إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
حكم التصدق عن الميت
المتصدق عن الميت بمال أو عفو هل يحصل له هو حظ من صدقته أم لا؟
نعم، فالإنسان يحصل له دائماً حظ من عمله إن كان مؤمناً وقصد به وجه
الله، وقد قال الله تعالى: {أم لم ينبأ
بما في صحف موسى * وإبراهيم الذي وفَّى * ألا تزر وازرة وزر أخرى *
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء
الأوفى} فسيضاعف له ثواب عمله ذلك لأنه بصدقته عن الميت كتب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
ما حكم قول الإنسان: "أنا حر"؟
إذا قال ذلك رجل حر وأراد أنه حر من رق الخلق، فنعم هو حر من رق
الخلق، وأما إن أراد أنه حر من رق العبودية لله عز وجل فقد أساء في
فهم العبودية، ولم يعرف معنى الحرية، لأن العبودية لغير الله هي الرق
أما عبودية المرء لربه عز وجل فهي الحرية، فإنه إن لم يذل لله ذل لغير
الله، فيكون هنا خادعاً نفسه إذا قال: ... أكمل القراءة
فصل: "الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق"؟
فصل: "الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق"؟
فصل:
وأما الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق ؟.
فالجواب أن هذه المسألة نشأ النزاع فيها لما ظهرت محنة الجهمية في
القرآن هل هو مخلوق أو غير مخلوق ؟ وهي محنة الإمام أحمد وغيره من
علماء المسلمين وقد جرت فيها أمور يطول وصفها هنا لكن لما ظهر القول
بأن القرآن كلام الله غير مخلوق وأطفأ الله ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-09
كيف أتعلم علم الفرائض؟
صعب علي علم الميراث فبم تنصحونني، وهل هناك نظم للحفظ الذي تنصحون بحفظه؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
نصيحتي لك : يجب عليك أن تحفظ الآيات المتعلقة بالمواريث مع فهمها وتدبرها فهما دقيقا. ثم بعد ذلك تحفظ متن الرحبية ثم تبحث عن شيخ تدرس عليه، وإن لم يتيسر لك ذلك فعليك أن تبحث عن شرح لهذا المتن تستعين به على فهمه.
تاريخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل الدعوة فرض عين أم فرض كفاية؟
هل الدعوة فرض عين أم فرض كفاية؟
إن الدعوة منها ما هو فرض عين على كل أحد، وهو إذا كان الإنسان قد
ولاه الله على أهل بيت له زوجة وأولاد وجيران، فدعوتهم وإلزامهم بالحق
فرض عين عليه هو، ولا يُجزء عنه من سواه، وقد قال الله تعالى: {يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً
وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-01-19
حكم تمويل البنك في شراء البضاعة
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته انا شغال في مشروع صيدليه السيوله الماديه ماكفتني حاب اتجه للبنك ينزلو لي ادويه اجيب لهم فاتوره بقيمه الادويه وهم يشترو لي الادويه واجيبها لي المحل بس بلغوني انه في راح تكون فائده للبنك ( بضاعة .. مقابلها تقسيط كل شهر مع مع الفائده تبع البنك ) سؤالي .. هو هو حرام رباء يعني ام ماذا
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن كان الحال كما ذكرت، فمعاملة البنك بهذه الصورة هو بيع بالتقسيط مع زيادة متفق عليها على سعر السلعة الناجز (الكاش)، وهو جائز في قول عامة أهل العلم، من الأئمة الأربعة وغيرهم، أعني البيع بالتقسيط مع الزيادة في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-01-19
حكم استعمال الرجل للعطر الحريمي
حكم استعمال العطر الحريمي بالنسبة للرجال
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن ما ذكره أهل العلم من كراهة استعماله الرجل لطيب المرأة سببه ظهور لونه وخفاء ريحه؛ كما روى أحمد ,أصحاب السنن عن عن عمران بن حصين وأبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طيب الرجال ما ظهر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
ما حكم الأذان والإقامة بغير طهارة؟
يصح الأذان والإقامة بدون طهارة، والأفضل: أن يكون المؤذن والمقيم على
طهارة، وهكذا الصلاة صحيحة، ولو كان المؤذن أو المقيم على غير طهارة،
وهكذا كان المؤذن أو المقيم صلى على غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من
الناس.
وفق الله الجميع لما فيه رضاه، إنه سميع مجيب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
أنا مسافر لمدة شهرين، فهل أجمع وأقصر الصلوات؟
أنا مسافر خارج المملكة لمدة شهرين، هل يجوز لي الجمع والقصر للصلوات
وكذلك الإفطار في رمضان؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، وبعد:
نعم يجوز لك الجمع والقصر ما دمت مسافراً، للأحاديث الصحيحة في ذلك،
ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة تسعة عشر يوماً يقصر
الصلاة (أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1080))، وكذلك أقام النبي صلى
الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً لجهاد النصارى وهو يصلي بأصحابه
قصراً (وهو حديث أخرجه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كيف يزكي الإنسان على الأثل في الأحوال التالية...
كيف يزكي الإنسان على الأثل في الأحوال التالية:
1 - إذا أعده للتجارة بكامله جذعاً وقطعه.
2 - إذا أعده للاتجار بقطعته.
3 - إذا استمر يبيع منه لينفق على نفسه وعائلته.
كيف يزكي على الأراضي والبيوت إذا أعدها للتجارة والإجارة؟
1 - إذا أعده للتجارة بكامله جذعاً وقطعه.
2 - إذا أعده للاتجار بقطعته.
3 - إذا استمر يبيع منه لينفق على نفسه وعائلته.
كيف يزكي على الأراضي والبيوت إذا أعدها للتجارة والإجارة؟
1 - إذا أعده هو وجذعه للتجارة فإنه يُقوِّم الجميع عند تمام الحول
ويزكيه زكاة عروض، وهذا واضح، فإن جميع ما أعد للبيع والشراء فإنه مما
يجب فيه الزكاة.
2 - إذا أعده للتجارة بقطعته فقط، فإن جذعه لا تجب فيه الزكاة بلا شك؛
لأنه ليس مما تجب الزكاة بعينه فيجب بعينه، وليس هو معد للتجارة حتى
تجب الزكاة في ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
لماذا ترد قصص الأنبياء في القرآن بصيغ مختلفة عن بعضها؟
إنني عندما أقرأ القرآن الكريم، وخصوصاً عندما أمر على قصص القرآن يرد
في ذهني إشكال، وهو: أن قصة موسى مثلاً وقعت مرة واحدة وأجد التعبيرات
القرآنية مختلفة مما يُشكل علي أنها على أي الألفاظ قيلت؟ مع أن
المعنى واحد، مثلاً: يقول الله تعالى عن موسى: {إذ رءا ناراً فقال لأهله إني آنست ناراً لعلي
آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى} [طه 10]، بينما يقول في
سورة النمل: {إني آنست ناراً سآتيكم منها
بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون}، وقال في سورة القصص:
{آتيكم منها بخبر أو جذوة من
النار}، وهذا مثال آخر: أيضاً في قصة موسى عليه السلام مع
السحرة، ففي بعض الآيات هو الذي يعرض عليهم الإلقاء والبعض الآخر هم
الذين يعرضون عليه الإلقاء، مع أن الحادثة واحدة، ومن الأمثلة كذلك:
ما قاله فرعون عليه لعنة الله لمَّا أسلم السحرة تجد اختلافاً في
الألفاظ في الآيات القرآنية مع أنه فيما يظهر لم يقل ذلك إلا مرة
واحدة.
والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.
والأمثلة على هذا كثير ولا يخفاكم، فهل هذا من المتشابه الذي يجب الإمساك عنه، أم أن الله تقدس وعلا يروي ذلك بالمعنى، أم ماذا؟ أفيدونا مأجورين، وبارك الله في علمكم ونفع بكم، آمين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا إشكال في ذلك والحمد لله، وذلك أن ما ذكره الله عن موسى عليه
السلام لم يتكلم فيه موسى باللغة العربية، وورد في القرآن بلسان عربي،
ومعنى الآيات الثلاث واحد، ولا اختلاف بينها عند التأمل، وكذلك قصة
السحرة نجد أحياناً ذكر السحرة وجواب موسى، وأحياناً ما ... أكمل القراءة
فصل قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى}
فصل قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى}
فصـــل
قال الله تعالى: {وَلِلّهِ
الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ
يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ} [الأعراف: 180]، وقال
تعالى: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ
ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء
الْحُسْنَى} [الإسراء: 110]، وقال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |