إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في الأعمال الباطنة
فصل في الأعمال الباطنة
فَصـــل:
وهذه الأعمال الباطنة، كمحبة اللّه والإخلاص له والتوكل عليه والرضا
عنه ونحو ذلك، كلها مأمور بها في حق الخاصة والعامة لا يكون تركها
محموداً في حال أحد، وإن ارتقى مقامه.
وأما [الحزن] فلم يأمر اللّه به ولا رسوله، بل قد نهى عنه في
مواضع وإن تعلق بأمر الدين، كقوله تعالى: {وَلَا ... أكمل القراءة
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فَصْــل:
وأما قول السائل: لم كانت موجبة لكشف الضر؟ فذلك لأن الضر لا
يكشفه إلا اللّه.
كما قال تعالى: {وَإِنْ
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:
107]، والذنوب سبب للضر، والاستغفار يزيل أسبابه، كما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-21
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
هل ورد فضل في وقت من الأوقات لزيارة المدينة النبوية؟ وهل ورد فضل لزيارتها بعد الحج؟
لم يرِد فيما أذكر تفضيل شهر أو تخصيصه لزيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، لكن ورد أن المسجد النبوي أحد المساجد التي تُشد إليها الرحال لأجل مُضاعفة الصلاة فيه، فيعم ذلك جميع الأوقات سواءً في شهر الحج أو في غيره، ولكن اعتاد كثير من الناس زيارة المسجد النبوي زمن الحج قبله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-20
تسمية المدينة بيثرب
هل يجوز تسمية المدينة المنورة بيثرب؟ وما معنى يثرب؟
ورد ذلك في القرآن، قال تعالى: {يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ} ولكن سماها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكأنه نهى عن تسميتها بيثرب لأنه مُشتق من التثريب الذي هو التوبيخ لقوله تعالى: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} فذكر العلماء أنه مكروه وأن الذي ذُكر في القرآن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-20
حكم التوسعة شرقي المسعى ومكث الحائض والنفساء فيها
هل تعد التوسعة شرقي المسعى من الحرم ولها نفس الثواب والأجر وهل تمكث الحائض والنفساء فيها؟
لا شك أنها منفصلة عن الحرم المكي لوجود الطريق النافذ بينها وبين الحرم الذي يغلق بأبوابه، والذي أقيم عليه ذلك الجدار الشرقي بجانب المسعى، فلأجل ذلك يعتبر ليس من المسجد الحرام، ولكن إذا اتصلت الصفوف، وامتلأ المسجد، وصفوا في الطرق وصفوا أيضًا في تلك التوسيعات الشرقية والغربية وغيرهما وكانوا يصلون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا جُرح الصائم ونزف دمه فهل يفطر بذلك؟
إذا جُرح الصائم ونزف دمه فهل يفطر بذلك؟
لا يؤثر ذلك على الصيام شيئاً، فإذا جرح الصائم وخرج دم كثير فإنه لا
يؤثر شيئاً، ذلك لأن هذا الجرح بغير اختياره، ومن شروط كون المفطر
مفطراً أن يكون باختيار الفاعل، أما ما وقع بغير اختياره فإنه لا يضره
ولا ينقض صيامه ولا يفطره، ولذلك لو احتلم الرجل في صيامه وخرج منه
الماء فإنه لا يفطر بذلك، لأنه بغير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً، وما الواجب على مَن رآه؟
ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً، وما الواجب على مَن رآه؟
من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه
أن يُقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن
يلفظها، ودليل تمام صومه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه "مَن نسي
وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-19
إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة
إذا نوى من أهل الطائف ثم ذهب إلى جدة فهل يُحْرِمُ من جدة أم من قرن المنازل؟
في هذه الحال يلزمه أن يرجع إلى ميقات أهل الطائف كالسيل أو يذهب إلى ميقات أهل اليمن أو ميقات أهل الشام فإن أحرم من جدة فعليه دمٌ؛ لأن جدة إنما هي ميقات لأهلها. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-19
حكم من نوى الحج وفاته ميقات بلده
إذا نَوى الحج من المدينة مثلًا ثم تعدى الميقات إلى الطائف بسبب عمله، فهل يُحْرِمُ من قرن المنازل أو يعود إلى ميقات أهل المدينة؟
يُحْرِمُ في هذه الحال من ميقات أهل الطائف إما قرن المنازل الذي هو وادي محرم أو من وادي السيل ولا يلزمه أن يعود إلى ميقات المدينة لأنه مرَّ عليه قاصدًا الطائف بسبب عمله، ولم يكن قاصدًا الحج أو العُمْرَةَ، والمواقيت المكانية لأهلها، ولمن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل الإمساك يكون قبل الفجر بعشر دقائق؟
نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يُوضع فيه قسم يسمى "الإمساك"، وهو
يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من
السنة أم هو من البدع؟
هذا من البدع، وليس له أصل من السنة، بل السنة على خلافه، لأن الله
قال في كتابه العزيز: {وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ
إِلَى الَّيْلِ وَلاَ تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
حكم الذهاب للكنيسة لعلاج السحر وإخراج الجن
هل يجوز لي أن أذهب للكنيسة للعلاج من السحر أو إخراج الجن؟
علماً بأننا لجأنا لكثير من المشايخ ولم يفعلوا شيئاً، وكثير من الناس جربوا القساوسة في الكنائس؛ وبمجرد أن يقرب القسيس الصليب من المريض يخاف الجني ويصرخ ويخرج، وشاهدت بنفسي أكثر من حالة.
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الرقية الشرعية يشترط أن تكون بالقرآن أو السنة وبأسماء الله تعالى وصفاته، وبالكلام العربي المفهوم الذي لا غموض فيه ولا خفاء، ولا يُتصَوَّر كل هذا في علاج القساوسة، المبني على السحر والشعوذة، واستخدام الصلبان، ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام عن الصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل
سئل شيخ الإسلام عن الصبر الجميل، والصفح الجميل، والهجر الجميل
وَسُئل الشَّيخُ الإمَامُ، العَالِمُ العَامل الحبر الكامل، شيخ
الإسلام ومفتي الأنام تقي الدين ابن تيمية أيده اللّه وزاده من فضله
العظيم عن (الصبر الجميل) و (الصفح الجميل) و(الهجر
الجميل) وما أقسام التقوى والصبر الذي عليه الناس؟
فأجاب رحمه اللّه:
الحمد للّه، أما بعد: فإن اللّه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,290 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,541 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,341
