ج1/ ليس هناك حكمة ظاهرة، ولكن هناك من أسماء الله تعالى ما لم يُذكر إلا مرة واحدة كالصمد والأحد. ج2/ الواجب في أسماء الله تعالى إثباتها، والإقرار بما تضمنته من المعاني، والتعبد لله تعالى بها، وذلك بدعائه وذكره بها، كما قال الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} و أما اتصاف المخلوق بها فليس ... أكمل القراءة

نعم فإن مرض الإنسان، سواء شاخ وكبر وأصبح هزيلاً، أو مرض مرضاً عارضاُ، وكان مثلاً يقوم الليل، ويصوم النافلة، فإن الأجر والقلم يبقى على ما كان عليه. ومن فضل الله ورحمته أنه يكتب له في مرضه خير أجر كان بعمله في صحته، كما صح عند أحمد من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اشتكى ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فقد سبق الجواب عن حكم الإفطار في نهار رمضان من غير عذر في فتوى سابقة.   أما من كان عالمًا بالحكم ولكنه جاهل بالكفارة، فإن معرفته بالحكم كافية في إيجاب الكفارة عليه كما في قصة الرجل الذي سأل النبي صلى الله ... أكمل القراءة

اعلم أن دعاء الله تعالى من عبادته؛ لأن الله تعالى أمر به وجعله من عبادته في قوله: {وقال ربّكم ادعونىۤ أستجب لكم إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنّم دٰخرين}. وإذا كان الدعاء من العبادة فالعبادة تتوقف مشروعيتها على ورود الشرع بها في: جنسها، ونوعها، وقدرها، وهيئتها، ووقتها، ... أكمل القراءة

لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس -يعني ظلماً وعدواناً-، ونساء كاسيات عاريات"، بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسر: بأنهن يلبسن ... أكمل القراءة

فَصْل: ومما يحقق هذه الأمور أن المحب يجذب، والمحبوب يجذب‏.‏ فمن أحب شيئًا جذبه إليه بحسب قوته، ومن أحب صورة جذبته تلك الصورة إلى المحبوب الموجود في الخارج بحسب قوته‏.‏ فإن المحب عـلته فاعلية، والمحـبوب علته غائية، وكـل منهـما لـه تأثير في وجود المعلول، والمحب إنما يجذب المحبوب بما في قلب ... أكمل القراءة