إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-04-29
ما ضوابط مُشاركة المرأة في المنتديات المختلطة؟
أولًا: أريد منكم أن توضِّحوا لي ضوابط مُشاركة المرأة في المنتديات الثقافيَّة المختلطة، وإبداء رأيها بأدبٍ في بعض المواضيع، سواءٌ كانتْ للرجال، أو النساء.
ثانيًا: أنا مشتركة في أحد المنتديات الثقافيَّة الملتزمة والحمد لله، وهي ذات صلة بتعلُّم اللغة العربية.
في هذا المنتدى بعضُ الرجال والنساء من مختلف الجنسيَّات - كأسرة واحدة - يمزحون مع بعضهم بعضًا, ولكن مِن خلال أحاديثهم يتَّضح لي ولله أعلم أنهم مُلتزمون بتعاليم الدِّين والحمد لله، فهل عليَّ إثمٌ لعدم مُناصحتِهم؟ فقد حصل لي موقفٌ من مناصحتي لإحدى الأخوات، ومنذ تلك اللحظة، لا أجرؤُ على مناصحة أحدٍ!
فهل عليَّ إثمٌ لبقائي معهم؟ والمشكلة أنني مشرفةٌ في هذا المنتدى.
ثالثًا: إحدى السيدات في هذا المنتدى تعتبرني إحدى بناتها، فدائمًا تُدللني أمام الملأ في الردِّ على مواضيعي، بقولها: "حُلْوَتي, وردتي الجميلة,...", والمشكلةُ كما قلتُ: أنَّ المنتدى مختلَطٌ؛ فأنا أحس أنَّ الرجال سيخالونني بالمواصفات التي تصِفني بها، مع العلم أنها لم ترني!
فماذا أفعل في مثل هذا الموقف؟ وكما قلتُ: إن من في المنتدى من مختلف الجنسيَّاتِ، والمذاهبُ، والعقليَّات، والتفكير، والعادات، والتقاليد تختلف, فقد يرَون شيئًا طبيعيًّا بالنسبة لهم، وأراه أنا غير ذلك.
بارك الله فيكم.
ثانيًا: أنا مشتركة في أحد المنتديات الثقافيَّة الملتزمة والحمد لله، وهي ذات صلة بتعلُّم اللغة العربية.
في هذا المنتدى بعضُ الرجال والنساء من مختلف الجنسيَّات - كأسرة واحدة - يمزحون مع بعضهم بعضًا, ولكن مِن خلال أحاديثهم يتَّضح لي ولله أعلم أنهم مُلتزمون بتعاليم الدِّين والحمد لله، فهل عليَّ إثمٌ لعدم مُناصحتِهم؟ فقد حصل لي موقفٌ من مناصحتي لإحدى الأخوات، ومنذ تلك اللحظة، لا أجرؤُ على مناصحة أحدٍ!
فهل عليَّ إثمٌ لبقائي معهم؟ والمشكلة أنني مشرفةٌ في هذا المنتدى.
ثالثًا: إحدى السيدات في هذا المنتدى تعتبرني إحدى بناتها، فدائمًا تُدللني أمام الملأ في الردِّ على مواضيعي، بقولها: "حُلْوَتي, وردتي الجميلة,...", والمشكلةُ كما قلتُ: أنَّ المنتدى مختلَطٌ؛ فأنا أحس أنَّ الرجال سيخالونني بالمواصفات التي تصِفني بها، مع العلم أنها لم ترني!
فماذا أفعل في مثل هذا الموقف؟ وكما قلتُ: إن من في المنتدى من مختلف الجنسيَّاتِ، والمذاهبُ، والعقليَّات، والتفكير، والعادات، والتقاليد تختلف, فقد يرَون شيئًا طبيعيًّا بالنسبة لهم، وأراه أنا غير ذلك.
بارك الله فيكم.
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:
فأهمُّ الضوابط التي تشترط في مُشاركة المرأة في المنتديات:
أولًا: أن يكونَ الحوارُ عبر ساحاتٍ عامةٍ، يشارك فيها جمعٌ من الناس، وليس حوارًا خاصًّا بين الرجل والمرأة، لا يطَّلع عليه غيرُهُما؛ فإنَّ هذا بابٌ من ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-04-26
حكم بيع الذهب بالذهب مع اختلاف العيار
لديَّ ذهب عيار 18 أريد بيعه بذهب عيار 21 ولكن وزنه أقل، فما حكم ذلك؟
الذهب من الأموال التي يجري فيها الربا باتفاق أهل العلم، ويشترط في بيع الذهب بالذهب أمران، أولهما: اتحاد الوزن أي التساوي في الوزن، والثاني: التقابض في مجلس العقد، وقد صح في الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلًا بمثل، ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما سبب الكسوف والخسوف؟
ما سبب الكسوف والخسوف؟
السبب بيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام، بأن الله يخوف بهما عباده،
هذا هو السبب الذي ينبغي للإنسان أن يعتني به.
أما السبب الحسي، فهو معروف، فإن سبب خسوف القمر حيلولة الأرض بينه
وبين الشمس؛ لأن نور القمر مستمد من الشمس، وسبب كسوف الشمس حيلولة
القمر بينها وبين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما الحكمة من صلاة الكسوف؟
ما الحكمة من صلاة الكسوف؟
الحكمة من صلاة الكسوف متعددة الجوانب:
أولاً: امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فلقد أمرنا أن نفزع إلى
الصلاة.
ثانياً: اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه
وسلم قد صلاها.
