إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
لماذا لم يصوم النبي صلى الله عليه وسلم صيام داود؟
حديث «أفضل الصيام صيام داود» فلماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يختر هذا لنفسه؟
محمد بن صالح العثيمين
اذا أسلم الهندوسي وزوجته لم تسلم هل يصح أن يستمتع بها
أسلم رجل هندوسي متزوج وزوجته لا زالت هندوسية في بلادها، وقد أخذ إجازة واتفق مع المسئول عنه أن يستقدمها إلى هنا من أجل دعوتها إلى الإسلام، فهل يجوز له أن يقضي وطره منها أثناء إجازته دون إخبارها بإسلامه؟
محمد بن صالح العثيمين
تعامل الزوج مع زوجته الناشزة
رجل عنده امرأة وقد هجرها في الفراش لتأديبها، السؤال: كم مدة الهجر في الفراش، خاصة إذا كانت المرأة لا يفيد فيها هذا الهجر؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم من يموت وعليه صيام كفارة قتل خطأ
إذا مات رجل وعليه صيام كفارة قتل، هل يصوم جماعة من قرابته أي: يتوزعون الصيام بينهم؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم من جامع زوجته في صيام نفل
رجل صام صيام تنفل ثم واقع زوجته وهو يصوم نفلاً، هل عليه إثم ذلك؟ وهل يقضي هذا اليوم حيث كان في عبادة لله جل وعلا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
النيابة عن الشخص المعاق
أنا شاب من إحدى الدول العربية ومقيم في مكة المكرمة، ولديّ عمة معاقة ووكلتني بأن أحج لها، علمًا بأنها في بلدنا ولم تأت إلى مكة، ومازالت على قيد الحياة.
محمد بن صالح العثيمين
حكم من نوى الصيام من الظهر في ست شوال
فيما يتعلق في صيام الست من شوال، شخص لم يتناول شيئاً من المفطرات حتى الظهر -مثلاً- ولم ينو الصيام إلا بعد الظهر، فهل هذا يعتبر جائزاً ويعتبر صومه صحيحاً يا شيخ؟
سعد بن تركي الخثلان
حكم الوسواس القهري؟ وكيفية علاجه
الوسواس القهري.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم من يتحدث عن أسراره الزوجية لأصحابه؟
ما حكم من يتحدث عن أسراره الزوجية لأصحابه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل معنى قول الرسول صلي الله عليه وسلم (فقدروا له) في حديثه، هو الأخذ من شعبان؟
ما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم (فقدروا له)؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إجزاء الغسل عن الوضوء
هل الاغتسال يجزئ عن الوضوء؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |