إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
إخراج زكاة الفطر من أول يوم في رمضان
هل يجوز إخراج زكاة الفطر من أول يوم من رمضان؟
في الموطأ عن مالك رحمه الله: "أنه رأى أهل العلم يستحبُّون أن يخرجوا
زكاة الفطر إذا طلع الفجر يوم الفطر، قبل أن يغدوا إلى المصلى"
وقد قال بجواز إخراجها من أول رمضان الإمام الشافعي رحمه الله لأنّ
سبب الصدقة الصوم والفطر عنه، فإذ وُجِد أحد السببين جاز تعجيلها، فلو
رأى الصائم في تعجيلها خيراً لسبب ما ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
هل الطلاق البدعي يقع؟
هل الطلاق البدعي يقع؟
الطلاق البدعي هو أن يطلق الرجل زوجته وهي حائض أو يطلقها وهي طاهر،
ويكون الزوج قد جامعها في هذا الطهر، أو وهي نفساء، فهذا طلاق بدعي
محرم، فالمرأة ليست كأثاث البيت تخرجه متى تشاء وتدخله متى
تشاء.
ووقع خلاف بين أهل العلم، هل يقع الطلاق البدعي أم لا؟ فاختيار شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
ما الفرق بين الحيض والاستحاضة؟
ما الفرق بين الحيض والاستحاضة؟
الحيض لا يجوز للمرأة أن تصلي وأن تصوم به، وهو دم أسود يعرف، أي
تنبعث منه رائحة كريهة وتصطحبه بعض الآلام، وله عادة دورية تعرفه
النساء من خلاله.
أما الاستحاضة فهي ركضة من ركضات الشيطان، وهو ما يسمى اليوم بدم
النزيف، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم دم عرق، وهو أحمر لا يوجد له
وقت ولا تصطحبه آلام، ولا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم سب دين الجمادات
رجل يكتب على ورقة، وفي أثناء الكتابة أخطأ فى بعض الكلمات، فانزعج
كثيراً من ذلك ومن شدة غضبه سبَّ دين وسماء القلم والورقة، فهل يعتبر
سِباب دين القلم أو الورقة أو الحجر أو الشجر أو الكرسي أو الكأس
أو....إلخ من هذه الأشياء، هل يعتبر كفراً؟
لا شك أن هذا السب حرام، ولو قيل إِن القلم والورقة لا يدينان بالدين
الذي هو العبادات؛ لكن معلوم أن الدين واحد، وأن الله تعالى هو الذي
سخر هذه الأقلام والأدوات، ويسر استعمالها، فيخاف أن السب يرجع إلى
الله تعالى، فعليه التوبة والاستغفار، وعدم العودة إلى مثل ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-02
باب: الماء يُشك فيه هل هو طاهر أم لا؟
باب: الماء يُشك فيه هل هو طاهر أم لا؟
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا كان الرجل مسافراً وكان معه ماء
فظن أن النجاسة خالطته فتنجس ولم يستيقن فالماء على الطهارة، وله أن
يتوضأ به ويشربه حتى يستيقن مخالطة النجاسة به.
وإن استيقن النجاسة وكان يريد أن يهريقه ويبدله بغيره فشك أفعل أم لا
فهو على النجاسة حتى يستيقن أنه أهراقه وأبدل غيره، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
أسباب الخشوع في الصلاة
نود منكم أن تبينوا لنا أسباب الخشوع.
أقول إن الصلاة مؤلفة من ثلاثة أقسام: مؤلفة من عمل القلب، وعمل
اللسان، وعمل الجوارح.
- فعمل الجوارح مثل: القيام والركوع والسجود والجلوس.
- وعمل اللسان مثل: التكبير والتسميع والقراءة والسلام والدعاء.
- وعمل القلب ثلاثة أقسام.
* القسم الأول منه: النية، وهي قصد العبادة وإرادتها، أن يقصد الإنسان
الصلاة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
تفسير: {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}
ما تفسير قول الله تعالى: {يوم تأتي كل
نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون}؟
إن هذا من بيان أحوال يوم القيامة، فقد قال الله تعالى: {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}، أي
يأتي كل إنسان مبعوثاً مفرداً وحده، ليس له قريب ولا حميم ولا ولي ولا
هو في وظيفة من الوظائف، فالناس جميعاً يبعثون حفاة عراة مشاة غرلاً،
ليس مع أحد منهم إلا عمله كما أخرج مسلم في الصحيح أن النبي صلى الله
عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
سائل يسأل عن هؤلاء الذين يأتون يوم الجمعة متأخرين، ويتخطون رقاب
الناس، ويؤْذونهم بذلك، ويضيّقون عليهم بمجالسهم في الصف، فهل يحل لهم
ذلك، وماذا يترتب عليهم؟
هؤلاء الذين يتخطون رقاب الناس يوم الجمعة، إذا أتوا متأخرين فقد
خالفوا السنة، ورَغِبوا عن الفضيلة، وأساءوا إلى أنفسهم وإلى الناس
بهذا الصنيع.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بالنهي عن تخطي رقاب الناس؛ لما فيه من
أذيتهم، وإساءة الأدب معهم، بل وإهانتهم. وقد عقد الإمام الشافعي رضي
الله عنه في (الأم) بابا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
كيفية صيام ستة شوال
هذا يقول: صيام ستة أيام من شهر شوال، هل يشترط أن تكون من أول الشهر
متوالية أم لا؟
لا، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأردفه، أو ثم أردفه بست من شوال
فكأنما صام الدهر"، فلذلك على الإنسان أن يصومها، وأن يحتسب أن
الحسنة بعشر أمثالها، فإذا كان رمضان ثلاثين يوماً فهو بثلاثمائة
حسنة، وإذا كانت الست بعشر فهي بستين يوماً، والسنة ثلاثمائة وستون
يوماً فيكمل له بذلك ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
حكم دعاء الإمام بعد الصلاة للجميع
ما تقولون فيما يفعله بعض الأئمة إذا فرغ من صلاة الفريضة: يرفع يديه،
ويدعو جهرًا، والمأمومون في صفوفهم يستمعون لدعائه ويؤمنون عليه هل
هذا جائز أم منهي عنه؟
لا شك أن اتخاذ ما ذكر راتبًا يتكرر كل صلاة، أنه محدث ليس بمشروع،
ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم؛
لأن الدعاء المشروع الذي أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أدبار
الصلوات إنما هو الدعاء قبل السلام والتحلل من الصلاة، على أنه لا بأس
به أحيانًا، لكن الاجتماع عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
لا تأكل الأرض أجساد الأنبياء
سائل يسأل عن أجساد الأنبياء عليهم السلام بعد وفاتهم إذا دفنوا: هل
تأكل الأرض أجسادهم، كما هي طبيعة الأرض أم لا؟ نرجوكم الإفادة عن
ذلك.
إن الله حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء، كما ورد ذلك في
الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما رواه الإمام
أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه (1) بأسانيد صحيحة عن أوس بن أوس
الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان المصلي
مفترضاً أو متنفلاً مأموماً أو منفرداً؟
أما المرور بين يدي المأموم فلا بأس به في المسجد الحرام وفي غيره،
لأن ابن عباس رضي الله عنهما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
منى وهو يصلي بالناس إلى غير جدار فمر بين يدي الصف، وهو راكب على
حمار أتان، ولم ينكر عليه أحد.
وأما إذا كان المصلي إماماً أو منفرداً فإنه لا يجوز المرور بين يديه
لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |