الاحتفال بالمواليد سواء مواليد الأنبياء أو مواليد العلماء أو مواليد الملوك والرؤساء كل هذا من البدع التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان وأعظم مولود هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يثبت عنه ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن صحابته ولا عن التابعين لهم ولا عن القرون المفضلة أنهم أقاموا احتفالاً ... أكمل القراءة

لا حرج من الدعاء بلا أراك الله مكروهًا، لانه مثل سؤال الله العافية، والمقصود به لا أراك الله مكروها لا تطيقه أو تكون عاقبته السوء ونحو ذلك، أما البلاء الذي يعقبه الثواب وتكفير السيئات فلا يقصده الداعي. والله أعلم. أكمل القراءة

إن عقد التأمين الصحي هو من عقود الغرر، لأن الإنسان قد لا يمرض ولا يمرض له قريب فيكون المال الذي دفعه أكل بغير حق، وأكل مال الناس بالباطل حرام، ويمكن أن يمرض أمراضاً كثيرة تكلف أضعاف أضعاف ما بذل، فيكون هو قد أكل ما ليس له، وكل ذلك غرر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر، فلذلك لا يجوز ... أكمل القراءة

وأما الانحناء عند التحية‏:‏ فينهى عنه، كما فى الترمذى عن النبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنهم سألوه عن الرجل يلقى أخاه ينحنى له ‏؟‏ قال‏:‏ ""لا‏" ولأن الركوع والسجود لا يجوز فعله إلا لله عـز وجـل؛ وإن كـان هـذا على وجـه التحية فى غير شريعتنا، كما فى قصة يوسف‏:‏ ‏{وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا ... أكمل القراءة

إن مجرد إرادة السفر لا يستباح بها الجمع ولا القصر، بل إنما يستباح ذلك بالشروع في السفر، إذا كان الإنسان قد غادر محلته وترك البيوت وراء ظهره فهذا الذي يجوز له أن يترخص برخصة السفر، أما إذا كان باقياً في بيته لم يشرع في السفر وإنما أراده فلا يحل له الترخص برخص السفر، لا الإفطار في الصوم إذا كان ... أكمل القراءة

والجواب عليه بعدة أمور: أولا : أنهم بفعلهم المعصية ماصدقوا في حسن النية لأن القلب لو كان سليما لما إجترأ على معصية الله تعالى فلو كان القلب سليما لكانت الجوارح سليمة قال صلى الله عليه وسلم "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألا وهي القلب ." ثانيا : التحريم ... أكمل القراءة