يهواه هو وتسارع في هواه، فلذلك عليه أن يسترضيها وأن يتلطف لها حتى ترضى عن ذلك، ... أكمل القراءة

لا أعرف هذا، بل هو من البدع التي ينبغي تركها واجتنابها، ولا ينبغي لقارئ القرآن بأن يبتذل نفسه وأن يفعل هذا أصلاً، فقد شرفه الله بأن جعله من أهله وخاصته، فعليه أن لا يكون من الذين يعملون مثل هذه الأعمال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة