إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
هل يجب الحج إذا كان الشخص مديناً
إذا كان الشخص مديناً فهل يجب عليه حج الفريضة؟ وهل يصح الحج منه؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن كان الدين
مؤجلاً أو مقسطاً ويغلب على ظن المدين أن يكون عنده ما يفي بذلك الدين
أو تلك الأقساط عند حلولها، فهذا يجب عليه الحج، ولا يشترط إذن الدائن
بذلك.
وأما إذا كان الدين حالاً وليس عنده مالٌ يكفي لحجه وسداد الدين الذي
عليه، فهذا لا يجب عليه ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب الاستسلاف للحج
باب الاستسلاف للحج
أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سعيد بن سالم عن
سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى -صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال: سألته عن الرجل لم يحج، أيستقرض
للحج؟ قال: "لا".
[قال الشافعي]: ومن لم يكن في ماله سعة يحج بها من غير أن يستقرض فهو
لا يجد السبيل، ولكن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
ما هو الاعتداء في الدعاء؟
ما هو الاعتداء في الدعاء؟ وهل يجوز قول اللهم أهلك اليهود أو النصارى
جميعا دون استثناء؟
الاعتداء في الدعاء يكون في نفس الطلب أي من صفته كأن يقول: اللهم
اغفر لي إن شئت ولا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع أو يتشدق
في دعائه. ويكون الاعتداء أيضا، في نفس المطلوب المسئول بأن يسأل ما
لا يجوز كأن يسال درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليم أو على
كل شيء قدير أو أن لا يموت أو أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-11
من قصد مكة لتجارة أو زيارة لأقاربه فليس عليه إحرام
ما حكم من قدم إلى مكة ولم يحرم للعمرة ولم يطف ولم يسع؟[1]
إذا كان الذي قصد مكة لم يقصد حجاً ولا عمرة وإنما أراد التجارة أو
الزيارة لبعض أقاربه أو نحو ذلك فليس عليه إحرام ولا طواف ولا سعي ولا
وداع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم - لما وقت المواقيت لأهل المدينة
والشام ونجد واليمن -: "هن لهن ولمن أتى
عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة"[2] الحديث ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
ما يمسح من الخف
بالنسبة للمسح على الخفين أو الجوربين، هل أعلى الخف وأسفله، أو أعلاه
فقط؟
السنة في مسح الخف مسح أعلاه دون أسفله على الصحيح من قولي أهل العلم،
ويشهد له ما رواه أبو داود (162) وغيره من حديث علي رضي الله عنه قال:
"لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت
رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه" أي: أعلاهما.
وقال جماعة من أهل العلم ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-11-02
والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج
1- والدي غنيًا و عاجزًا عن الحج، فأقمت من يحج عنه فرضه بإذنه من
ماله، فحج عنه فهل تصح هذه الحجة عنه؟
إذا كان الأمر كما ذكرت فالحجة واقعة عن أبيك إذا كان الشخص الذي حج
عنه قد حج عن نفسه، فإذا كان لم يحج عن نفسه فلا تقع هذه الحجة عن
والدك، بل يحج عنه من ماله. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة الحلي
امرأة لديها ذهب كثير من أساور وقلائد وزكاته مرتفعة وليس للمرأة دخل
خاص وزوجها لا يتيسر له إخراج الزكاة عنها دائما، وهي تلبس القليل
منه، فهل عليها حرج إن أبقته تحسبا للحاجة والضيقة ولم تخرج عليه
زكاة، علما بأن زوجها يمر في ظروف مالية وقد يحتاجه يوما؟
الظاهر من السؤال أن هذا الذهب ليس الغرض منه الزينة والتحلي به بل
إرصاده للحاجة والنفقة ومثل هذا تجب فيه الزكاة لدخوله في عموم الأدلة
من الكتاب والسنة الدالة على وجوب زكاة الحلي فإذا لم يكن معها نقد
فالواجب عليها الإخراج من عين الذهب قدر ما وجب أو تقويم الواجب وبيع
ما يحصل به ذلك القدر وإخراجه إلى ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-17
إخبار الطبيب الخاطب عن مرض المخطوبة
إنه يريد أن يتقدم لخطبة فتاة، وقد علم أنها مريضة بمرض في القلب،
فذهب إلى الطبيب الذي يعالجها وسأله عن مرض الفتاة فرفض الطبيب أن
يخبره بأي شيء يتعلق بمرض الفتاة، وأخبره أن ذلك من الأسرار المتعلقة
بالمريض، ولا يجوز للطبيب أن يبوح بها، فما قولكم في هذه القضية؟
لا شك أن من واجبات الطبيب أن يكتم أسرار المريض فلا يبوح بها إلا في
حالات خاصة، سأذكرها فيما بعد.
وكتمان الأسرار أمر مطلوب شرعاً في كثير من شؤون الحياة، فقد ثبت في
الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة، الرجل يفضي
إلى امرأته، أو تفضي إليه، ثم ينشر سرها" ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة
ما حكم استقبال القبلة أثناء قضاء الحاجة؟
هذه المسألة خلافية، وهذا ما انتهى إليه ترجيح الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله. أما القول بأنه لا فرق بين البنيان وغيره وأن النهي للتنزيه فقد
قال به جماعة من أهل العلم، لكن الذي يمنع منه أن النهي ورد عامًّا ثم
ورد جوازه في صورة معينة، فيقصر عليها جمعًا بين النصوص، والله أعلم.
28-3-1425هـ.
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
وصف الذين يكون القرآن حجة لهم
ما وصف الذين يكون القرآن عند قراءتهم له حجة لهم؟
إنهم الذين يعملون به، ويتدبرونه، فإذا قرأوا أية آية حققوا في واقعهم
وحياتهم، فهؤلاء هم الذين يشهد لهم القرآن ويشفع لهم يوم القيامة،
وأما الذين يقرءونه وهم لا يبالون أو لا يقرءونه أصلاً فهؤلاء هو حجة
عليهم نسأل الله السلامة والعافية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-21
حكم أخذ مانع للحيض في رمضان
هل على النساء مؤاخذة إن أخذن عقاقير تمنع عنهن الحيض فترة الصيام؟
نزول دم الحيض يمنع المرأة الصوم بإجماع أهل العلم، فلا يحل لها الصوم
ولا يجزئها روى البخاري (1951) ومسلم (80) من طريق عياض عن أبي سعيد
رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم" وقد روى
مسلم (335) من طريق عاصم عن معاذة قالت:" سألت عائشة. فقلت: ما بال الحائض تقضي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
تعلم اللغات الأجنبية بواسطة أشرطة تحوي الموسيقى
طالب يتعلم اللغة الفرنسية من أجل تكملة تعليمه العالي، ولكن في هذا
المركز يستخدمون أحياناً أشرطة موسيقية لهذه الاستفادة من الشعر الذي
تحويه، وتعلم المفردات وأساليب التعبير، فهل يجوز سماع تلك الأغاني في
هذه الحالة مع الموسيقى؟
إن عليه أن يأخذ تلك المقطوعات مكتوبة، وأن يتعلم ألفاظها وأن يسمع
النطق في أشرطة غير غنائية، أن يسمع نطق اللغة في أشرطة غير غنائية
فيتعلم النطق باللغة الفرنسية على فصاحته، ويتعلم مفرداتها من النصوص
الأخرى المفيدة، فالنصوص التي فيها كفر أو فسوق أو خلاعة لا يجوز
قراءتها، والنصوص التي فيها عزف لا يحل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |