في الحديث: "فتوضأ وصبّه عليّ"، هل فيه: أن من زار المريض فله أن يتوضأ، ويصب الوضوء على المريض؟

إذا كان الشخص ضعيفاً ووضعوه أميراً في سفر، فهل له أن يرفض؟

امرأة تقول: إن عادتها مضطربة، وهذه المرة جاءتها ولكن لم ينزل الدم، بل عرفت ذلك بإدخال القطن فرأت دماً أحمر، وبعد ذلك بيوم جاءت كدرة، ثم بعد ذلك جاءت الصفرة في اليوم الثاني، فهل هذا حيض؟

إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟

يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع، فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟

للأسف نرى أن كثيراً من الإخوة المستقيمين يتحركون في الصلاة بسبب الشماغ على الرأس في كل ركعة أو سجدة مسك الشماغ حركة؟

هل الترتيب مهم بحيث يذبح أولاً ثم يحلق الرأس؟