في العشرين من رمضان أخرجت زكاة الفطر عني وعن أسرتي، على حساب أن الفرد يُخرج جنيهين ونصف قياساً على السنة الماضية، وتبين لي في آخر رمضان أن قيمة الزكاة هي ثلاثة ألف جنية للفرد حسب ما كتب في الصحف، نويت أن أكمل المبلغ الناقص، وشغلني الشيطان فلم أتذكر الزكاة إلا عندما نبه الخطيب قبل صلاة العيد أن من لم يخرج زكاته فليخرجها الآن، وقمت وركضت لبيتي الذي يجاور المسجد لإخراج المبلغ المتبقي عليّ، لكني وجدت أولادي قد خرجوا للصلاة والبيت مغلق، وبعد الصلاة سألت أحد طلاب العلم، فقال لي ما عليك شيء لأن مبلغ الألفين ونصف يجزي! فما ذا ترون أفادكم الله، هل زكاتي مقبولة؟ و إن لم تكن كذلك فهل علي إثم؟ وكيف أكفر عن ذلك؟

ما الضابط في عدم التطويل فبعض الناس يشكون من التطويل؟

ما حكم الردِّ بالسحر على من سحرنا؟

إذا كانت هناك صلاة جنائز متعددة يعني الجنائز متعددة فهل يكون الأجر واحدا، أو عن كل جنازة له أجر بذلك؟

نجد أن بعض الصرافين في المصالح عندما يصرف للموظفين رواتبهم يكون للبعض بقية من الفكة، وقد لا يجد الصراف هذا المبلغ، فما حكم المال المتبقي عنده؟ هل يجوز له التصرف فيه بأن يعطيه لمحتاج أو لصراف آخر زميله ليسد العجز الحاصل في خزينته؟ ونجد البعض الآخر يقتطع جزء من راتب الموظف بحجة أنه تعب في العمل! فما الحكم في ذلك؟

أنا مسلمة والحمد لله، وأعمل كل ما يرضي الله، وملتزمة بالحجاب الشرعي، ولكن والدتي سامحها الله لا تريد مني أن ألتزم بالحجاب وتأمرني أن أشاهد السينما والفيديو... إلخ، وتقول لي: إذا لم تتمتعي وتنشرحي تكونين عجوزاً ويبيض شعرك؟!!

في رمضان الماضي استمرت معي الدورة الشهرية 15 يوماً، وأفطرت هذه الأيام جميعاً، هل عليّ شيء؟

فصل: الصواب في قصة آدم وموسى

أسألُ عن الاستمناء في نهار رمضان؟

ما رأي فضيلتكم في الذين يذهبون إلى رحلات برية، ويقيمون المخيمات لعدة أيام، وغالباً ما تكون في أيام الشتاء، والملاحظ أن هؤلاء يقضون الليل بالسهر حتى قبيل الفجر بنحو ساعة، ثم يخلدون إلى النوم ولا يستيقظون إلا بعد الظهر حوإلى الساعة الواحدة والنصف، ثم يصلون الفجر مع الظهر جمعاً فما الحكم؟ علماً أن بعضهم يحتج بشدة البرد، والبعض الآخر يحتج بالتعب بسبب السهر، أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً؟

ما حكم قول: "إن السينما من المال الحلال"؟

ما هو مصير أطفال المؤمنين، وأطفال المشركين الذين ماتوا صغاراً؟