إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2007-06-02
الافتراء على الصحابة والبخاري
اطلعنا على الطلب المقدم من / ................ - بتاريخ: 16/4/2007م
المقيد برقم 536 لسنة 2007م المتضمن:
طلعت علينا جريدة تسمى: "*****" في عددها رقم 96 من سنتها الثانية وبتاريخ 9/4/2007م بمقال في صفحتها الثانية عشرة فيه طعن فاضح صريح في ألفاظه وعناوينه ومضمونه في الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وفي الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله تعالى، ولقد أصابني وجمهورَ القراء بصدمة شديدة؛ لتعرضه لثوابت ديني الحنيف الذي هو أغلى علي من روحي وأهلي ومالي، ومرفق طيّه الصفحة التي فيها هذه القاذورات، فما رأي الشرع في ذلك؟ وما حكم الدين في مرتكب ذلك؟
طلعت علينا جريدة تسمى: "*****" في عددها رقم 96 من سنتها الثانية وبتاريخ 9/4/2007م بمقال في صفحتها الثانية عشرة فيه طعن فاضح صريح في ألفاظه وعناوينه ومضمونه في الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وفي الإمام البخاري صاحب الصحيح رحمه الله تعالى، ولقد أصابني وجمهورَ القراء بصدمة شديدة؛ لتعرضه لثوابت ديني الحنيف الذي هو أغلى علي من روحي وأهلي ومالي، ومرفق طيّه الصفحة التي فيها هذه القاذورات، فما رأي الشرع في ذلك؟ وما حكم الدين في مرتكب ذلك؟
بالاطلاع على المقال المنوّه عنه في الطلب والمرفق به والتأكد من صحة
ما جاء في الطلب وجدنا أن كاتب المقال في الصحيفة المذكورة ذكر أنه
نقل ما في المقال من كتاب مليء بالطعن في الصحابي الجليل أبي هريرة
رضي الله تعالى عنه، وأنه تلقى هذا الكتاب من بعض أصدقائه، دون التوثق
مما فيه، ودون أن يسأل عن الردود ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عاشر زوجته وقت الحج
ما حكم من عاشر زوجته وقت الحج؟
المحرم لا يجوز له الاستمتاع بزوجته بمباشرة أو جماع أو بكلام يتضمن
ذكر الجماع؛ لقوله تعالى: {فَمَن
فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ
في الْحَجِّ} [سورة البقرة: آية 197]، والرفث هو
الجماع ودواعيه؛ من الكلام، والمباشرة، والنظر، وغير ذلك، ومعنى:
{فَرَضَ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
ما حكم الشرع في المرابحات البنكية في السودان؟
ما حكم الشرع في المرابحات البنكية في السودان؛ حيث إنك تقوم بعمل
دراسة جدوى لمشروع معيَّن بتكلفة معيَّنة؛ بعد ذلك يقوم البنك بتجهيز
المشروع وشراء المعدات ولوازم العمل؛ ثم يقوم البنك بوضع مبلغ إضافي
فوق المبلغ الذي وضعته لهم في دراسة الجدوى؛ علماً بأن هذا المبلغ
الإضافي يكون بنسبة ثابتة من أساس المبلغ المرفق في دراسة الجدوى،
وكمثال حقيقي: تقوم بعمل مرابحة لبقالة بمبلغ عشرة مليون، بعد ذلك
يقوم البنك بإرسال مندوب من عنده لشراء البضاعة من سوق الجملة وجلبها
إلى المحل الذي حدده لهم، بعد ذلك تكتب شيكات بمبلغ عشرة مليون
وثمانمائة مقسطة لمدة 18 شهراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فما دام البنك يقوم بشراء السلعة المطلوبة، ويحوزها ثم يقوم ببيعها
على طالبها بعقد جديد لأجل؛ فهي معاملة صحيحة، وجمهور الفقهاء
المعاصرين يجيزونها، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة
سئل عن طائفة من المتفقرة يدعون أن للقرآن باطناً
سئل عن طائفة من المتفقرة يدعون أن للقرآن باطناً
وسُئِلَ شَيخُ الإِسْلام قَدسَ اللَّه روحه عن طائفة من المتفقرة
يدعون أن للقرآن باطنا، وأن لذلك الباطن باطناً إلى سبعة أبطن، ويروون
في ذلك حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "للقرآن باطن، وللباطن باطن إلى سبعة
أبطن"، ويفسرون القرآن بغير المعروف عن الصحابة والتابعين
والأئمة من الفقهاء، ويزعمون أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة من شك في قراءة الفاتحة
أثناء صلاتي أنسى أنني قرأت فاتحة الكتاب فهل أسجد سجود السهو؟ وماذا
يقرأ الشخص في سجود السهو؟ وإذا كان أغلب الظن أنني قرأتها فهل أسجد
للسهو؟
إذا شك المصلي المنفرد أو الإمام في قراءة الفاتحة فإنه يعيد قراءتها
قبل أن يركع وليس عليه سجود سهو.
أما إن كان الشك بعد فراغه من الصلاة فإنه لا يلتفت إليه وصلاته
صحيحة، لأن الأصل سلامتها أما المأموم فصلاته صحيحة إذا نسي قراءة
الفاتحة ويتحملها عنه الإمام في هذه الحال كما لو تركها جاهلاً، وهكذا
لو جاء ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-12
شركة تقديم خدمات في مقابل مادي
شركة تعمل في تقديم خدمات لعملائها باشتراك لمدى الحياة بقيمة 175 جنيه، وتطلب ممن يشترك معها أن يقدم عشرة أشخاص لاشتراكهم ليصبحوا أيضاً من عملائها، في حالة اشتراك العشرة يحصل العميل على هدية، هل يجوز هذا العمل أم لا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالسؤال يتعلق بنوعين من المعاملة الأولى إجارة، وهي أنك تدفع مبلغ 175 جنيهاً على أن تقدم لك الشركة خدمات؛ فإذا كانت هذه الخدمات معلومة منضبطة فالمعاملة مشروعة، وأما إذا كانت مبهمة غامضة فالمعاملة فاسدة؛ لأن من ... أكمل القراءة
فصــل في تفسير قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} ...
فصــل في تفسير قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِي
قَدَّرَ فَهَدَى}
قوله: {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} [الأعلى: 2- 3].
العطف يقتضي اشتراك المعطوف والمعطوف عليه فيما ذكر وأن بينهما
مغايرة إما في الذات وإما في الصفات.
وهو في الذات كثير، كقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا
وَالصَّابِئِينَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة؟
هل تعتبر فرقة: "الإباضية" من الفرق الضالة من فرق الخوارج؟ وهل يجوز
الصلاة خلفهم مع الدليل؟
فرقة الإباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج
على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثالث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة
هل يستثنى الحرمان الشريفان من قطع الصلاة لوجود المشقة؟
الحديث لم يستثن شيئاً، وليس في هذا مشقة لأن في الإمكان أن تمنع،
والناس سوف يمتنعون، وإذا لم يتيسر ذلك فأجل النافلة إلى وقت يكون فيه
المكان غير مزدحم، أو تقدم إلى مكان آخر يكون خالياً، أو إذا كانت
نافلة اجعلها في البيت، فإن النافلة في البيت أفضل من النافلة في
المسجد سواء في المسجد الحرام، أو المسجد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
مدى صحة حديث: "ليس للنساء نصيبٌ في الجنازة"
روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "ليس للنساء نصيب في
الجنازة" ما رأيكم في هذا الحديث، وما هي الأمور التي تجتنبها المرأة
في موضوع الجنازة؟
هذا الحديث الذي ذكرته السائلة ليس للمرأة نصيب في الجنازة لا نعلم له
أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم، وإنما الوارد عنه صلى الله
عليه وسلم في هذا أنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين
عليها المساجد والسرج، ونهى النساء عن اتباع الجنازة -يعني
للمقبرة-.
أما الصلاة عليها مع الناس في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-27
ما يوجب الغسل على الزوجين
هل المداعبة بين الأزواج مع لمس العورات بدون جماع يوجب الغسل؟
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
المرأة كلها حلال لزوجها سوى أمرين اثنين:
- أولهما: إتيانها في الدبر.
- وثانيهما: إتيانها في الفرج حال الحيض.
وكذلك الرجل حلال كله لزوجته.
.. ولا يجب الغسل عليهما إلا في حالتين:
- أولهما: الإنزال -خروج المني-.
- ثانيهما: إيلاج الفرج في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، هل يكفر بذلك؟
ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى تطلع الشمس هل يعتبر كافراً؟
هذا لا يكفر لأنه لم يترك الصلاة لكن تهاون بها، ولا يحل له أن يفعل
ذلك، فإن فعل وهو يستطيع أن يقوم فيصلي في الوقت فإنه لا تقبل منه
صلاته، لأن القاعدة: "أن كل عبادة مؤقتة إذا تركها الإنسان حتى خرج
وقتها بدون عذر فإنها لا تقبل منه"، مثال ذلك ترك الصلاة حتى يخرج
وقتها ثم يقوم الإنسان كي يصلي لا تقبل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |