إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
وليد بن راشد السعيدان
أيهما أفضل التفرغ للدعوة أم لطلب العلم
أيهما أفضل التفرغ للدعوة أم لطلب العلم؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ أفضل التفرغ للدعوة أم لطلب العلم ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أوصى ببناء مسجد بعد وفاته
أوصى ببناء مسجد بعد وفاته وبقى شئ من المبلغ تصرف فيه؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ ببناء مسجد بعد وفاته وبقى شئ من المبلغ تصرف فيه ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
علي السالوس
أعمل مدير مالي وأقوم بإدارة القروض، هل هذا جائز؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعمل مدير مالي في شركة حكومية تعمل في مجال توليد وبيع الكهرباء، ولدى الشركة قروض ربوية منذ تأسيسها، كما تقوم الشركه الحكومية المالكة للشركة- التي أعمل بها- بالتفاوض مع بنوك ربوية لتمويل مشاريع الشركة الجديدة، غير أن اتفاقيات تلك القروض يتم اعتمادها من قبل الشركة التي أعمل بها، ومن مسؤوليتي رفعها لمجلس الإدارة لاعتمادها، ومن ثَمَّ الالتزام بها، والتواصل مباشرة مع تلك البنوك لسحب مبالغ القروض، وسدادها مع الفوائد النسبية الربوية، هل عملي جائز شرعاً؟
وقد حاولت نقل مسؤولية إدارة القروض لشخص آخر في دائرتي، وتمت الموافقة عليه، على أن أقوم بتدريبه والإشراف علية، علماً بأن مثل هذه القرارات الخاصة بالتمويل تتكرر مرة أو مرتين فقط في العام، وسداد القروض مع الفوائد يتكرر أربع مرات في العام، وبالتالي تمثل جزء ضئيلاً جداً من مسؤولياتي، أفيدوني جزاكم الله خيراً.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0147as-l.jpg)
علي السالوس
شراء سيارة بالتقسيط من شركة "كونتكت كار" بالنظام الإسلامي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0021as-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
علي السالوس
حكم مشاركة شخص بمال دون تحديد نسبة الربح ولا نوعية العمل
أريد إعطاء شخص مبلغ يستثمره لي، هو يقول في التجارة، مع العلم أنني لن أتدخل ولن أعرف تفاصيل التجارة، هو يؤكد أنه يعمل في الحلال، ويقول سوف أعطيك الذي يخرج من ذمتي دون تحديد أي نسبة، وذلك لاختلاف وتنوع التجارة، ماذا أفعل حتى يكون التعامل شرعي؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0935-l.jpg)
علي السالوس
حكم شراء السلع المعمرة بالتقسيط عن طريق البنك الوطني للتنمية
تقيم الشركة عندنا معرض للسلع المعمرة، عن طريق تمويل هذا المعرض من البنك الوطني للتنمية، و يتم شراء السلعة كالتالي:
1- يكتب المشتري طلب شراء للسلعة بوصفها.
2- ويكتب وعداً بالشراء لهذه السلعة.
3- يرسل المعرض فاتورة بثمن السلعة إلى البنك.
4- يرد عليه البنك بتعهد بالشراء لهذه السلعة.
5- لابد أن يتم قبض المؤسسة للسلعة قبضاً حقيقياً كلما أمكن ذلك، أو القبض الحكمي عند الحاجة.
6- يتم كتابة عقد المرابحة مع البنك و به شرط جزائي.
7- يتم استلام السلعة من مندوب البنك.
هل شراء السلع من المعرض بها ربا أم لا؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0929-l.jpg)
علي السالوس
حكم الاشتراك في صندوق خاص بالعاملين يستثمر أمواله في البنوك الربوية
أعمل في شركة قطاع أعمال، ويوجد ما يسمي بصندوق تعاوني خاص بالعاملين، وتم الاشتراك تلقائي مع بدايه العمل، والآن -وبعد أحد عشر سنة- اتضح أن الاشتراك اختياري، والصندوق يستثمر أمواله في البنوك، وشراء العقارات، والأسهم والسندات، وقروض للعاملين، فهل ما يتم الحصول عليه من مال عند خروجي للمعاش يعتير حرام أم حلال؟ علماً بأن هذا المبلغ هو يعتبر هو الذي يساعد الموظف عند خروجه على المعاش وإعانته على الحياة.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0889-l.jpg)
علي السالوس
حكم شراء سيارة عليها أقساط مع حظر البيع
اشترى صديق لي سيارة بالتقسيط من شركة كونتاكت بالقاهرة دون زيادة في التقسيط أو تأمين إجباري، وما زال عليها أقساط، وأنا أعلم أن فضيلتكم علقت على معاملات هذه الشركة: (حيث عدم امتلاكها للسلعة في الأصل وعدم امتلاك معارض خاصة بها).
فهل يجوز لي أن أشتري هذه السيارة من صديقي، على أنني أدفع له ما دفعه وأكمل الأقساط (بدفعي المبلغ له وهو يقوم بدفع الأقساط للشركة)؟، مع العلم أن السيارة عليها حظر بيع من الشركة نفسها.
وما هى الطريقة الشرعية للتعاقد معه، حيث أنه لا يريد بيعها لأحد غريب حتى يضمن سداد الأقساط؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0872-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
حكم الأخذ من اللحية؟
حكم الأخذ من اللحية؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الأخذ من اللحية ؟-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |