إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-19
أعمل في شركة تسويق عقاري بالعموله
أعمل في شركة تسويق عقاري بدون مرتب يعنى بشتغل بالعمولة فقط، و أحصل
على العملاء عن طريقين إما عن طريق إعلانات الشركة أو عن طريق مجهودي
الشخصي، فهل يحل لي أن لا أعطى الشركة نصيبها من العمولة في حالة
تعاملي مع العملاء الذين أحصل عليهم عن طريق خارج الشركة أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فما تقوم به من عمل يسمى في الفقه الإسلامي بالسمسرة، وهي التوسط بين
المتعاقدين، وتسهيل مهمة العقد مقابل مبلغ تأخذه منهما أو من أحدهما،
وهي من باب الجلع ويشترط الجمهور في هذا الراتب أن يكون مبلغا مقطوعا،
فلا يجوز عندهم أن ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية المداومة على الطريق الصحيح
الحمد لله الذي هداني إلى الطريق الصحيح, فكيف تنصحونني بالمواصلة في هذا الطريق؟
أنصحك بما يلي:
1- الدعاء الخالص أن يثبتك الله على الهدى.
2- الاهتمام البالغ بالقرآن وتدبر معانيه.
3- الاهتمام بالدروس الشرعية.
4- مصاحبة الصالحين والبعد عن الأشرار.
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في العصر وترجح عنده أربع
ما حكم رجل صلى، وشكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في صلاة العصر وترجح
عنده أنها أربع، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو في تلك الحال قبل السلام
أو بعده؟
نقول له اجعلها أربعاً، لأنه ترجح عندك ذلك، ومثله لو ترجح عنده إنها
ثلاث يجعلها ثلاثاً، ويأتي بالباقي، ويسجد في كلتا الحالين للسهو،
وموضعه بعد السلام، ودليل ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال فيمن شك فتردد هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ قال:
"فليتحر الصواب ثم ليتم عليه -يبني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التسمي بأسماء تدل على التزكية مثل "ناجي، معتق، ناصر" ؟
ما حكم التسمي بأسماء تدل على التزكية مثل "ناجي، معتق، ناصر" ؟
تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
قال اللّه تعالى{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال
فيها: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، {ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أتوب من المعاصي ثم أعود إليها، ثم أتوب وأعود وهكذا، ثم أنعم الله علي بالتوبة النصوحة ...
أتوب من المعاصي ثم أعود إليها، ثم أتوب وأعود وهكذا، ثم أنعم الله
علي بالتوبة النصوحة فما حكم التوبة الأولى ؟
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-11-30
هل الزوجة الناشز التي لا تريد أن تنفذ حدود الله لها نفقة عِدة أو صداق عند طلاقها؟
هل الزوجة الناشز التي لا تريد أن تنفذ حدود الله لها نفقة عِدة أو
صداق عند طلاقها؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصلي المسلمون على من قتل نفسه شنقاً ؟
هل يصلي المسلمون على من قتل نفسه شنقاً ؟
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصــل:
في بيان أن القرآن العظيم كلام الله العزيز العليم، ليس شيء منه
كلاماً لغيره لا جبريل ولا محمد ولا غيرهما، قال الله تعالى:{
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ
لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تكفير طائفة "الرافضة" ؟
ما حكم تكفير طائفة "الرافضة" ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
كيف نجمع بين حديث أبي هريرة في النزول وبين الواقع؟ إذ الليل عندنا مثلاً نهار في ...
كيف نجمع بين حديث أبي هريرة في النزول وبين الواقع؟ إذ الليل عندنا
مثلاً نهار في أمريكا؟
سؤالكم عن الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء
الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له، من
يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفرله"، هذا لفظ البخاري في باب
الدعاء والصلاة من ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها
أيضا..فما حكم استخدامها؟
أولا : السبحة وسيلة لعد التسبيح
وهي جائزة بشروط :
الشرط الأول : أن لا يعتقد أن فيها بركة وإنما هي وسيلة
للعد..
الشرط الثاني : أن لا يتخذها وسيلة للرياء بأن يحملها معه في كل مكان
يظهر للناس أنه دائم الذكر ، والذي ينبغي إخفاء الذكر..
الشرط الثالث : أن لا تحل محل السنة والسنة هي عد التسبيح بالاصابع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |