إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الفارق بين تارك الصلاة، وبين من يصلي دون وعي لما يقول!

ما الفرق بين الذي لا يصلي إطلاقًا والذي يصلي دائمًا دون وعي لما يقول، وهو سرحان طول الصلاة غير متدبِّر لما يقول؟ هل كلاهُما واحد أم يوجد اختِلاف؟ أرجو التوضيح، وهل العقاب مختلف في كلتا الحالتيْن؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالفارق بين تارك الصلاة عمْدًا والذي يصلِّي بغير خُشوع، ومن غير تدبُّر؛ هو الفارق بين الكُفْر المخْرِج من الملَّة وبين الإيمان، فتارك الصَّلاة كافرٌ في أصحِّ قول العُلماء، إن كان مقرًّا بوجوبها، فإن كان جاحدًا ... أكمل القراءة

ما حكم المصافحة بعد الصلاة

ما حكم المصافحة في المسجد حيث اعتاد كثير من الناس ذلك بعد الصلاة؟
هذه المصافحة لا أعلم لها أصلاً من السنة أو من فعل الصحابة رضي الله عنهم، ولكن الإنسان إذا فعلها بعد الصلاة لا على سبيل أنها مشروعة، ولكن على سبيل التأليف والمودة، فأرجو أن لا يكون بهذا بأس، لأن الناس اعتادوا ذلك. أما من فعلها معتقداً بأنها سنة فهذا لا ينبغي ولا يجوز له، حتى يثبت أنها سنة، ولا أعلم ... أكمل القراءة

هل هذا حديث "اكتموا الخطبة وأشهروا العُرس"

هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتموا الخطبة وأشهروا العرس"؟
هذا ليس حديثاً. أما إعلان النكاح نعم: "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، أما إشهار الخطبة فيجوز إذا استقر الأمر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يخطب المؤمن على خطبة أخيه"، فإذا أُشهر أن فلان قد خطب فلانة وتمت الموافقة، يرتدع الآخرون فلا يتقدموا، أما إذا لم يُعلن هذا فممكن أن يتقدم واحد ... أكمل القراءة

حكم صور الحيوانات و الإنسان على فَرش الأطفال

أريد أن أسأل عن الصور لإنسان أو حيوان والتي تكون على الإحرمات (الغطاء)، أو الفرش وخاصة إحرمات (الغطاء)، وفرش الأطفال لأنها تكثر عليها؟
الذي ذهب إليه جماهير العلماء ومنهم أصحاب المذاهب الأربعة جوازُ استخدام الفُرُش والسجاجيد التي فيها صور ذوات الأرواح؛ كالإنسان والحيوان، وذلك إذا كانت تُوطَأُ وتُمْتَهنُ، دون أن تكون معلَّقةً أو منصوبةً. واستدلُّوا على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ... أكمل القراءة

هل يجوز عدم الرضا بقضاء الله وقدره

هناك ظاهرةً قد انتشرت بين المسلمين، هي الجهل -أوعدم اليقين- بما قسمه الله لعباده؛ بمعنى أن هناك بعض الشباب، الذين لا يرضون بما قدره الله لهم من رزق؛ فما قولكم في هذا؟
إن بسط الرزق وتضييقه على العباد؛ من قضاء الله وقدره؛ كما قال تعالى: {اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [العنكبوت: 62]، وقال تعالى: {أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ... أكمل القراءة

لا يلزم تعجيل أقساط البنك العقاري إذا التزم ورثة الميت أو غيرهم بتسديدها

والدي عليه دين من البنك العقاري، وقد توفي رحمه الله فهل يجب علينا تسديد المبلغ كاملاً، أم على حسب الأقساط التي أقرها البنك، وتبرأ ذمته بذلك؟

لا يلزم تعجيل قضائها إذا التزم الورثة أو غيرهم بتسديدها في أوقاتها، على وجه لا خطر فيه على صاحب الحق؛ لأن الأجل من حقوق الميت يرثه ورثته، وليس على الميت حرج في ذلك إن شاء الله؛ لأن الدين المؤجل لا يجب قضاؤه إلا في وقته، والورثة يقومون مقام الميت إذا التزموا بذلك، أو التزم به غيرهم على وجه لا خطر ... أكمل القراءة

َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا ...

َسُئِلَ ـ رحمَهُ الله ـ عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا‏}‏
و َسُئِلَ رحمَهُ الله عن قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا}‏‏ ‏[‏التحريم‏:‏ 8‏]‏ هل هذا اسم رجل كان علي عهد النبي صلى الله عليه وسلم أم لا‏؟‏ وإيش معنى قوله‏:‏ ‏{‏نَّصُوحًا‏}‏‏؟‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من ... أكمل القراءة

حكم من حلف على المصحف لترك الدخان

حلف على المصحف الا يدخن والان يدخن ماذا اصنع هل هي يمين غموس ام منعقدة وتحياتي لكم

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالله تعالى برحمته قد شرع لعباده ما به تنحل الأيمان؛ كما قال الله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [التحريم: 2]. فكل من ... أكمل القراءة

فَصـل في تفسير معنى ‏[‏الأعلى‏]‏‏

فَصـل في تفسير معنى ‏[‏الأعلى‏]‏‏
‏[‏الأعلى‏]‏‏:‏ على وزن أفعل التفضيل، مثل الأكرم، والأكبر، والأجمل؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال أبو سفيان‏:‏ اعل هبل‏!‏ اعل هبل‏!‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ألا تجيبونه‏؟‏‏‏ قالوا‏:‏ وما نقول‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏قولوا ‏:‏ اللّه أعلى وأجل‏!‏‏"‏‏‏. ‏‏ وهو مذكور بأداة التعريف ... أكمل القراءة

فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره

فصـل في كون التذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره
والتذكر اسم جامع لكل ما أمر اللّه بتذكره، كما قال‏:‏ ‏{‏‏أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ}‏‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 37‏]‏، أى قامت الحجة عليكم بالنذير الذي جاءكم، وبتعميركم عمرًا يتسع للتذكر‏. ‏‏ وقد أمر سبحانه بذكر نعمه في غير موضع، كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَاذْكُرُواْ ... أكمل القراءة

التفصيل في قضاء الصيام

لم أصوم أيام افطرتها في رمضانات كثير منذ ان بلغت و انا الآن عمري ٢٦ عامًا و حسبت الأيام بالتقريب و اضفت لهم زيادة لمنع الشك و اصبحوا ٣ أشهر ، صمت منهم ١٢ يومًا و قلت انني سأصوم الباقي على فترات و لكن لم أكن اعلم أنني يجب أن اقضيهم قبل ان ياتي رمضان المقبل ، و لم اكن اعلم قبل ذلك أنني يجب عليَّ الإطعام إذا لم اقضِ الأيام قبل رمضان المقبل ماذا أفعل ؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن كان الإفطار في رمضان من غير عذر من مرض أو سفر أو حيض أو نفاس، فهذا لا يمكن قضاؤه ولا يقبل إذا فعله، ولا سبيل له إلى استدراكه، وإنما يجب لمن تعمد الإفطار بغير عذر التوبة النصوح، والإكثار ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}

تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
قوله سبحانه‏:‏ ‏{‏‏قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً