إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

المحافظة على الصف الأول ولو فاتت الركعة

رجل يسأل عن الرجل إذا دخل المسجد، وقد قامت الصلاة، وكبر الإمام للركوع، فهل الأوْلى للداخل أن يبادر إلى الصف الذي يليه ليمكنه إدراك الركوع -ولو فوّت الصف الأول- أم يسعى إلى الصف الأول، ولو فوّت تلك الركعة؟
الحمد لله وحده. إن كانت تلك الركعة هي آخر الصلاة، فينبغي له المبادرة بالدخول إلى الصف الذي يليه؛ ليمكن إدراك الركعة الأخيرة، ولو فوت الصف الأول؛ لأن إدراك صلاة الجماعة أولى، ولاسيما على القول الصحيح بأن إدراك الجماعة لا يحصل إلا بإدراك ركعة كاملة؛ وإلا فإنه يحافظ على الصف الأول، ولو فاتت تلك ... أكمل القراءة

في مظاهرة الرجل من زوجته

رجل خطب امرأة، واتفق مع أهلها وسلم لهم بعض الصداق، ثم صار بينهم نزاع، فقال: هي علي حرام كما حرمت مكة على اليهود، وكما حرمت علي أمي وأختي، فما حكم ذلك؟
إذا كان الحال كما ذكر فهذا ظهار، ولا تحرم عليه بمجرد ذلك، فإذا أراد أن يعقد عليها فلا مانع، ولكن لا يقربها ولا يمسها حتى يُكفِّر كفارة الظهار، وحيث ذكر أنه عاجز عن عتق رقبة فعليه صيام شهرين متتابعين، ولا يقطع التتابع إلا من عذر شرعي كمرض ونحوه. أكمل القراءة

إذا فوضت امرأة مالكة أمر نفسها لرجل فعقدها لنفسه

امرأة مالكة أمر نفسها، فوضت لرجل، فعقدها لنفسه ثم أشهد عدلين على العقد في حال غياب المرأة، هل يجوز له الدخول بها دون أن تتصل بها البينة أم لا؟
إنه إذا كان ولياً لها كابن العم مثلاً فذلك من الأمور الجائزة، وإشهاد العدلين إنما هو على العقد وهو ولي يحل له ذلك. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

حكم دفع الزكاة والصدقة لغير المسلمين

سائل يقول إن الله قد من عليه بالإسلام، وله جماعة لم يسلموا، وبقوا على دينهم. فهل يجوز له أن يصرف لهم شيئاً من زكاته وصدقته مع أنهم فقراء مستحقون للزكاة لكنهم باقون على مسيحيتهم؟
الزكاة تنقسم إلى قسمين: زكاة واجبة، وصدقة تطوع مستحبة. ▪ أما الزكاة الواجبة، فقد تولى الله تعالى قسمتها بنفسه، ولم يكلها إلى ملك مقرب، ولا إلى نبي مرسل، فضلا عن غيرهما. فقال تعالى في سورة التوبة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ ... أكمل القراءة

هل آثم على رفع قضية طلاق على زوجي؟

أنا فتاة مطلقة، كنت أنا وزوجي على إثر مشاكل عدة، فرفعت عليه قضية في المحكمة، ومن ثم علمت بأن هذا الأمر في منتهى الخطورة والشر، حاولت أن أتأسف له وأصلح الأمور بيننا لكن دون جدوى، وحاولت أن أتنازل عن القضايا لكن الأمر لم يكن بيدي، بل بأيدي عائلتي، كنت أذهب إلى أقاربه كي تتم الوساطة بيننا دون جدوى، فرفض الجميع مساعدتي، سؤالي هو: هل آثم على رفع القضية في المحكمة؟ فالقضية هي عن دفع المتقدم ونفقة زوجية خاصة أنه غادر البلاد دون إخباري، وتركي مدة سنة ونصف دون أية أخبار سوى أنني لا أريدك!! والسؤال الثاني: كيف يعرف الإنسان أن من حقه أخذ مبالغ من الزوج، فهل يتسنى لي شرح القضية بالكامل لكم؟
إذا كان الزوج ترك زوجته بلا نفقة جاز لها أن تطلب الطلاق، وحينئذ تأخذ حقوقها مثل المهر المتأخر وغيره، ولها أن ترفع قضية عليه لأخذ حقها في المحكمة، كل هذا بغير خلاف بين العلماء، والله أعلم. أكمل القراءة

من أوصى بعتق عبد فتعذر

سائل يسأل عن رجل أوصى بعتق عبد، وتعذر على الوصي عتق العبد؛ لعدم وجوده، فبماذا تصرف الوصية؟
الذي نراه أنه عند تعذر شراء العبد يصار إلى ما في معناه، مما ذكره العلماء من أوجه البر والإحسان. والله تعالى إذا علم من العبد صدق النية والعزم على فِعْلِ ما تعين عليه وعجزه عنه؛ أثابه الله على نيته وأعاضه عما منعه بأشياء هيأها له. وقد قال تعالى في محكم كتابه: {فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا ... أكمل القراءة

هل لمن وقف وقفاً منجزاً التصرف فيه؟

رجل وقف وقفاً منجزاً، وعين مصرفه، وبعد ذلك بمدة كتب ورقة، ذكر فيها أنه شرك في ثوابه أناساً ممن لم يدخلهم فيه، وألحق فيه زيادة تنافيه، وأدخل في استحقاق الريع أناساً خارجين عنه، فهل تصح هذه التصرفات الجديدة أم لا؟
لا يصح شيء من تصرفاته المذكورة؛ لأن الوقف عقد لازم، فإذا وقف شيئاً وقفاً منجزاً، فقد لزم ولا حق له في أي تصرف يخالف ما قد عقده سابقا. والله أعلم. أكمل القراءة

إذا لبس الخفين في بلد ثم أحدث وسافر، فهل يمسح؟

سائل يسأل عن رجل لبس الخفين بعد أن تطهر للصلاة، ثم صلى الظهر في البلد، ثم نقض الوضوء، ثم سافر للبر قبل العصر بطريق السيارات، ولم يدرك العصر إلا بعد قطع مسافة، فتوضأ ومسح على الخفين، فهل يكون مسحه مسح مقيم يومًا وليلة، أو مسح مسافر ثلاثة أيام بلياليهن؟

إذا كان لم يمسح على الخفين إلا بعد أن سافر، فإن مدة مسحه تكون ثلاثة أيام بلياليهن، إن كان سفره سفر قصر ولو كان أحدث قبل السفر؛ لأن العبرة في مثل هذا في المسح لا في الحدث. أما لو كان قد مسح عليهما قبل سفره ففي هذه الحالة يمسح مسح مقيم، يومًا وليلة فقط. قال في (الإقناع) وشرحه (كشاف القناع): ومن ... أكمل القراءة

نهي المرأة عن التطيب إذا خرجت

سائل يسأل عما ورد من نهي المرأة عن التطيب إذا خرجت، وهل النهي عام، أو أنها مسموح لها أيام الأعياد أن تتطيب، وتخرج لابسة أحسن ثيابها؟
الأحاديث والآثار الواردة في نهي المرأة من أن تخرج من بيتها متعطرة متزينة عامة؛ أيام الأعياد وغيرها، ولم يرخص العلماء لها بالخروج من بيتها متعطرة ولو كان خروجها للمسجد فضلاً عن غيره. فعن أبي هريرة مرفوعاً: "أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" (رواه مسلم وأبو داود والنسائي) (1). وعن ... أكمل القراءة

أردت أن أشتري سلعة بأجل لأبيعها نقداً، فما الحكم؟

ذهبت لأحد البنوك لغرض شراء سلعة من قبلهم بالتقسيط لكي أبيعها نقداً، وفي الحال بعد امتلاكي لها، فعند ذلك حددت لهم أني أرغب في شراء سلعة يكون سعرها إذا رغبت في بيعها بعد ذلك ما يقارب المئتي ألف ريال، وحددت لهم أن تكون أسهم من شركة الكهرباء.
قام البنك بعد ذلك بشراء أسهم من شركة الكهرباء، وقدرها أربعة آلاف سهم، وتملكها أمامي، ثم بعد ذلك خيروني إن رغبت أن اشتريها منهم، أو أن أتراجع، فقررت شراءها منهم بالتقسيط وبمبلغ ثلاثمائة ألف ريال، سؤالي: هل في هذه العملية أي نوع من الربا؟ لأن البعض قال لي أن الأسهم تعتبر نقداً على الرغم أن البنك يبيعني الأسهم كعينة، والأسهم هذه مثل أي سلعة أخرى يزيد وينقص سعرها، أفتونا مأجورين.
هذه المعاملة كلها من الربا الخالص المقترن بالحيل الشريرة التي لا يراد منها إلا التوصل على الحرام، فذهابك إلى البنك من أجل أن تشتري سلعة بأجل لتبيعها نقداً من أجل الحصول على المال حرام في صحيح أقوال أهل العلم وهو ما يسمونه بالتورق، هذا إذا كنت ستشتري السلعة من تاجر ثم تبيعها إلى غيره. أما اذا كنت ... أكمل القراءة

هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟

هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
نعم يجوز، لكل سبعة من المكلفين، الواجب في حقهم الأضحية أن يشتركوا في بدنة أو في بقرة، كما يجوز ذلك في هذي الحج. فقد ثبت في (الصحيحين) من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك والبقر، كل سبعة في بدنة" وفي رواية: "اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ... أكمل القراءة

هل يصح للمسبوقين تقديم أحدهم لإتمام الصلاة؟

في إحدى صلوات العصر بالمسجد، أدركت بعض النساء مع الإمام الركعة الأخيرة، وبعد أن سلم قمن لصلاة الثلاث ركعات التي فاتتهن، لكنهن في تلك الركعات جعلن إمامة لهن من بينهن وأتممن بصلاتها، فهل يشرع هذا؟ أن يكون للمأموم إمامين في نفس الصلاة؟
يصح للمسبوقين أن يقدموا أحدهم فيتموا الصلاة جماعة، والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
20 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً