من ثبت كفره وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به وإقامة ولي الأمر حد الردة عليه إن لم يتب، ومن لم يكفِّر من ثبت كفره فهو كافر، إلا أن تكون له شبهة في ذلك، فلابد من كشفها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة ... أكمل القراءة

بالنسبة للنقود التي فيها تمزق قد سبق أنها لا يجوز صرفها إلا بمثلها، وأن القيمة ليست في الورقة، وإنما هي في الرقم رقم السحب، فلذلك ألف أوقية إذا كانت مقطوعة مشقوقة فليست العبرة، ليست القيمة بذات الورقة وإنما هي برقم السحب الذي عليها، والبنك المركزي مجبرٌ على تعويضها بمثلها، فلذلك لا يجوز بيعها بأقل ... أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم نسبة أخيه للكفر إذا لم يصدر منه ذلك، ويجب عليه التوبة إلى الله والاستغفار واستسماح أخيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك في الأحاديث الصحيحة. أما علاج النسيان وبطء الحفظ: فهو تقوى الله عز وجل، ومداومة المذاكرة وتكرار ما أردت حفظه، وسؤال الله الإعانة على ذلك. ونسأل الله لنا ... أكمل القراءة

إن الصدقة ترفع البلاء وتزيد في العمر، لكن ينبغي أن تكون النية فيها خالصة لوجه الله، أن يقصد الشخص بها التقرب إلى الله، ومع ذلك فستكون هي سبباً لرفع البلاء وشفاء المرضى، ولكن لا ينبغي أن يشترط الشخص ذلك على الله في حال تصدقه، بل ينبغي أن يتصدق مخلصاً لله فقط عند أي بلاء أو عند أي صباح أو أي مساء، ... أكمل القراءة

لا يجـوز الخروج للاعتكاف في المساجد خارج المدينة. أكمل القراءة

إن في صحيح مسلم أن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن الشيطان شغلني عن صلاتي وقراءتي وكاد يفسدها علي!! فقال: "ذلك شيطان اسمه خِنْزَبْ، فإذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاثاً، وقل: أعوذ بالله من خنزب فإنه لا يضرك"، ففعل ذلك فذهبت عنه الوسوسة، فينفث ... أكمل القراءة

الصدقة الواجبة من الزكاة وغيرها من الواجبات المالية كالكفارات والنذور، وصدقة الفطر لا تدفع إلى كافر إلا إذا كان من المؤلفة قلوبهم. أما صدقة التطوع والتبرعات فيجوز دفعها إلى غير مسلم إذا كان يترتب على هذا مصلحة ككونه قريبًا من الأقرباء أو غير ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر: ... أكمل القراءة

إن التماس ليلة القدر بكل الأعمال الصالحة ولا يقتصر ذلك على الاعتكاف، بل قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يدخل معتكفه فرأى الأخبية كثرت في المسجد فقال: "آلبر ترون بهن؟" يقصد أمهات المؤمنين، فلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى دخل شوال، فاعتكف عشراً منه قضاء عن العشر الأواخر من ... أكمل القراءة

لا نعلم بأساً في السفر من أجل العزاء لقريب أو صديق، لما في ذلك من الجبر والمواساة وتخفيف آلام المصيبة، ولا بأس في العزاء قبل الدفن وبعده، وكلما كان أقرب من وقت المصيبة كان أكمل في تخفيف آلامها. وبالله التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة