الحمد لله الغضب نزغة من نزغات الشيطان ، يقع بسببه من السيئات والمصائب مالا يعلمه إلا الله ، ولذلك جاء في الشريعة ذكر واسع لهذا الخلق الذميم ، وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء وللحد من آثاره ، فمن ذلك : 1- الاستعاذة بالله من الشيطان : عن سليمان بن صرد قال : كنت جالسا مع النبي صلى ... أكمل القراءة

المرأة تختلف عن الرجل في غض البصر ، فهي لا يجب عليها غض البصر عن الرجال إلا في حالتين : الأولى: أن تغص البصر عن عورة الرجل فهذا واجب عليها وعورته من السرة إلى الركبة. الثانية : أنها مأمورة أن لا تنظر إلى الرجل بشهوة. والخلاصة أنها إن كانت لا تنظر إليه بشهوة ولا تنظر إلى عورته فليس نظرها إليه ... أكمل القراءة

جائزة هذه التهاني ونحوها؛ فإنها دعاء يرجى إجابته، وفيها إظهار فرح وسرور بالمواسم الفاضلة، وفيها أيضاً تذكير بفضل تلك المواسم كالأعياد وشهر رمضان وعشر ذي الحجة، وقد استدل عليها ابن رجب في (لطائف المعارف) بما ذكره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان فيدل ذلك على أن هذه التهاني ... أكمل القراءة

الناظر في الآثار وقبلها بالأخبار والمرفوعات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص إلى ما قاله بعض المالكية، قال ما نصه: (زي السلف لم يكن محدداً للعورة بذاته لرقته، أو بغيره أو بضيقه أو بإحاطته) وهذا كلام صحيح، دلت عليه الآثار السلفية، والأحاديث النبوية، فأخرج ابن سعد بإسناد صحيح في طبقاته، (8/184) ... أكمل القراءة

من المعلوم أن تقديم القول هو المسلك المتبع عند جماهير العلماء، لأن الفعل يعتريه الخصوص، ويعرف هذا بالاستقراء، والقول عام، والفعل يعتريه نوع الخصوص، فالقول مقدم على الفعل غالباً، والله أعلم. أكمل القراءة

أما القول بأن الخوارج أصحاب نسك وعبادة، فنعم، فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "سيأتي أقوام يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يتجاوز حلاقيهم". لكن كيف يكونون ضلالاً؟ - لأن الفساد أصله في أمرين: * إما فساد في الإرادة، وهذه لما تفسد تقعد صاحبها عن عمل ... أكمل القراءة

الحمد لله: أولاً: تغير النشيد عما كان عليه أولاً، نأسف أن وصلت الحال بالنشيد والمنشدين إلى هذه الحال، فبعد أن كانت الأناشيد ذات معان إيمانية أو جهادية أو علمية صارت الآن -في كثير منها- مشابهة لأغاني الفساق من حيث ترقيق الصوت، ووضع صورة المنشد على غلاف الشريط، وعمل الفيديو كليب معها والذي يحوي ... أكمل القراءة

إن أصل التهنئة مشروع في الجملة، فقد ثبت في الحديث الصحيح في قصة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تاب الله عليه بعد تخلفه عن غزوة تبوك حيث ورد في قصة توبته: "قال: سمعت صوت صارخ يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك، أبشر! فذهب الناس يبشروننا، وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وسلم (أقصده)، يتلقاني ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى أخبر في هذه الآية أن المرأة إذا {خافت من بعلها} أي زوجها، {نشوزاً} أي تكبراً عليها، وغلظة عليها، {أو إعراضاً} عنها، وتضييعاً لحقوقها، فإنها يجوز لها أن تصالحه بأن تأخذ منه مالاً مقابل المبيت، أو أن تدفع له مالاً ليطلقها، وهذا هو الخلع، وهذا هو الصلح الذي شرعه الله بينهما، {أن ... أكمل القراءة

قال الإمام صديق بن حسن خان في تفسيره (فتح البيان في مقاصد القرآن) (2) في تفسير هذه الآية من سورة طه ما نصه: وقد تعرض قوم لتعداد منافع العصا فذكروا من ذلك أشياء منها: قول بعض العرب: عصاي أركزها لصلاتي، وأعدها لعداتي، وأسوق بها دابتي، وأقوى بها على سفري، وأعتمدها في مشيتي ليتسع خطوي، وأثب بها ... أكمل القراءة

تفسير الآية أن الله تبارك وتعالى أخبر أن قيام الساعة يكون عند تمام قدرة الناس على الأرض وتسخيرهم لخيراتها، يقول تبارك وتعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها}، الزخرف: الزينة، ويطلق الزخرف كذلك على الذهب، {وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا} أي قيام الساعة، {ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً} ... أكمل القراءة

وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَفَمَن كَانَ على بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ}‏‏ ‏[‏هود‏:‏17‏]‏، وهذا يعم جميع من هو على بينة من ربه، ويتلوه شاهد منه‏. ‏‏‏ فالبينة‏:‏ العلم النافع، والشاهد الذي يتلوه‏:‏ العمل الصالح، وذلك يتناول الرسول ومن اتبعه إلى يوم القيامة، فإن الرسول على بينة من ... أكمل القراءة