إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-14
صلى العشاء ثلاثاً ثم تكلم أو مشى قليلاً، فما الحكم؟
من صلى العشاء ثلاثاً ثم تكلم أو مشى قليلاً فهل يعيد الصلاة أو يبني
على ما مضى ويسجد للسهو؟
الواجب عليه أن لا يعيد الصلاة من أولها، بل الواجب أن يكمل الصلاة
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه عمران بن حصين:
"أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات، ثم دخل
منزله، فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول، فقال: يا
رسول الله -فذكر له صنيعه-، وخرج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
إذا خلع خفيه بعد أن مسح عليهما فهل تبطل طهارته؟
إذا خلع الإنسان خفيه بعد أن مسح عليهما فهل تبطل طهارته؟
إذا خلع الخف أو الجورب بعد أن مسح عليه فلا تبطل طهارته على القول
الصحيح، لكن يبطل مسحه دون طهارته، فإذا أرجعها مرة أخرى وانتقض
وضوءه، فلا بد أن يخلع الخف ويغسل رجليه، والمهم أن نعلم أنه لا بد أن
يلبس الخف على طهارة غسل فيها الرِّجل على ما علمنا من كلام أهل
العلم.
ولأن هذا الرّجل لمّا مسح على الخف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاعتكاف في شهر رمضان؟
ما حكم الاعتكاف في شهر رمضان؟
الاعتكاف في رمضان سنة فعله النبي صلى الله عليه وسلم في حياته،
واعتكف أزواجه من بعده، وحكى أهل العلم إجماع العلماء على أنه مسنون،
ولكن الاعتكاف ينبغي أن يكون على الوجه الذي من أجله شرع وهو أن يلزم
الإنسان مسجداً لطاعة الله سبحانه وتعالى، بحيث يتفرغ من أعمال الدنيا
إلى طاعة الله، بعيداً عن شؤون ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون"
سمعت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أتذكر لفظه بالضبط ولكن
معناه: إن المسلمين إن لم يذنبوا ويستغفروا لجاء الله بأناس آخرين
يذنبون ويستغفرون، فإذا كان هذا الحديث صحيحًا واردًا عن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ فما ؟ وما معناه؟ وإلى ماذا يشير ويرشد؟
الحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" عن ابن عباس بلفظ "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم
يذنبون" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه]، وفي رواية: "ثم
يستغفرون فيغفر لهم" وعزا روايته إلى الإمام أحمد في
"المسند".
قال شارحه المناوي: قال ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-05-02
حكم الدم الذي ينزل على الحامل
السلام عليْكم، امرأة حامل في شهرِها الثَّالث وينزل منها الدَّم بكميَّات قليلة؛ نظرًا لوجود الجنين في أسفَل الرَّحم، فهَل تصلِّي أم لا؟
هل القدمَين عورة في الصَّلاة ويَجب تغْطيتهما أم لا؟
ما حُكْم إظْهار المرْأة لثدْيِها أمام النِّساء أثْناء إرْضاعِها لابنِها؟
وجزاكم اللَّهُ عنَّا ألْفَ خيرٍ.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإذَا رَأتِ الحامِل دَمًا حَال الحَمْل وقَبْل المَخاضِ، فإنَّه يَكُونُ دَمَ اسْتِحاضَةٍ عِندَ الحَنَفِيَّة والحَنابِلة، وهُوَ القَوْل القَديمُ لِلشَّافِعيِّ.
وذَهَبَ المالِكِيَّةُ والشَّافِعِيَّةُ في الجَديدِ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
هل للجمعة سنة قبلية وبعدية؟
هل للجمعة سنة قبلية وبعدية؟
صلاة الجمعة ليس لها سنة قبلها، ولكن المشروع لمن جاء إلى المسجد أن
يصلي إلى حضور الإمام، وقد ثبت في السنة الحث على التبكير إلى صلاة
الجمعة وأن من جاء في الساعة الأولى فكأنما قرّب بدنة، ومن جاء في
الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما
قرب كبشاً أقرن، ومن جاء في الساعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
نعم هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن
القرآن قوله تعالى: {الذين يأكلون الربا
لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال ابن
كثير رحمه الله: "لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم
المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له".
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق فكيف نصوم؟
إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق المختلفة في مطالع الهلال
فهل نصوم تَبَعَ رؤية البلد التي نحن فيها أم نصوم تَبَعَ رؤية
الحرمين؟
هذا يُبنى على اختلاف أهل العلم: هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو
يختلف باختلاف المطالع؟ والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع، فمثلاً
إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، ورؤي في
بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز
لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كشف الوجه في الحج
هناك من يقول إن كشف الوجه ليس حرامًا، وبذلك لا يجب تغطيته عند ذلك
في سائر الأوقات، وفي الحج بصفة خاصة، فأرجو إفادتي؟
الصحيح الذي تدل عليه الأدلة أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها،
بل هو أشدُّ المواضع الفاتنة في جسمها؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى
الوجه؛ لأنه مركز الجمال، ومحل مدح الشعراء أكثره في محاسن الوجه؛
فالوجه أعظم عورة في المرأة، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر
الوجه:
من ذلك قوله تعالى: ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-25
حكم بيع ملابس النساء الداخلية
ما حكم بيع ملابس النساء الداخلية وقد يوجد عليها صور نساء؟ وما حكم بيع الملابس الضيقة التي تجسم العورة وجميع مفاتن المرأة كأنها لا ترتدي شيء؟ سؤالي هل هؤلاء بيعهم حلال أم حرام؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول بيع ملابس النساء الداخلية وهي الملابس التي تلي العورة جائز ولا بأس به، لأن مثل هذه الملابس الغالب لا يطلع عليها إلا الزوجان، وأما إذا كان عليها شيء من الصور من صور النساء ونحو ذلك وهو مطبوع على هذه الملابس فإن بيعها في مثل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
كيف ننصر دين الله
كيف ننصر دين الله؟ وأين أنصار الله من بيننا؟ أرجو من الأستاذ أن
يبين لنا كيف نكون أنصار الله في واقعنا وفي حياتنا وفي عصرنا الحاضر؟
أنا ذكرت أن نصرة دين الله تعالى تبدأ أولاً من نصرته في النفس بأن
يلتزم الشخص أوامر الله تعالى وأن يجتنب نواهيه، وأن يكون عند الأمر
فإذا جاءه الأمر مرت عليه الآية الآمرة من كتاب الله بادر إلى
الامتثال، وإذا مر عليه الزجر جاءته الآية الزاجرة من كتاب الله بادر
إلى الاجتناب، فبذلك يكون عائشاً في ظلال ... أكمل القراءة
سئل الشيخ: أيهما أفضل العلم أو العقل؟
سئل الشيخ: أيهما أفضل العلم أو العقل؟
سئل الشيخ رحمه الله:
أيما أفضل: العلم، أو العقل ؟
فأجاب:
إن أريد بالعلم علم الله تعالى الذي أنزله الله تعالى، وهو الكتاب،
كما قال تعالى: {فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ} [آل
عمران: 61]، فهذا أفضل من عقل الإنسان؛ لأن هذا صفة الخالق والعقل
صفة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |