إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من يطوف بالقبور عن جهل

نشاهد في بعض البلاد الإسلامية أن هناك أناساً يطوفون بالقبور عن جهل، فما حكم هؤلاء، وهل يطلق على الواحد منهم مشرك؟
حكم من دعا الأصنام واستغاث بها ونحو ذلك بحمد الله ظاهر وهو الكفر الأكبر إلا أن يدعي أنه طاف بالقبور بقصد عبادة الله، كما يطوف بالكعبة يظن أنه يجوز الطواف بالقبور ولم يقصد التقرب بذلك لأصحابها وإنما قصد التقرب إلى الله وحده، فهذا يعتبر مبتدعاً لا كافراً؛ لأن الطواف بالقبور بدعة منكرة، كالصلاة عندها، ... أكمل القراءة

الكلام على حديث في الرقية لزيادة الحفظ

ما هي رتبة هذا الحديث: عن هشام بن الحارث عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية علمنيها جبريل للحفظ؟" قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: "فاكتب..."؟
بالنسبة لهذا الحديث لا يصح، ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء من الأحجبة ولا تعليمها، إنما كان يعلم الناس الرقية بالقرآن من أجل المرض، أما ما يفعله بعض الناس من الرقية من أجل الاستزادة في الخير كالرقية من أجل حفظ القرآن أو من أجل النجاح في الامتحان ونحو ذلك فهذا لم يرد إنما ورد فيه الدعاء، أو ... أكمل القراءة

حكم نقل الزكاة

هل يجوز نقل الزكاة من مكان إلى مكان آخر؟
نعم إذا كان ذلك للضرورة، أو الحاجة، أو كانت تنقل لأحوج، مثل الحال في فلسطين، فالمسلمون في فلسطين يجتمع أهل الأرض اليوم على مقاطعتهم وحصارهم، وهم إخوانكم ولهم عليكم من الحقوق مثل ما لإخوانكم من النسب عليكم، وهم الآن يجوعون ويحاصرون من كل وجه، وقد أخرج مسلم في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ... أكمل القراءة

ما حكم الصلاة في مسجد في قبلته قبر؟

ما حكم الصلاة في مسجد في قبلته قبر؟
لا يجوز أن يوضع في المسجد قبر، لا في قبلته ولا خلف المصلين، ولا عن إيمانهم، ولا عن شمائلهم، وإذا دفن أحد في المسجد ولو كان هو المؤسس له فإنه يجب أن يُنبش هذا القبر وأن يدفن مع الناس، أما إذا كان القبر سابقاً على المسجد وني المسجد عليه فإنه يجب أن يهدم المسجد وأن يبعد عن القبر، لأن فتنة القبور في ... أكمل القراءة

كيف تقدر القيمة في صدقة الفطر؟

ما هو الأساس الذي يبنى عليه تقدير قيمة صدقة الفطر؟
صدقة الفطر واجبة كما هو معلوم فقد ثبت في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على الذكر والأنثى، والحر والعبد، والكبير والصغير من المسلمين" (رواه البخاري ومسلم)، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كنا نخرج زكاة الفطر ... أكمل القراءة

نحن نعيش في قرية مختلطة الأديان...

نحن نعيش في قرية مختلطة الأديان، الثلثان مسلمون والثلث مسيحيون، علاقتنا ممتازة نحن: (المسلمون) نشاركهم أفراحهم وأتراحهم، وهم كذلك أيضاً، جرت العادة في قريتنا أن يقوم المؤذن بالإعلان من خلال مكبر الصوت في المسجد عن وفاة شخص ما؛ لكي يتم إبلاغ كل أهالي القرية.

السؤال هو: ما حكم الشرع في أن يتم الإعلان عن وفاة شخص مسيحي في المسجد؟ خصوصاً وأن هناك جدلاً بين الأئمة في القرية نتج عنه قيام إمام المسجد الأول بالسماح للمؤذن بالإعلان عن وفاة المسيحي، بينما قام إمام المسجد الأول والثاني بمنع الإعلان عن وفاة المسيحي محرمين ذلك.

* تنويه: في حالة أن الميت مسيحي ينادي المؤذن هكذا: "يا أهل القرية نعلمكم بوفاة فلان الفلاني، وسيتم دفنه غداً في الساعة الرابعة، أما إذا كان الميت مسلم ينادي المؤذن هكذا:" يا أهل القرية: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نعلمكم بوفاة فلان الفلاني، وسيشيع جثمانه غداً بعد صلاة العصر، له الرحمة ولكم من بعده طول البقاء ... وإنا لله وإنا إليه راجعون"، فما حكم ذلك وجزاك الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أما الإعلان عن أموات النصارى في المساجد فلا يجوز، ولا يجوز للمسلم كذلك أن يحضر دفن الميت الكافر. ولكن يجوز للمسلم أن يعزى النصارى في ميتهم بالدعاء لهم بالهداية وجبر المصيبة، ولا يدعو للميت الكافر. أما الإعلان عن أموات المسلمين في المسجد، فإن كان من ... أكمل القراءة

نصيحة للنساء الراغبات في طلب العلم

كيف تستطيع المرأة طلب العلم في المحظرة خاصة إذا كانت تسكن في العاصمة؟
إن العاصمة ولله الحمد ما زال فيها عدد من المحاضر، وأنا أنصح أخواتي بأن يجعلن محاظر خاصة بهن، ولهن في ذلك ولله الحمد بعض التجارب، فالمعهد -معهد تعليم البنات المعهد الإسلامي لتعليم البنات- ومثله محضرة النساء وغير ذلك من المحاضر القائمة بانواكشوط بالإمكان أن يستفاد منها أكثر من حالها، فمن المؤسف أن ... أكمل القراءة

إذا أدخل الإنسان يده من تحت الشراب فهل يبطل مسحه؟ وكذلك إذا خلعها؟

إذا أدخل الإنسان يده من تحت الشراب فهل يبطل مسحه؟ وكذلك إذا خلعها؟
إذا أدخل يديه من تحت الشراب: "الجوارب" فلا بأس في ذلك ولا حرج، ولا يبطل المسح بذلك لأنه لم يخلعهما، أما إن خلعهما فُينظر إن خلع جزءاً يسيراً فلا يضر، وإن خلع شيئاً كثيراً بحيث يظهر أكثر القدم، فإنه يبطل المسح عليهما في المستقبل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة

وجوب ستر الصالحين وتذكير الفاسدين

النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته"، سؤالي كيف نوفق بين هذا الحديث وبين ما يطالب به المسلم من معرفة أوجه الشر المعاصرة والانحرافات التي يرتكبها الناس بقصد سلوك الطريق المناسب للقضاء عليها؟
لا تعارض بين هذا، فالشرع أمرنا بالستر على المسلمين فمن عرفنا منه الصلاح والخير علينا أن نستر زلته، والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقيل ذوي الهيئات عثراتهم، فمن عرف منه الخير والصلاح يستر، وإذا وقع في زلة اعتبرناها من استزلال الشيطان له، والله تعالى يقول: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى ... أكمل القراءة

حكم من سجد للسهو ظانًا سجود الإمام فاتضح له قيامه

كنا نصلي صلاة المغرب جماعة وأثناء التشهد الأخير في الركعة الثالثة كبر الإمام وقام بقصد الإتيان بركعة. لم ينتبه بعض المصلين لقيام الإمام وسجدوا باعتبار أن الإمام كبر لسجود سهو وعندما رفعوا من السجدة لاحظوا الإمام وهو يجلس لسماعه قول [ سبحان الله] فسجد الإمام سجدتين. واتضح لبعض المصلين بعد السلام أنهم سجدوا ثلاث سجدات. ما حكم الصلاة في هذه الحالة؟ وما حكم السجدة الثالثة لبعض المأمومين؟
ليس على من سجد ظانًا سجود الإمام للسهو حرج وصلاته صحيحة لكونه لم يتعمد الزيادة في الصلاة وإنما سجد متابعة للإمام حسب اعتقاده. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر. أكمل القراءة

الكلام على السدل في الصلاة

هل ثبت السدل عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة أم لا؟
ما ثبت عنه ذلك، إنما روي عن واحد من أصحابه وهو عبد الله بن الزبير، وروي عن عدد من التابعين، ولكن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الخلفاء الراشدين، ولا عن أحد من الصحابة غير ابن الزبير. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم قول "تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا وكذا"

ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس: "تكهنت مصادر مطلعة بوقوع كذا وكذا"؟ أو "أتكهن أن فلاناً سيحضر"؟
لا ينبغي إطلاق هذا اللفظ الدال على عمل محرم على أمر مباح، فلا ينبغي أن يقول: "أتكهن بكذا" ونحوه، ولكن يقول: "أظن كذا"؛ لأن العامي الذي لا يفرق بين الأمور يظن أن الكهانة كلها مباحة بدليل إطلاق هذا اللفظ على شيء مباحٍ معلومٌ إباحته. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً