إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
حكم من يصوم ولا يصلي
ما حكم من يصوم ولا يصلي؟ وما دخل الصلاة بالصيام؟
الذي لا يصلي وزره عظيم، وهو على خطر كبير إن لم تب إلى الله توبة
نصوحاً، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى تكفيره، وعليه قالوا لا تُقبَل
سائر أعماله بل هي مردودة عليه بسبب كفره. لما رواه مسلم من قول نبينا
صلى الله عليه وسلم: "ليس بين العبد وبين
الكفر إلا ترك الصلاة"، والذي عليه أكثر العلماء أنّ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل يجب على المرأة غسل الجمعة؟ ومتى وقت الغسل؟
هل يجب على المرأة غسل الجمعة؟ ومتى وقت الغسل؟
المسألة تحتاج لتأمل ونظر، فإن ذهبت للصلاة في المسجد فالقول بالوجوب
قوي، أما إن بقيت في بيتها فالخلاف يشتد.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "غسل
الجمعة واجب على كل مسلم"، وهناك لفظ آخر صحيح: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم"، والنساء
يدخلن في خطاب الرجال، وأما إذا خاطب الشرع النساء فإن الرجال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل يجوز كشف وجه المرأة على أخي الزوج، خاصة عند وجودهم في بيت واحد؟
هل يجوز كشف وجه المرأة على أخي الزوج، خاصة عند وجودهم في بيت واحد؟
الذي أراه ولاسيما، في مثل هذه الصورة الجواز، بشرط أن تنعدم الفتنة،
فإن ضاق البيت ولا تستطيع هذه المرأة أن تستقل ببيت، لفقر الزوج وعاشت
في بيت عام، فيجب عليها أن تحفظ نفسها، فلا يجوز لها أن تتكشف على
أسلافها بأن تظهر شعرها أو شيئاً من مفاتنها، والواجب عليها أن تحفظ
نفسها إلا وجهها وكفيها، فالوجه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم المتاجرة بالعملة
هل يصلح للمسلم المتاجرة في العملة؟ وهل يتفق ذلك مع الإسلام؟ وما حكم
الدين في ذلك؟
لا بأس في التجارة في العملة: وهو بيع نقد بنقد؛ ولكن بشرط التقابض
قبل التفرق - سواء سلّم العين واستلم ما يقوم مقامها من الشيكات
المصدقة الموثوقة، وسواء كان المتصارفان مالكين أو وكيلين. فإن كان
الصرف ليس على هذه الصفة فلا يجوز، وفاعله عاصٍ بفعله وناقص الإيمان،
ولا يخرجه ذلك إلى ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2009-01-14
هل يحرم القتال إذا كان مقابل كل شخص أكثر من عشرة؟
حينما يكثر عدد المعاندين والكافرين في الجهاد كثرة تزيد عن مائتين
مقابل عشرين من المسلمين . لا يجوز أن نشارك في الحرب لأن الله تبارك
وتعالي عين عددا في الحرب . هل هذا صحيح أم لا ؟
الحمد لله
لا خلاف بين الفقهاء في وجوب الثبات في الجهاد ، وتحريم الفرار ؛
لقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا
تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ . وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
صندوق الضمان الصحي
ما حكم صندوق الضمان الصحي لمن هو في غنى عنه مادياً؟
إن عقد التأمين الصحي هو من عقود الغرر، لأن الإنسان قد لا يمرض ولا
يمرض له قريب فيكون المال الذي دفعه أكل بغير حق، وأكل مال الناس
بالباطل حرام، ويمكن أن يمرض أمراضاً كثيرة تكلف أضعاف أضعاف ما بذل،
فيكون هو قد أكل ما ليس له، وكل ذلك غرر وقد نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن بيع الغرر، فلذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
الجمع والقصر قبل الشروع في السفر
ما حكم من أراد السفر فجمع بين الظهر والعصر ثم بدا له ترك السفر في
وقت العصر؟
إن مجرد إرادة السفر لا يستباح بها الجمع ولا القصر، بل إنما يستباح
ذلك بالشروع في السفر، إذا كان الإنسان قد غادر محلته وترك البيوت
وراء ظهره فهذا الذي يجوز له أن يترخص برخصة السفر، أما إذا كان
باقياً في بيته لم يشرع في السفر وإنما أراده فلا يحل له الترخص برخص
السفر، لا الإفطار في الصوم إذا كان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
حكم الكلام القليل والإمام يخطب
إذا شرع الإمام بالخطبة يوم الجمعة، وبدا لي حاجة إلى الكلام: كأن
سمعت أناسا يلعبون فنصحتهم، أو بلغت الإمام بنصحهم، أو رأيت أعمى
سيسقط مع الدرج فيتكسر. فهل أصوت له وأحذره؟ وكذلك إذا سمعت الإمام
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، أو يدعو؟ فهل أصلي على النبي صلى
الله عليه وسلم، وأؤمن على دعائه، أم أنصت؟ وكذلك لو عطست. فهل أقول:
الحمد لله أم أسكت؟ ولو شمَّتني مَنْ حولي، فهل أرد عليه؟ أم أسكت،
وإذا عطس مَن بجانبي أو سلّم عليّ. فهل أشمته وأرد عليه السلام؟ أم
أسكت؟.. نرجو الإجابة المفيدة؛ لأن هذه المسائل كثيرة الوقوع.
الحمد لله وحده. نلخص لك الجواب من (الإقناع) و(شرحه) للشيخ منصور
البهوتي رحمه الله قال: إذا شرع الإمام في الخطبتين حرم على من يسمعه
أن يتكلم؛ لقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ
القُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وأَنصِتُوا} (1)، ولقوله عليه
الصلاة والسلام: "من قال يوم الجمعة:
لصاحبه: صه؛ فقد لغى، ومن لغى فليس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟
ما هو حكم دهان الرأس في نهار رمضان؟
إن الدهان إذا كان مما يصل إلى الحلق -طعمه أو رائحته- فلا ينبغي
للإنسان أن يدهن به في نهار الصيام، وإن كان مما لا يصل إلى الحلق
طعمه ولا ريحه فلا حرج فيه، والإنسان الذي لا يعلم عليه أن يجرب في
غير الصيام، فإن وصل طعم الدهان إلى حلقه لم يفعله في وقت الصيام، وإن
لم يصل إليه جاز له استعماله في الصيام، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
نهض لقضاء ما فاته قبل إكمال إمامه التسليمة الثانية
صلى إلى جانبي رجل عامي، وقد فاتنا بعض الصلاة. فلما سلم الإمام
التسليمة الأولى، وقبل التسليمة الثانية، نهض الرجل ليقضي ما فاته،
فأمسكت بطرف ثوبه؛ ليبقى حتى يتم الإمام التسليم، فأبى، واستمر. فهل
تصح صلاته والحال ما ذكر أم ماذا يكون عليه؟
الواجب على المأموم أن يتقيد بأفعال إمامه؛ فلا يسابقه، ولا يوافقه،
بل يقتدي به بعد انتقاله من كل ركن؛ لحديث: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا
عليه" (1)، فإذا كان المأموم قد فاته من الصلاة ركعة فأكثر،
فلا يستعجل بالقيام لقضاء ما فاته حتى يتم الإمام سلامه. فإذا انقطع
صوته من التسليمة الثانية، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-03
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد كثر السؤال عن جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي يجوز
فيها جمع العصر إلى الظهر.
فأجيب مستعيناً بالله سائلاً منه الهداية والتوفيق:
لا يجوز جمع العصر إلى صلاة الجمعة في الحال التي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
كراهة الشرب قائماً
سائل يسأل عن حكم الشرب قائماً، ويقول: إنه زار صديقاً له، فشرب
قائماً، فقال له: "اجلس إذا أردت أن تشرب؛ فهي السنة"، ويطلب إيضاح
الدليل على ذلك؟
روى مسلم في (صحيحه) عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال:
"ذلك أشر وأخبث" (رواه مسلم) (1)، وفي رواية له: أن النبي صلى الله
عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,072 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,058 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,235 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,347
