إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-14
حكم النذر لغير الله
سائل يقول: إن أباه كان يتعاطى أمور الشرك؛ يسأل الأموات، وينذر لهم، ويستغيث بالأموات، فهل يدعو له؟
من مات على الشرك لا يدعى له، والله يقول جل وعلا: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113]، فالرجل يُنْهى عن الاستغفار لوالديه إذا كانا ماتا على الكفر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مجالس الغيبة والنميمة
أنا فتاة أكره الغيبة والنميمة، وأكون أحياناً في وسط جماعة يتحدثون
عن أحوال الناس، ويدخلون في الغيبة والنميمة، وأنا في نفسي أكره هذا
وأمقته، ولكوني شديدة الخجل فإنني لا أستطيع أن أنهاهم عن ذلك، وكذلك
لا يوجد مكان حتى أبتعد عنهم، ويعلم الله أنني أتمنى أن يخوضوا في
حديث غيره، فهل علي إثم في جلوسي معهم؟ وما الذي يتوجب فعله؟ وفقكم
الله لما فيه خير الإسلام والمسلمين.
عليك إثم في ذلك إلا أن تنكري المنكر، فإن قبلوا منك فالحمد لله، وإلا
وجب عليك مفارقتهم، وعدم الجلوس معهم؛ لقول الله سبحانه وتعالى:
{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ
فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ
غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-25
الحكمة من الصيام
لا شك أن للصيام معانٍ سامية عظيمة، فنسأل يا سماحة الشيخ ونقول: ما هو الغرض من الصيام؟.
الغرض من الصيام هو التقرب إلى الله -جل وعلا- وترك الشهوات التي كان يحتاجها طاعة له، وتعظيماً له، وتقرباً إليه بما شرع -سبحانه وتعالى-؛ لأن الله يحب من عباده أن يتقربوا إليه بترك ما تحبه نفوسهم طاعة له وتقرباً إليه، فإن من طبيعة الإنسان محبة الأكل والشرب والاتصال بأهله، فالله -جل وعلا- فرض عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بيده جرح ولا يصله الماء فصلى ولم يتيمم عنه
لو توضأ إنسان وبيده جرح لا يصله الماء، وإنما يتيمم عنه، نسي وصلى
بدون تيمم فذكر وهو في صلاته فتيمم دون أن يقطع الصلاة واستمر بصلاته،
فما حكم هذه الصلاة وهل هي باطلة أو صحيحة؟
إذا كان في موضع من مواضع الوضوء جرح ولا يمكن غسله ولا مسحه؛ لأن ذلك
يؤدي إلى أن هذا الجرح يزداد أو يتأخر برؤه، فالواجب على هذا الشخص هو
التيمم.
فمن توضأ تاركاً موضع الجرح ودخل في الصلاة وذكر في أثنائها أنه لم
يتيمم، فإنه يتيمم ويستأنف الصلاة؛ لأن ما مضى من صلاته قبل التيمم
غير صحيح، ومنه تكبيرة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-06-19
حكم بطاقة فيزا
ما هي الطريقة للتكفير عنِ استخدام بِطاقة الفِيزا عِلمًا بأنَّني كنتُ جاهلاً الحكمَ الشَّرعيَّ لها بِالبداية؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقد ورد للجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤال عن بعض بطافات فيزا، فإليك السؤال وجوابه:
السؤال: يتداول بين الناس في الوقت الحاضر بطاقة (فيزا) سامبا صادرة من البنك السعودي الأمريكي، وقيمة هذه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً
رأيت بعض الناس ينامون في البيت الحرام قبل الظهر والعصر مثلاً، ثم
يحضر المنبه للناس لإيقاظهم للصلاة فيقومون للصلاة دون أن يتوضؤوا،
وهكذا بعض النساء أيضاً، فما حكم ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي
الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام
ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم (أخرجه النسائي،
والترمذي واللفظ له، وصححها بن ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-04-23
ما هي البنوك التي يجوز العمل بها؟
ما هي البنوك التي يجوز العمل بها؟
البنوك التجارية أقسام: بنوك إسلامية، وبنوك ربوية، وبنوك آخذة في الأسلمة، وبنوك تفتح نوافذ إسلامية. فأما البنوك الإسلامية فيجوز العمل فيها لعموم الناس حسب قرارات الهيئة الشرعية. ومن كان عنده علم شرعي يستطيع به أن يرجح المسائل الفقهية، فهذا لا يجوز له أن يعمل إلا فيما يترجح عنده صحته من ناحية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسياً
توضأت ولم أذكر أنني لم أسمِّ إلا بعد الفراغ من غسل اليدين، وكلما
ذكرت أعدت مرة أخرى، فما حكم ذلك؟
قد ذهب جمهور أهل العلم إلى صحة الوضوء بدون تسمية.
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية مع العلم والذكر؛ لما روي عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا وضوء لمن
لم يذكر اسم الله عليه".
لكن من تركها ناسياً أو جاهلاً فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو
قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان. ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-17
حكم أجرة السمسار فيما زاد عن الثمن المطلوب من المالك
قلت لسمسارٍ: بع قطعة الأرض هذه بمئة ألف دينار، وما زاد فهو لك، ما الحكم في ذلك؟
السمسرة في اصطلاح الفقهاء: هي التوسط بين البائع والمشتري، والسمسار هو: الذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطاً لإمضاء البيع، وهو المسمى الدلال؛ لأنه يدل المشتري على السلع، ويدل البائع على الأثمان. الموسوعة الفقهية الكويتية 10/152.
والسمسرة تسمى أيضاً الوساطة التجارية، وهي من الأمور المشهورة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "خذوه"، "انفروا به"، أو "اذهبوا به"
ما حكم التنذير، وهو دعاء الجن والشياطين على شخصٍ ما ليعملا به عملاً
مكروهاً. كأن يقال: "خذوه"، "اذهبوا به"، "انفروا به"، بقصد أو بغير
قصد. وما حكم من دعا بهذا القول حيث قد سمعت قول أحدهم: "إنه من دعا
الجن لم تقبل له صلاة ولا صيام، ولا يقبر في مقابر المسلمين، ولا تتبع
جنازته ولا يصلى عليه إذا مات"؟
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات من الإضرار بأحد أو
نفعه شرك في العبادة؛ لأنه نوع من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله
وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه
واستعانته به في تحقيق رغبته، قال الله تعالى: {ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم
من الإنس وقال ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-01-09
أسهم شركة الكهرباء ما حكمها؟ وهل عليها زكاة؟
والدي ساهم في شركة الكهرباء قبل حوالي ثلاثين عامًا بمبلغ ألفي ريال وباع بعد ثلاثين عامًا بخمسة وخمسين ألف ريال، هل عليه زكاة عن هذه الفترة؟ وماذا يفعل في إخراج النسبة المحرمة؟
ذكرت أن من ساهم في شركة وهو لا يعلم أنها من المحرمة، ثم باعها، وقد تاب منها وقرر التعامل في الشركات النقية فقط أنه لا تطهير عليه. أما الزكاة، فما دام الوالد قد أبقاها كل تلك المدة، فمعنى ذلك أنه مستثمر طويل أجل، ولا زكاة عليه في أصل المبلغ المستثمر. وأما الأرباح التي كان يأخذها فقد زكاها مع ماله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المزاد العلني يعتبر من شراء الرجل على شراء أخيه؟
هل البيع بالمزاد العلني "الحراج" هل يعتبر من قبيل شراء الرجل على
شراء أخيه المنهي عنه أم لا؟
السوم على السوم فيه تفصيل إن كان المزاد لم يزل مفتوحاً والسلعة
ينادى عليها ويطلب المزيد، فلا بأس أن يزيد الإنسان على سوم آخر، لأن
الزيادة مطلوبة والزيادة مفتوح بابها، والنبي صلى الله عليه وسلم قال:
"مَن يزيد؟" في بعض البيعات التي
تولاها (كما في سنن الترمذي).
وأما إذا كان السوم قد انتهى وأراد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,188 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,295 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 727
