إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-01
الأخوات مع البنات عصبات
توفي ابن عمي وترك: زوجة وخمس بنات وإخوة كلهم إناث، وله تركة من الأرض، كيف يقسم الميراث، مع العلم بأننا نحن أولاد عمه من أب وأم، وله أولاد عم من الأب، هل نرث نحن؟
تقسم التركة من أربعة وعشرين سهماً: للزوجة: الثمن ثلاثة، وللبنات: الثلثان ستة عشر بينهن على السواء، والباقي خمسة للأخوات - إذا كن شقائق، أو أخوات من الأب - على سبيل التعصيب؛ لأن الأخوات مع البنات عصبات - إذا كن شقائق، أو أخوات من أب - وإن كان بعضهن شقائق، وبعضهن أخوات من أب، فالعصب المذكور للشقائق، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-12
حكم عقود التأمين
ما مدى شرعية عقود التأمين من الجهة الإسلامية؟
إن عقود التأمين فيما أرى والله أعلم، وقد بحثت فيها بحثاً حاولت فيه
التجرد، فلم أصل إلى نوع منها يمكن الحكم عليه بالإباحة شرعاً، عقود
التأمين الذي بدا لي أنها محرمة كلها، عقود التأمين (آصرانص) الذي ظهر
لي تحريم جميع أنواعها، فالتأمين على النفس من أظهرها حرمة، وكذلك
التأمين على السيارات، والتأمين على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
لزوم ستر العورة في الصلاة
هل يكفي للمرأة أن تصلي في الملحفة كاشفة عن ساقيها، تلبس ملحفة
رقيقة، ولكنها لا تفعل الكبائر، وتصلي في الوقت، هل هذا كاف أم لا؟
إن هذا غير كاف، بل لا بد أن تخاف أن ينظر الله إليها وهي في صلاتها
تصلي صلاة المنافقين، فلا تؤدي الحق الذي افترض الله عليها، ولا تستر
ما أوجب الله عليها ستره، وعليها أن تعلم أن الملائكة يشهدون ويكتبون،
وأن تتقن صلاتها فإنها إذا فرطت فيها لم ينفعها شيء من ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2014-02-26
طالب دراسات عليا بالاقتصاد الإسلامي يسأل كيف يبدأ
أريد أن أقوم بعمل دراسات في الاقتصاد الإسلامي، ولا أعرف من أين أبدأ، هل من جامعة الأزهر؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-02-26
الرقبة كلها محل للذبح
هل هناك مكان محدد في الرقبة؟[1]
نعم، فالرقبة كلها محل للذبح والنحر أعلاها وأسفلها، لكن في الإبل السنة نحرها في اللبة، أما البقر والغنم، فالسنة ذبحها في أعلى العنق؛ حتى يقطع بذلك الحلقوم والمريء والودجين كما تقدم.[1] إجابة صدرت من مكتب سماحته. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
هل هناك لفظ يقوله الزوج للمرأة يحرمها تحريماً مؤبداً؟
هل هناك لفظ يقوله الزوج للمرأة يحرمها تحريماً مؤبداً؟
لا، بالنسبة للتحريم المؤبد هو حكم من عند الله سبحانه وتعالى، وهو
يقع في حق خمسة عشر امرأة بينها الله في كتابه فقال تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد
سلف إنه كان فاحشة ومقتاً وساء سبيلاً * حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
ما تفسير قول الله تعالى: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ...
ما تفسير قول الله تعالى: {نساؤكم حرث
لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم}؟
قد كان في صدر الإسلام حرم على المؤمنين أن يأتوا نساءهم في ليالي
الصيام، فدخلوا بذلك في مشقة عظيمة ولكنهم استجابوا فامتن الله عليهم
بأن أباح لهم أن يأتوا أهلهم في ليالي الصيام وأنزل على رسوله صلى
الله عليه وسلم: {أحل لكم ليلة الصيام
الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}، وقد كنى الله
سبحانه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-03
رجل لا يصلي، ولكنه يعمل أعمالاً صالحه فما الحكم؟
رجل لا يصلي، ولكنه يعمل أعمالاً صالحه فما الحكم؟
الرجل الذي يفعل الخير فيتصدق ويحسن العشرة، ويحسن الخلق، ويصل الرحم
وغير ذلك لكنه لا يصلي فلا ينفعه هذا كله عند الله، قال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ
فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً} [سورة الفرقان، الآية: 23]،
وقال تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ
تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
بعض المرضى يترك الصلاة بحجة عدم استطاعة الوضوء ونجاسة الملابس، فما حكم هذا العمل؟
بعض المرضى يترك الصلاة بحجة عدم استطاعة الوضوء ونجاسة الملابس، فما
حكم هذا العمل؟
هذا العمل جهل وخطر، فإن الواجب على المؤمن أن يقيم الصلاة في وقتها
بقدر استطاعته، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: "صلِّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع
فعلى جنب" (أخرجه البخاري: كتاب تقصير الصلاة، باب إذا لم يطق
قاعداً صلى على جنب)، وقال الله تعالى في القرآن: {وَإِنْ كُنْتُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-02-22
ليس للقاتل من الميراث شيء
إذا قتل الرجل أخاه وعفا الأب عن هذا القاتل، فهل يرث القاتل من المقتول؟
لا يرث القاتل من المقتول، إذا كان قتله عمداً عدواناً فإنه لا يرث منه[1]، وهكذا لو كان خطأ أوجب عليه الدية أو الكفارة، فإنه لا يرث منه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس للقاتل من الميراث شيء" [2]، وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن القاتل لا يرث من المقتول إذا كان قتله عدواناً. لكن لو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-02-21
شراء جهاز أشعة من النقابة بنظام المرابحة الإسلامية
اشتريت من نقابة الأطباء المصرية جهاز أشعة عادية، ودَفَعْت المقدّمة 21 ألفًا -يقوم البنك بسدادِ سعره بأخذ المبلغ كاملاً من النقابة - وسعر الجهاز 150 ألفًا يقسط على الباقي وهو 189 ألفًا لمدة خَمس سنوات - وعند أخذ الجهاز وبعد شهور ثبت فسادُه بتقرير الخبير - ما حكم هذا الشراء؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان البنك المذكور يقوم بشراء الجهاز من النّقابة وقبْضِه قبضًا شرعيًّا؛ بِحَيْثُ يكون تَحت ضمانِهِ، وحازه حيازةً تامَّة، ثُم يبيعُه للأطباء بالتَّقسيط مع زيادةٍ في السّعر فهو بيعُ مُرابَحة صحيح؛ كما سبق بيانُه في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-02-17
حكم الإقامة لأيام عند المقام المبني على القبر
يوجد في بلدتنا رجل صالح متوفى، وقد بني له مقام على قبره، وله عادة عندنا في كل عام، نذهب مع الناس إليه رجالاً ونساءً، ويقيمون عنده ثلاثة أيام بالمدح والتهاليل والأذكار، وغير ذلك من الأوصاف المعروفة. فنرجو من سماحة الشيخ التوجيه والإرشاد.
هذا العمل لا يجوز، بل هو من البدع التي أحدثها الناس، فلا يجوز أن يقام على قبره بناء، سواء سمي مقاماً، أو سمي قبة، أو سمي غير ذلك، وكانت القبور في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة مكشوفة ليس عليها بناء، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبنى على القبر، وأن يجصص، وقال: "لعن الله اليهود ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
18
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,087 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,557 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,155 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,714
