تجدد خلاف في التصوير سيما -بآلة الكاميرا-؛ فمنعه مشايخنا الأقدمون، وكتب في منعه مطلقاً: سماحة شيخنا "ابن إبراهيم"، ثم سماحة الشيخ "ابن باز" والشيخ "حمود التويجري" وغيرهم، وقد اعتبروا الجميع سواء وحكموا بالمنع؛ لعموم الأدلة التي فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: "لَعْنُ المُصوِّرين، وأن كُلُّ مصوِّر ... أكمل القراءة

الموجِّه هو الذي يتفقد أحوال المدرسين ويتابعهم في دروسهم ويأخذ فكرة عن كل واحد في الغالب، ولابد أن يكون عنده تعليمات من قبل الوزارة والرئاسة التي بعث من قبلها، ثم إن الموجه أحياناً يتمسك بطريقة واحدة ويرى أن على كل مدرس الالتزام بها والتقيد بما جاء في تلك التعليمات؛ فتراه يلاحظ على أكثر المدرسين ما ... أكمل القراءة

إنه غير صحيح، بل يجب على المسلم أن يشهد الجمعة، وأن يعلم الخطر العظيم في التخلف عنها، فقد أخرج مسلم في الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بنار فتوقد ثم أتخلف إلى بيوت قوم يتخلفون عن الجمعة فأحرق عليهم بيوتهم"، وكذلك صح ... أكمل القراءة

ذكر بعض العلماء أنه لا فرق في صيد الحرم المكي بين الجاهل والعالم، والعامد والناسي، ولعل الأقرب أن الناسي لا جزاء عليه؛ لأن الله تعالى اشترط في الجزاء كون القتل عمدًا فقال تعالى: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا} فدل على أنه لا يدخل في ذلك الناسي والجاهل، ومع ذلك عليه أن ... أكمل القراءة

إن من كان يسكن داخل المسجد فإنه ينبغي إذا دخله لأول مرة في اليوم أن يحييه، فإن خرج لحاجته قريباً وأراد العودة لم تلزمه التحية كمن خرج ليمتخط خارج المسجد ويعود فهذا لا تلزمه التحية، مثل المؤذن إذا خرج ليؤذن خارج المسجد -والسنة الأذان خارج المسجد-، فإذا عاد لا تلزمه تحية المسجد. أما إن خرج إلى السوق ... أكمل القراءة

لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" (أخرجه البخاري: كتاب اللباس / باب من صور صورة كلف يوم القيامة ..، ومسلم كتاب اللباس / باب تحريم تصوير صورة الحيوان)، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب، لأن اللعن لا يكون إلا ... أكمل القراءة