إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها؟

قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها بعد أن تغسل موضع الدم، ولا يشترط أن تغتسل أو تتوضأ ولو فعلت فحسن، ولكنه لا يشترط، لأن الله تعالى يقول: {فإذا تطهرن}، وغسل الفرج بالماء تطهر والوضوء تطهر، والغسل تطهر، فبأي هذه الوجوه تطهرت فقد حل جماعها، وأيضاً لوجود المشقة والحرج أن تغتسل المرأة مرتين مرة لطهرها ومرة لجماع زوجها، فهل هذا الكلام صحيح؟
هذا الكلام ليس بصحيح وهو أشبه بشقشقة الكهان، فالآية واضحة والألفاظ الشرعية محددة، قال الله تبارك وتعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقول الله تبارك وتعالى: {ولا تقربوهن حتى ... أكمل القراءة

إذا ظهر الهلال في بلدٍ دون سائر البلاد

أنا طالب في استراليا، وسوف اقضي هذا العيد فيها بإذن الله ولكن حدد يوم عرفه في يوم السبت الموافق أول أيام العيد في السعودية، هل هذا صحيح، مع العلم أنه يخالف السعودية (وقفه الحجاج), هل اتبعهم أنا والطلاب السعوديون، في المدينة التي أعيش فيها مع رفاقي يصومون السبت بينما بعض المدن مع السعودية؟
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثمَّ أمَّا بعد: فقد اختلف أهل العلم في الهلال إذا ظهر في بلدٍ دون سائر البلاد، هل يلزم بقية البلدان العمل به، أم لا؟ فذهب (جمهور أهل العلم) إلى أنَّ الهلال إذا رُئيَ في بلدٍ لَزِم جميع البلاد الصَّومُ ... أكمل القراءة

مأموم ترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام

رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام، ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟
نقول يأتي بركعة؛ لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة، ومن ترك ركناً من أركان الصلاة حتى سلم، فإنه يجب عليه أن يأتي بركعة تامة، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو. أكمل القراءة

فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم

فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصــل: ‏‏‏‏‏‏ إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة، ولا وجدته عن الصحابة، فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر؛ فإنه كان آية في التفسير، كما قال محمد بن إسحاق‏:‏حدثنا أبان بن صالح، عن مجاهد قال‏:‏ عرضتُ المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند ... أكمل القراءة

إخراج اللحم في زكاة الفطر

هل يجوز إخراج اللحم في زكاة الفطر؟
الحمد لله، زكاة الفطر يجب أن تخرج مما يقتاته الناس من الطعام؛ لما روى البخاري (1510) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعاً من طعام"، وقال أبو سعيد: "وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر". فإذا كان الناس في بلد يقتاتون فيه اللحم، جاز ... أكمل القراءة

إقامة الولائم في العزاء

ما حكم أن يذبح وتقام عزائم لمن مات له قريب؟ وهل له أن يفعل ذلك بنية التصدق؟
هذا من النياحة لا يجوز ما يجوز ذبح الذبائح وصنع الطعام من قبل أهل الميت، قال جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع عند الميت وصنعة الطعام من النياحة"، والواجب أو السنة أن يُصْنَع الطعامٌ لأهل الميت يعطون، لأنهم مشغولون، مشغولون بالمصيبة التي حصلت لهم، ولهذا لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل ... أكمل القراءة

نقاش حول مصطلح: "الفكر الإسلامي"

جاء في فتوى لفضيلتكم أن كلمة الفكر الإسلامي كلمة لا تجوز، لأنها تعني أن الإسلام قد يكون عبارة عن أفكار قد تصح أو لا تصح وهكذا، بينما قلتم: إن إطلاق كلمة: "المفكر الإسلامي" تجوز لأن فكر الشخص يتغير وقد يكون صحيحاً أو العكس، ولكن الأشخاص الذين يستخدمون مصطلح: "الفكر الإسلامي" يقولون: إننا نقصد فكر الأشخاص ولا نتكلم عن الإسلام ككل أو عن الشريعة الإسلامية بالتحديد، فهل هذا المصطلح: "الفكر الإسلامي" جائز بهذا التفسير أم لا؟ وما هو البديل؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما أقضي بنحو ما أسمع"، ونحن لا نحكم على الأفراد إلا بما يظهر منهم، فإذا قيل: "الفكر الإسلامي" فهذا يعني أن الإسلام فكر، وإذا كان القائل بهذا التعبير يريد فكر الرجل الإسلامي فليقل: "فكر الرجل الإسلامي" أو "المفكر الإسلامي"، وبدلاً من أن نقول: "الفكر ... أكمل القراءة

بيع الحلويات في أعياد الكفار

عندنا جار مستقيم، وله محل يبيع فيه جميع أصناف الحلويات، ونحن مقدمون على أعياد الكفار، وجاءه طلب عمل حلويات تباع للنصارى لأكلها في أعيادهم.

فهل يجوز بيعهم الطعام الذي يستعان به على إقامة حفلاتهم؟ أرجو إجابتنا بالتفصيل مع ذكر أقوال العلماء، وإن أمكن إرشادنا إلى الكتب التي يمكن الاستعانة بها في هذا الموضوع، ولكم جزيل الشكر، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. لا يجوز للمسلم مشاركة النصارى في أعيادهم بأي نوع كانت المشاركة، سواء كانت بالتهنئة لهم، أو الهدايا لهم، أو حضور احتفالاتهم، أو إقامة الاحتفال لهم وتكريمهم، وغير ذلك من صور المشاركة. وقد شدد العلاّمة ابن القيم رحمه الله في ... أكمل القراءة

حكم التعلق بالأسباب

ما حكم التعلق بالأسباب؟
التعلق بالأسباب أقسام: القسم الأول: ما ينافي التوحيد في أصله، وهو أن يتعلق الإنسان بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير ويعتمد عليه اعتماداً كاملاً معرضاً عن الله مثل تعلق عباد القبور بمن فيها عند حلول المصائب، وهذا شرك أكبر مخرج عن الملة، وحكم الفاعل ما ذكره الله تعالى بقوله: {إنه من يشرك بالله فقد حرم ... أكمل القراءة

هل تشكيل المصحف بدعة لأنه لم يكن على عهد الرسول؟

كم قسماً تنقسم البدعة؟ هل كل بدعة ضلالة، وإذا كان كذلك رأيت أن وضع الحركات في القرآن الكريم من ضمة وفتحة وكسرة وسكون ونقطة ونبرة كلها بدعة؛ لأن القرآن الكريم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُكتب إلا على صفحات وليس له حركات كما نراه اليوم. هل وضع الحركات فيه من البدع؟
البدعة تنقسم إلى: بدعة دينية، وبدعة عادية. فالعادية مثل: كل ما جدَّ من الصناعات الاختراعات، والأصل فيها: الجواز إلا ما دل دليل شرعي على منعه. أما البدعة الدينية فهي: كل ما أحدث في الدين مضاهاةً لتشريع الله؛ كالأذكار الجماعية بصوت واحد، وكبدع الموالد، وبدع الاحتفال بنصف شهر شعبان والسابع والعشرين ... أكمل القراءة

ما حكم زكاة الفطر؟

ما حكم زكاة الفطر؟
زكاة الفطر فريضة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير"، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة ... أكمل القراءة

أكل ناسياً في صيام التطوع فهل يكمل صومه أم لا؟

من أكل ناسياً في صيام التطوع فهل يكمل صومه أم لا؟
بل يكمل صومه و هذا قول الجمهور. والمالكية فقط هم الذين قالوا لا يُتم. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
27 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً