شخص طاف طواف الوداع وفصل بين الأ شواط، صلى ركعتين ثم استأنف الطواف حتى أتم الأشواط السبعة هل عليه شيء في ما فعل؟

شخص سهى في صلاته ولا يدري كم صلى؟ وبنى على الأقل، ثم في الركعة الخامسة اتضح له يقينا أن بناءه على الأقل لم يكن صوابا، والسؤال: هل يستمر في الركعة الخامسة ويسجد للسهو؟ أم يقطع الركعة ويجلس للتشهد؟ أم يعيد الصلاة؟
 

السلام عليْكم،

كنت أسوق سيارتي في أحد الطرق، توقَّفت عند مفترق الطَّريق، ثمَّ تقدَّمتُ إلى الأمام، فتفاجأْتُ بدرَّاجة ناريَّة آتية من اليسار بسرعة، فصدمتْني في جهة اليسار، بعد حضور الشُّرْطة أنجزوا محضرًا أكدوا فيه أنَّ صاحب الدرَّاجة هو المخطئ.

توفي الرَّاكب الخلْفي للدرَّاجة، السَّائق تمَّت محاكمته، ماذا يجب عليّ أنا؟

شكرًا.

الله يجزيكم الخير: ما حكم من فعل شيئا في الصلاة لا يدري ما الحكم فيه فسجد للسهو بعد السلام لجبر الخلل إن وجد كأن قرأ دعاء زائدا مثل دعاء ركوب الدابة ناسيا ثم انتبه وأعاد التشهد وسجد للسهو بعد السلام، لأنه لا يدري هل الزيادة في مثل هذه يجب أن تسجد لجبر الخلل أو لا؟ وهكذا دائما كل ما فعلت شيئا حتى لو كان بسيطا كأن نطقت كلمة ناقصة في الفاتحة ثم انتبهت وأعدتها أسجد للسهو بعد السلام لخوفي من الخلل، فما حكم من سجد للسهو بعد السلام، لأنه يجهل ما يفعل في ماحدث له في الصلاة؟ فهو لا يدري هل ما طرأ عليه يكفي تجاهله وتصح صلاته أم يجب فيه السجود للسهو؟ فيسجد للسهو بعد السلام إبراء للذمة.
 

إذا رفض والدي إخراج الزكاة طعاماً وأصر على إخراجها نقداً حسب فقه الواقع رغم أني بينت له السنة في إخراجها، هل آثم إن انسحبت من قائمة العائلة وأخرجتها عن نفسي طعاماً، علما بأني أعيش مع العائلة وأنا أعزب؟ 

كنت ذات مرة أصلي، وأثناء التشهد الأخير بدأت في التسليم سهوًا قبل انتهائي من التشهد، ولكني تداركت نفسي قبل إكمال التسليم، وقبل النطق به، أي أني حركت رأسي يمينًا قليلًا، ثم أكملت التشهد، فهل هذا يؤثر على صحة الصلاة - جزاكم الله خيرًا -؟

توفي والدي وعليه صيام يومين من رمضان بسبب المرض، لسنة سابقة لسنة وفاته، وقد توفي في شوال وقد ذكر أنه سوف يطعم عن يومين، فما الحكم وماذا يجب علينا نحوه؟ هل نصوم عنه ونطعم أم نطعم فقط؟ علماً أننا لا ندري هل أطعم عنها أم صام. حيث كان مصابا بالسكر وكان يصوم رمضان مع المشقة.

صليت العصر، ولم أعرف هل صليت ‏‏4 ركعات، أم 3. وللاحتياط صليت ‏ركعة إضافية؛ لعلها تكون الرابعة، ‏وكنت أنوي القيام بسجود السهو. ‏وعندما انتهيت من الصلاة ‏الإبراهيمية، في الركعة الأخيرة، ‏سلمت عن يميني قائلا: السلام علي. ‏أي أنني لم أكمل جملة السلام؛ لأنني ‏تذكرت وقتها أن علي سجود سهو، ‏فعدت بنظري إلى الأمام، وسجدت ‏سجود السهو، ثم سلمت. هل بطلت ‏صلاتي، وتحتاج إلى إعادة، أم إنها ‏صحيحة؟ ‏ هل بطلت صلاتي لأني عدت من ‏منتصف التسليمة الأولى لكي أسجد ‏سجود السهو، الذي كنت قد نسيته، ‏ومن ثم سلمت؟

كنت أعاني العام الماضي من بعض المشاكل الصحية، والتي تسببت بفقداني الكثير من الوزن، ولم أستطع الصيام طيلة شهر رمضان - حسب توصية الطبيب - ، وهذا العام تعافيت من تلك المشاكل، لكن ما زلت دون الوزن المثالي. وقد نصحني أبواي والأصدقاء المقربون منهما بعدم الصيام، فتناقشت معهما، وتجادلت؛ لأنني أشعر بأني من العافية بحيث أستطيع الصوم، وقامت أمي بمهاتفة إمام مسجد المنطقة، وشرحت له حالتي، فقال: لا ينبغي لي الصيام ما دمت دون الوزن المثالي . فهل أستمع لنصائحهم وأقضي عندما أسترد عافيتي كاملة، أم أصوم على أي حال؟

أنا دائما أشك في الصلاة هل صليت 4أو 5 فماذا أفعل مع العلم أنني دائما أشك ؟

متى يؤمر الصبي بالصيام؟

أنا كثير النسيان وأحيانا أنسى أثناء الصلاة فى أية ركعة أصلي، فهل أقوم بتأدية الصلاة على حسب الركعات الأقل ومتى يتم حسابها على الأكثر، أي حينما أصلي وأنا في الركعة الثالثة مثلا ونسيت هل أكمل الصلاة على أنني في الثانية أي على الأقل أم أكملها على أنني في الثالثة، وما مدى صحة هذه الصلاة، مع العلم بأنني أكون خاشعا في الصلاة؟