إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
مَن نسي فرضاً من الفروض هل يقضي الصلاة في نفس اليوم؟
إذا نسينا فرضاً من الفروض وخاصة صلاة الصبح، هل نقضي الصلاة في نفس
اليوم؟ أم مع نفس الصلاة في اليوم التالي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
إذا نسي المسلم صلاة أو نام عنها وجب عليه أن يصليها إذا ذكرها ولا
يؤخرها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نام أحدكم عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" (متفق عليه)، وقول النبي صلى الله
عليه وسلم: ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-09-28
لا يشترط ملك النصاب في صدقة الفطر
على من تجب صدقة الفطر؟ وهل يشترط لها ملك نصاب معين حتى تجب على
المسلم؟
صدقة الفطر فريضة عند جمهور أهل العلم، لما ثبت في الحديث عن ابن عمر
رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى،
والصغير والكبير من المسلمين" (رواه البخاري ومسلم).
وقد صرح جماعة من السلف بفرضيتها كما رواه البخاري في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-06
فضل الصلاة في المسجد النبوي
ما فضل الصلاة في المسجد النبوي؟
ورد فيه أن الصلاة فيه بألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإنه أفضل منه، والمسجد الأقصى فيه فضل ولكنه دون المسجد النبوي وتعم الصلاة الفرض والنفل ويمكن أن يدخل في ذلك الدعاء فيه فإنه يسمى صلاة ولكن الصلاة الشرعية تختص بالصلاة المعروفة التي يشترط لها الطهارة واستقبال القبلة ونحو ذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-08
ما يدركه المسبوق مع الإمام في الصلاة هل هو أولها أو آخرها؟
إذا دخل المسبوق مع الإمام في الصلاة، فهل يستفتح -بناء على أن ما يدركه معه أول صلاته- أم يؤخر ذلك لما يقضيه بعد سلام إمامه، بناء على أن ما يدركه معه آخر صلاته؟ أرجو إيضاح هذه المسألة لكثرة وقوعها.
هذه المسألة مما اختلف فيه العلماء. فالمشهور من المذهب -عند المتأخرين- أن ما يدركه المسبوق مع إمامه هو آخر صلاته، وما يقضيه بعد سلام إمامه هو أولها. ويروى ذلك عن ابن عمر، ومجاهد، وابن سيرين، ومالك، والثوري، وحُكي عن الشافعي، وأبي حنيفة، وأبي يوسف. ذكره في (الشرح الكبير) (1).واستدل أصحاب هذا القول ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-03
ما تفسير قوله تعالى"حتى إذا أخذت الأرض زُخرُفَهَا"
ما تفسير قوله تعالى: {حتى إذا أخذت
الأرض زخرفها}؟
تفسير الآية أن الله تبارك وتعالى أخبر أن قيام الساعة يكون عند تمام
قدرة الناس على الأرض وتسخيرهم لخيراتها، يقول تبارك وتعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها}، الزخرف:
الزينة، ويطلق الزخرف كذلك على الذهب، {وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها
أمرنا} أي قيام الساعة، {ليلاً أو
نهاراً فجعلناها حصيداً} ... أكمل القراءة
فَصْـــل في تفسير قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}
فَصْـــل في تفسير قوله تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي
خَلَقَ}
قوله تعالى في أول ما أنزل: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي
خَلَقَ} [العلق: 1]، وقوله: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ}
[العلق: 3].
ذكر في الموضعـين بالإضافـة التي توجب التعريف، وأنه معـروف عند
المخاطبـين، إذ الرب تعالى معروف عند العبد بدون الاستدلال بكونه
خلق.
وأن ... أكمل القراءة
فصل في بيان تفضل الله على العباد
فصل في بيان تفضل الله على العباد
فصــل:
والله سبحانه قد تفضل على بنى آدم بأمرين، هما أصل السعادة:
أحدهما: أن كل مولود يولد على الفطرة، كما فى الصحيحين عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال "كل مولود يولد على
الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه، أو يُنَصِّرانه، أو يُمَجِّسانه، كما
تنتج البهيمة بهيمة جَمْعَاء، هل تحسون فيها من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
ما حكم الإيتار بركعة، وخمس، وتسع؟
ما حكم الإيتار بركعة، وخمس، وتسع؟ وهل يجوز الوتر مثل صلاة المغرب
بحيث يصلي الرجل ركعتين ثم يجلس للتشهد ويقوم للثالثة قبل أن يسلم؟
الوتر بركعة وبالثلاث وبالخمس والسبع والتسع كله جائز وردت به السنة،
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سأل النبي صلى
الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى
واحدة توتر له ما قد صلى"، فهذا واضح بأن الوتر بركعة
جائز.
وقال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان
يوجد عند بعض الناس المصابين بالحساسية (ضيق النفس) بخاخ، يستعمله
حينما يحس بالنوبة، فهل إذا استعمل في نهار رمضان يفطر به؟
هذا البخاخ إن كان مجرد بخار لا يصل إلى المعدة فلا يضر، وأما إذا كان
يصل إلى المعدة فإنه يفطر، ولا يجوز استعماله إلا للضرورة والمشقة
بتركه، وإذا استعمله عند الضرورة والمشقة بتركه فإنه يكون بذلك مفطراً
يأكل ويشرب، فإن كان يرجو زوال هذا المرض أو خفته، انتظر حتى يتمكن من
الصيام فيصوم، وإن كان هذا المرض ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-07-18
هل يخصم من المحصول قيمة النفقة عليه؟
انتاج محصول من ارض زراعيه بلغ 22 الف و70 جنيها صرف عليها عماله مبلغ 4 الاف و800 جنيها فهل تحسب الزكاة على كامل مبلغ الانتاج ام يخصم منه المصاريف اولا وتحسب الزكاة على الباقى؟
وكم تكون الزكاة المستحقه على هذا المبلغ علما بان الارض تسقى باله ماكينة زراعية؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسولِ الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أمَّا بعد:فالراجح من قولي أهل العلم أن زكاة الزروع يجب فيها العشر في كل ما يخرج من الأرض من الحبوب والثمار إذا بلغ نصابًا، وأن مقدار الزكاة هو العشر أو نصف العشر على حسب المؤنة في سقي الماء، ولا يخصم من المحصول قيمة البذر، أو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-14
هل يصح أن تبيت من من مات عنها زوجها خارج بيتها؟
ھل يصح للزوجة أن تلبس النقاب خلال المدة التي بعد وفاة زوجها؟ وهل
يصح لها أن تبيت في بيت ابنٺها خلال المدة التي بعد وفاة زوجها؟
والمدة هي أربعة أشهر وعشرة أيام.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالجزء الأول من السؤال غير واضح نرجو بيان المقصود لنتمكن من
الإجابة.
أما البيات خارج بيت الزوج فلا يجوز بإجماع أهل العلم، فالواجب أن
تبقى في بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله، أي حتى تنتهي عدة
الوفاة.
ولكن يجوز لها الخروج للحاجة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-01
ما حكم السوائل التي تخرج مني أثناء الصيام؟
السلام عليكم ورحمة الله،
أنا شاب فى السابعة عشر، كنت نائم فى يوم من أيام رمضان وحدث احتكاك بين العضو والسرير، فأحسست بخروج المني، وبعدها بفترة خرج مني المني، وبعدها بحوالي ساعتين استيقظت، ودار في فكري شهوة وكان مازال هناك مني يخرج مني.
فهل صيامي صحيح؟ وهل علي من كفارة؟
ودائمًا ما أشعر بهزة ورعشة في العضو بدون خروج مني، فهل علي الاغتسال؟
وعندما أتبول يستمر خروج سائل مني لا أدرى إن كان بول أو مذي، فما حكمه؟
أرجو الرد.. وشكرا لكم.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رَسُول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر، أن يخرج منك هو مذي وليس منيًا، وكذلك ما يخرج أثناء قضاء الحاجة ليس منيًا، لأن المني يكون عند ثوران الشهوة، ويخرج بشدة ويعقبه فتور في الجسم، أما الذي يخرج عقب البول، فهو الودي، وهو ماء أبيض ثخين خاثِر، ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,029 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 691 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,710 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,996