ثالثاً: التضرع إلى الله عز وجل؛ لأن هذا الكسوف، أو الخسوف يخوف الله
به العباد من عقوبة انعقدت أسبابها، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
هل هذا يجيز لي أن أشهد بما لم أرَ؟
لي صديق أعرفه منذ حوالي 14 سنة، وأعلم عنه كل خير، وكما أنه من بيت
كريم، وهو الآن معرض للسجن بسبب أن أحد الأشخاص قد جعله يوقِّع على
(إيصال أمانة) بمبلغ (نصف مليون جنيه مصري)، حيث أرسل شخصاً يرتدي
ملابس عامل تليفون، وقام بتزوير إخطار بطريقة ما حيث يستطيع أن يجعل
صديقي يوقع على الإيصال دون أن يعلم، مع العلم أن الشخص الذي فعل ذلك
والذي يملك الإيصال يوجد مشاكل بينه وبين والد صديقي، حيث أنهما
يتنازعان على ملكية منزل تم بيعه من الذي يملك الإيصال إلى والد
صديقي، وقد قام الشخص البائع بعمل هذا الإيصال كوسيلة ضغط على والد
صديقي، وقد قال لي المحامي الذي يتولى القضيتان (قضية المنزل - قضية
الإيصال) أنه يوجد طريقه، وهي أن أشهد أني كنت مع صديقي في نفس الوقت
الذي وقع فيه على الإيصال، وأشهد أنى رأيت صاحب الإيصال ينتظر الرجل
الذي جاء بالإخطار، مع العلم أنني لم أري شيئاً من هذا، ولا حتى رأيت
هذا الإخطار، فهل هذه شهادة زور؟ مع العلم أن صديقي يستطيع أن يدفع
المبلغ حيث أن حاله ميسور أو يتنازل عن المنزل محل النزاع مقابل
الإيصال، الرجاء الرد عليَّ بما يجب أن افعل، والله ولي التوفيق.
قال تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن
السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً}، قال قتادة: لا
تقل سمعت وأنت لم تسمع، ولا تقل رأيت وأنت لم ترى، ولا تقل علمت وأنت
لم تعلم.
وبناء عليه فلا يجوز لك أن تشهد بما لم تر ولم تسمع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
حكم قول عبارة: "العصمة لله وحده"
ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "العصمة لله وحده"، مع أن العصمة لابد
فيها من عاصم؟
هذه العبارة قد يقولها من يقولها يريد بذلك أن كلام الله عز وجل وحكمه
كله صواب، وليس فيه خطأ وهي بهذا المعنى صحيحة، لكن لفظها مستنكر
ومستكره، لأنه كما قال السائل قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله عز
وجل، والله سبحانه وتعالى هو الخالق، وما سواه مخلوق، فالأولى أن لا
يعبر الإنسان بمثل هذا التعبير، بل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قول: "فلان المغفور له"، "فلان المرحوم"؟
ما حكم قول: "فلان المغفور له"، "فلان المرحوم"؟
بعض الناس يُنكر قول القائل: "فلان المغفور له، فلان المرحوم"
ويقولون: إننا لا نعلم هل هذا الميت من المرحومين المغفور لهم أو ليس
منهم؟
وهذا الإنكار في محله إذا كان الإنسان يخبر خبراً أن هذا الميت قد رحم
أو غفر له، لأنه لا يجوز أن نخبر أن هذا الميت قد رحم، أو غفر له بدون
علم، قال الله تعالى: {ولا تقف ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
التصدق على الأهل
أنا أعمل مقابل أجر بسيط، وأحمد الله على ذلك، المهم أني لا أتصدق
كثيراً وأرى أن أفراد أسرتي الصغيرة أحوج إلى مالي من الغرباء، خصوصاً
أن جميع الذين يطلبون الصدقات ليس لحاجة فعلية، وإنما فقط يمتهنون ذلك
العمل ويجنون من ورائه الكثير.
فهل أتصدق عليهم أم أن أفراد أسرتي أحق بمالي؟
فهل أتصدق عليهم أم أن أفراد أسرتي أحق بمالي؟
نفقتك على أسرتك هي أفضل الصدقات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
ما هي المسائل التي تعين على الاستقامة والثبات؟
ما هي المسائل التي تعين على الاستقامة والثبات على دين الله عز وجل؟
إن الاستقامة هي تكرمة من الله سبحانه وتعالى يكرم بها الذين ارتضى
خدمتهم لدينه، فالذين ترونهم يفسقون ويقعون في المنكرات ويعصون الله
تعالى ما وقعوا في ذلك إلا لأن الله لم يوفقهم للطاعة، وقد قذرهم الله
فسلطهم على أنفسهم لأنهم بالمعصية لا يضرون الله وإنما يضرون أنفسهم،
والذين يوفقهم الله للطاعة قد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
يقول: "خسرت في الحج مبلغ كذا"
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس: "خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة
كذا، وخسرت في الجهاد كذا، وكذا"؟
هذه العبارات غير صحيحة، لأن ما بُذل في طاعة الله ليس بخسارة، بل هو
الربح الحقيقي، وإنما الخسارة ما صرف في معصية، أو في ما لا فائدة
فيه، وأما ما فيه فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما رأي فضيلتكم في وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
ما رأي فضيلتكم في وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق، وليس فيه عندهم
عيب، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في
الإنسان، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عامياً فإن العامي سيعتقد أن هذا
قدحٌ فيه، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب به العامي، لأن كل شيء يسيء إلى
المسلم فهو حرام، أما إذا خوطب به ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |