إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم القراءة في المصحف في الصلاة
هل يجوز القراءة في المصحف في صلاة التراويح؟
إن جمهور أهل العلم على كراهة ذلك إذا لم يكن فيه عمل كثير، لأن العمل
الكثير مخالف لهدي الصلاة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وإن
كان لا عمل فيه كمن يفتح له المصحف بين يديه فيقرأ فإذا أكمل صفحة ركع
فإذا قام قرأ الصفحة الأخرى فإذا أكملها ركع وسلم ثم يقلب الصفحات فقد
قال الحنابلة بجواز هذا، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الكاهن والساحر ؟
ما الفرق بين الكاهن والساحر، وهل الذهاب إلى أحدهما وفعل ما أمر به
ولم يُصدقه يدخل في النهي الوارد في الحديث ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
المسبوق إذا دخل مع الإمام في ركعة زائدة هل يعتد بها؟
سائل يسأل عن المسبوق إذا دخل مع الإمام في الصلاة الرباعية في الركعة
الأخيرة، ولكنها صارت هي الركعة الخامسة، فهل يعتد بتلك الركعة
الزائدة أم لا؟ نرجوكم إيضاح الجواب. وفقكم الله للصواب.
الحمد لله وحده. قال في (الروض المربع) (1): ولا يعتد مسبوق بالركعة
الزائدة إذا تابعه فيها جاهلا. انتهى.
وقال في (حاشيته): قال في (الإنصاف) (2): على الصحيح من المذهب.
وقال القاضي والموفق: يعتد بها، وتَوقَّفَ في رواية أبي الحارث، ثم
قال في (الحاشية): قوله: (ولا يعتد مسبوق بركعة زائدة): في ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحكام التمائم وتعليقها وهل تدفع التميمة العين والحسد
أريد أن أعرف إن كان يجوز وضع التمائم. لقد قرأت كتاب التوحيد وبعض
الكتب الأخرى بقلم بلال فيليبس ، إلا أني وجدت بعض الأحاديث في الموطأ
تجيز بعض أنواع التمائم. كما أن كتاب التوحيد ذكر أن بعض السلف سمحوا
بها . وهذه الأحاديث موجودة في الجزء 50 من الموطأ، وقد وردت تحت
أرقام : 4 و11 و14. الرجاء الرد ، وإعلامي بصحة هذه الأحاديث وإعطائي
المزيد من المعلومات عن هذا الموضوع . وشكرا لك .
الحمد لله
أولاً :
لم نهتد إلى الأحاديث التي أراد السائل بيان صحتها ؛ وذلك لعدم
معرفتنا بعين تلك الأحاديث وقد ذكر لنا أنها في الجزء ( 50 ) من
الموطأ ! والموطأ جزء واحد .
لذا سنذكر ما تيسر من الأحاديث الواردة في الموضوع ونبين - إن شاء
الله - حكم العلماء عليها ، ولعل بعضها أن يكون مما أراده السائل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
اختلاف الراهن والمرتهن
إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الدين الذي فيه الرهن. فقال الراهن:
إنه بثمانمائة، وقال المرتهن: إنه بألف -مثلا- وليس لدى أحد منهما
بينة، فأيهما الذي يُقبل قوله؟
المشهور من المذهب أن القول قول الراهن بيمينه. وبه قال النَّخَعي،
والشافعي، والثوري، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. فإذا قال المرتهن: هو رهن
بألف، وقال الراهن: بل بثمانمائة؛ فالقول قول الراهن بيمينه؛ لأنه
غارم، ومنكر للزيادة؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو يعطى الناس بدعواهم؛ لادعى رجالٌ دماءَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا جمع صلاتين، هل يصلي الرواتب ويقول الأذكار
إذا جمع بين المغرب والعشاء فهل تُصلى راتبتهما وتُقال أذكارهما ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-04-19
أعمل في شركة تسويق عقاري بالعموله
أعمل في شركة تسويق عقاري بدون مرتب يعنى بشتغل بالعمولة فقط، و أحصل
على العملاء عن طريقين إما عن طريق إعلانات الشركة أو عن طريق مجهودي
الشخصي، فهل يحل لي أن لا أعطى الشركة نصيبها من العمولة في حالة
تعاملي مع العملاء الذين أحصل عليهم عن طريق خارج الشركة أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فما تقوم به من عمل يسمى في الفقه الإسلامي بالسمسرة، وهي التوسط بين
المتعاقدين، وتسهيل مهمة العقد مقابل مبلغ تأخذه منهما أو من أحدهما،
وهي من باب الجلع ويشترط الجمهور في هذا الراتب أن يكون مبلغا مقطوعا،
فلا يجوز عندهم أن ... أكمل القراءة
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسكن جدة ويحرم من الطائف
- أنا من سكان جده وأهلي في الطائف وقد قررت أن أحج أنا وزوجتي ولدينا
طفل رضيع وأرغب في أن أضعه عند أهلي بالطائف ، هل أحرم من ميقات أهل
الطائف أم علي الرجوع إلى جده والإحرام منها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في العصر وترجح عنده أربع
ما حكم رجل صلى، وشكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في صلاة العصر وترجح
عنده أنها أربع، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو في تلك الحال قبل السلام
أو بعده؟
نقول له اجعلها أربعاً، لأنه ترجح عندك ذلك، ومثله لو ترجح عنده إنها
ثلاث يجعلها ثلاثاً، ويأتي بالباقي، ويسجد في كلتا الحالين للسهو،
وموضعه بعد السلام، ودليل ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال فيمن شك فتردد هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ قال:
"فليتحر الصواب ثم ليتم عليه -يبني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم ما يخرج من الزوج حين مداعبته لزوجته، وما الواجب فيه ؟
ما حكم ما يخرج من الزوج حين مداعبته لزوجته، وما الواجب فيه ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
قال اللّه تعالى{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال
فيها: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، {ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز كشف الوجه أمام أخو الزوج ؟
هل يجوز كشف الوجه أمام أخو الزوج ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |