إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
حلف على المصحف كاذباً
ما هي كفارة من حلف على المصحف كاذباً من أجل الحصول على وثيقة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن الحلف باسم الله أو صفة من صفاته حال كون الحالف كاذباً لمن كبائر
الذنوب سواء حلف على المصحف أو على غيره؛ وهذه هي اليمين الغموس التي
نهانا عنها ربنا بقوله: {ولا تتخذوا
أيمانكم دخلاً بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-25
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
لا تُجزئه الصلاة المنذورة إلا في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام؛ لأنه أفضل منه، وسواءً كانت تلك الصلاة فريضة أو نافلة، فكل منها يُضاعف حسبما ورد في الحديث. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-01
التجارة عبر الإنترنت
هل إذا أردت شراء كمبيوتر أو تلفون من جهة تمتلكه عبر النت، هل يجوز
ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن المعتبر في صحة البيع الشروط الشرعية من كون المبيع مما يصح
الانتفاع به شرعاً، والبائع ممن يصح تصرفه، وأن يكون البيع واقعاً عن
تراض، والثمن والمثمن كلاهما معلوم، أما الوسيلة التي يتم البيع عن
طريقها فالأمر فيها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
صاد الحلال في الحرم صيدا لكنه لم يمت
ما الحكم إذا صاد الحلال في الحرم صيدًا لكنه لم يمت؟
يلزم الجزاء لذلك الذي رماه؛ فصيد الحرم لا يجوز أن يُنفر ولا أن يرمى، وفي هذه الحال لا يجوز لأحد ذبحه ولا أكله. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
صلاة العيد بخطبة واحدة
صلى بنا الإمام في العيد بخطبة واحدة بلا جلوس، ما صحة ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعده:
فالذي عليه جماهير أهل العلم أن في العيد خطبتين يفصل بينهما بجلوس
كالجمعة، وذهب بعضهم -كابن تيمية وابن القيم- إلى أنه يقتصر على خطبة
واحدة إذ لم يثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب خطبتين،
وليس في الأحاديث ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في طلاق الحائض
ما معنى كلام لشيخ الإسلام قال فيه: إن طلاق الحائض لا يمضي؟
ذلك رأي له هو، أي رأي لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ومعه بعض أهل
العلم فيه، لكن جمهور أهل العلم لا يرون ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-27
أموال بطريقة غير مشروعة
بعض زملائي السودانيين يبيحون لأنفسهم الحصول على بعض الأموال من
المنظمة بطرق غير شرعية، مثل تقديم فواتير علاج غير صحيحة، أخذ
الرشاوى من رجال الأعمال الذين يتعاملون مع المنظمة بدعوى أنها أموال
أمم متحدة ولا تضر أحداً بعينه، فما هي الحجة القوية التي أستطيع بها
إقناعهم بحرمة ذلك؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي، ولا يجوز
للمسلم أخذها بدعوى أنها لا تضر أحداً بعينه أو أنها أموال أمم متحدة!
مثلما لا يجوز له أن يشرب الخمر لو وجدها في مخازن أو مكاتب الأمم
المتحدة، وكذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم استعمال المانوكير
إحدى النساء تسأل عن حكم استعمال صباغ المانوكير الذي تطلى به الأظفار، وما حكم وضوئها في هذه الحال؟
إذا كان لهذا الصباغ -المسمى المانوكير- جِرم يتكاثف على الأظافر، ويمنع وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء والغسل، فلا يحل للمرأة التي تصلي أن تضعه على أظفارها؛ لأنه يؤدي إلى الإخلال بصلاتها، من ناحية عدم إيصال الماء إلى البشرة.
فإن فعلت ذلك فعليها إزالته عند الوضوء والغسل الواجب؛ حتى يصل الماء ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
إن أطلقت لحيتي سأكون شاذاً!
ناا أعمل في منطقة عانت كثيراً من ويلات الجماعات الإرهابية التي ترعب
المواطنين باسم الإسلام والتي يطلق أفرادها اللحى، وأنا إن أطلقت
لحيتي سأكون شاذاً، وقد يُنظر إلى بريبة وتفقد الثقة بي، وقد يعتقدون
أني واحداً من الجماعة الإرهابية, هل أستطيع حلقها مع نية إطلاقها إذا
تحسنت الظروف؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
أولاً: إعفاء اللحية واجب، ولا يجوز للمسلم حلقها، لقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "خالفوا المشركين، وفروا
اللحى واحفوا الشوارب" (متفق عليه)، زاد البخاري: "وكان ابن
عمر إذا حج واعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه". وقال الحطاب رحمه
الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الذي يجاوب المؤذن هل يتكلم بين جمل الإجابة أو يسكت؟
سائل يسأل عن حكم الذي يسمع المؤذن وهو يقرأ القرآن -أو الحديث- هل يستمر بقراءة القرآن أم يتوقف ويجاوب المؤذن أم يجمع بينهما فيقرأ القرآن ويجاوب المؤذن بعد كل فقرة؟ وإذا فاته مجاوبة المؤذن لغفلة أو غيرها حتى فرغ فهل يقضي الإجابة أم يقال: سنة فات محلها؟ وهل يجوز الكلام بين كلمات الإجابة أم يسكت وينصت ويصغي حتى ينتهي المؤذن من الأذان؟
قال في (الدرر السنية): سئل الشيخ سعيد بن حجي عمن سمع الأذان وهو يقرأ القرآن، أو يسبح، أو يقرأ حديثا، أو علما آخر، أو غيره، فإنه يقطع جميع هذه، ويجيب المؤذن ثم يعود إلى ما كان فيه. وحيث لم يتابعه حتى فرغ المؤذن يستحب أن يتدارك المتابعة ما لم يطل الفصل.
وقال في (الإقناع): فيقطع التلاوة، ويجيب؛ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-20
البويضات الملقحة الزائدة عن الحاجة
البويضات الملقحة الزائدة عن الحاجة
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في
المملكة العربية السعودية من 17-23 شعبان 1410هـ الموافق 14-20آزار
(مارس)1990م، بعد اطلاعه على الأبحاث والتوصيات المتعلقة بهذا الموضوع
الذي كان أحد موضوعات الندوة الفقهية الطبية السادسة المنعقدة في
الكويت من 23 - 26 ربيع الأول 1410 هـ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
كثرة الوسوسة في الصلاة
سائل يسأل عن كثرة الهواجس في الصلاة: هل تبطلها، أو تنقصها؟
كثرة الوسوسة والهواجس التي أشير إليها من المكروهات في الصلاة.
قال أبو داود في (سننه): (باب: كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة). ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة (1)، ولكنه لا يبطل الصلاة، ولا يلزم منه إعادتها.
قال في (المنتقى): (باب: في أن عمل القلب لا يبطل الصلاة، وإن طال).
وقال البخاري ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
27
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,011 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,215 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,740 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,709
