إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم تفتيح البشرة مؤقتا
هل يجوز وضع كريمات تفتيح مفعولها يظل ثلاثة أيام ثم تبدأ البشرة بالعودة إلى لونها بالتدريج أم هذا يعد تغييرا لخلق الله وان كان تغييرا لخلق الله فلماذا لا يعد صبغ الرجال لشعورهم مثلا تغييرا لخلق الله ولماذا لا تعد الحناء تغييرا لخلق الله فكل هذه ألوان تستمر لأسابيع بل ربما لشهور أرجو توضيح تلك الأمور فأريد أن أعلم الصواب ولا أريد أن أغضب الله وارجو عدم توجيهي لأرقام فتاوى أخرى
عبد العزيز بن باز
حكم صيام عشر ذي الحجة
هل ثبت عن رسول الله أنه صام عشر ذي الحجة؟
دار الإفتاء المصرية
أولوية حضانة العمة الشقيقة للصغيرة عن العمة للأب
فمن الأحق بحضانة البنت المذكورة من المذكورين؟ وإلى متى تستمر الحضانة وبعدها من الذي يضمها إليه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان؟
محمد بن صالح العثيمين
شرح خطبة الحاجة
عبد العزيز بن باز
السنة تأخير السحور
في شهر رمضان نُحضِر السحور قبل الأذان بثلث أو بنصف ساعة، ويؤذن ونحن لم نتم السحور، فنأكل وهو يؤذن، بعض الناس قال: الإمساك حين سماع الأذان، والبعض قال: إن أفضل وقت للسحور هو عند الأذان حتى يكون متأخراً، مع أننا لا نعلم هل الأذان يكون قبل طلوع الفجر بقليل أو مع طلوع الفجر، ما حكم ما فعلناه؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
خلود أهل الجنة خلود لا انقطاع فيه
يقول الله تبارك وتعالى: {فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق * خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد * وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاءً غير مجذوذ}، ما المقصود بالاستثناء في الآيتين؟ وهل الاستثناء في الآية الثانية يعني الاستثناء من الخلود بذاته، بمعنى أنه لن يكون هناك خلود في الجنة لبعض المؤمنين أم أنه يعني أن كل شيء يندرج تحت مشيئة الله تبارك وتعالى بما فيها الخلود بعينه؟
عمر بن عبد الله المقبل
كفارة تسعة رمضانات
سليمان بن وائل التويجري
هل ليلة القدر تختلف باختلاف البلدان؟
هل لتلاوة القرآن أجر للمفطر في رمضان؟
هل تلاوة القرآن في رمضان وأنا مفطر تحسب؟
عبد العزيز بن باز
هل تقبيل الزوجة يفطّر الصائم ويبطل الوضوء؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
لباس النساء للألبسة الضيقة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |