إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-06-03
عدم قضاء الصيام لأعوام كثيرة
قبل خمسة عشر سنة كنت في سوريا بداعي العلاج وتطلب بقائي في سوريا ستة عشر يوماً من رمضان ولم اصم كذلك لم اقض تلك الايام . ماذا افعل ؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فقد أجمع العلماء عَلَى وُجُوب قضاء الصيام على كلِّ مَن أفطر في رمضان لعُذْر شرعيٍّ مِنْ سفر أو مرض أو غيرهما، إن كان قادرًا على الصيام - قبل مجيء رمضان التالي.والذي يظهر من كلامِكِ أنك أفطرتِ قبل خمسة عشر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حد اللباس الشرعي وضوابطه
ما حد اللباس الشرعي؟ وهل صلاة المسبل باطلة أم لا؟
إن اللباس من نعم الله التي امتن بها على هذا الجنس البشري، فالله
سبحانه وتعالى جعل هذه الشمس آية من آياته ولم يمحها، أي جعل فيها
أشعة تصل إلى الأرض، وجعل القمر آية من آياته ولكنه محاها فلم يجعل
فيها أشعة، ولذلك قال: {فَمَحَوْنَا
آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً}،
فآية النهار ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هل الخمر نجسة وكذلك الكولونيا؟
هذه المسألة وهي نجاسة الخمر:
إن أريد بالنجاسة النجاسة المعنوية، فإن العلماء مجمعون على ذلك، فإن
الخمر نجس وخبيث، ومن أعمال الشيطان.
وإن أريد بها النجاسة الحسية فإن المذاهب الأربعة وعامة الأمة على
إنها نجسة، يحب التنزة منها وغسل ما أصابته من ثوب أو بدن، وذهب بعض
أهل العلم إلى أنها ليست نجسة نجاسة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل الدخان نجس؟
هل الدخان نجس؟
الدخان ليس بنجس نجاسة حسية بلا ريب، لأنه نبات، وإنما كان حراماً لما
يترتب عليه من الأضرار البدنية والمالية والاجتماعية، ولا يلزم من
تحريم الشيء أن يكون نجساً، فهذا الخمر حرام بالكتاب والسنة وإجماع
المسلمين وليس بنجس نجاسة حسية على القول الراجح.
ففي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-11-15
ضاربت في شركات مختلطة ونقية كيف أزكي؟
دخلت سوق الأسهم بمبلغ قدره 130 ألف ريال بتاريخ (1-3-2004) واشتريت سهم سابك، وبعد شهر تقريبا أخذت أرباحا حوالي 4000 ألف ريال، ثم بعد ذلك بعت السهم ودخلت شركة صافولا وأخذت منهم أرباح حوالي 1100 ريال وخرجت من السهم.
ودخلت بعد ذلك في المضاربة في الأسهم النقية حوالي 5 شهور وبعدها استقريت على سهم شركة الراجحي وأخذت منهم أرباح عن سهمي حوالي 4500 ريال. ملاحظة: سابك عدد الأسهم تقريبا 333، صافولا عدد الأسهم تقريبا 500، الراجحي 114 سهما، علما بأني لم أدخل الأرباح التي أخذتها من الأسهم داخل رأس المال، جميعها صرفت.
رأس المال مع أرباح الأسهم الآن مبلغ 333450 ألف ريال. سؤالي كم مقدار الزكاة التي أخرجها؟ وهل علي تطهير من الأسهم المشبوهة مثل سابك وصافولا؟
لا أرى جواز التعامل في الأسهم غير النقية، وإن قررت تركها فلا تطهير عليك. والزكاة على القيمة السوقية للمحفظة التي عندك، وأضف إليها ما عندك من النقد. وإن كنت مصرا على العمل في غير النقية، فلا بد أن تتبع الفتاوى المجيزة خاصة في التطهير. ولا أدري كم يجب عليك فيه.
تاريخ الفتوى: 9-7-2005.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-14
هل يجوز صرف زكاة المال في تسوية المقابر؟
هل يجوز صرف زكاة المال في تسوية المقابر لمنعها من روث الحيوانات ونحو ذلك؟
الزكاة المفروضة لا يجوز صرفها لغير الأصناف الثمانية التي نص عليها، ولا يجوز صرفها في المصالح العامة لا في مقابر ولا في مساجد ولا في حلق تحفيظ ولا في أوجه أي نشاط سواء كان علمي أو دعوى أو غير ذلك، لا يجوز صرفها إلا في الأوجه الثمانية المنصوص عليها.نعم، هم يختلفون في دخول طلب العلم في سبيل الله، لكن ... أكمل القراءة
قوله في الحديث: "نور أنّى أراه؟"
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم معناه:
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم:
سمعت شيخ الإسلام أحمد بن تيمية يقول في قوله صلى الله عليه وسلم
"نور أنى أراه" معناه:
كان ثم نور، وحال دون رؤيته نور فأنى أراه؟ قال: ويدل عليه أن في بعض
ألفاظ الصحيح هل رأيت ربك؟ فقال "رأيت
نوراً".
وقد أعضل أمر هذا الحديث على كثير من الناس، حتى صحفه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
فأجاب بقوله: الجواب على ذلك يتحرر في مقامين:
المقام الأول: أن لله تعالى عينين، فهذا هو المعروف عن أهل السنة
والجماعة، ولم يصرّح أحد منهم بخلافه فيما أعلم، وقد نقل ذلك عنهم أبو
الحسن الأشعري في كتابه: "اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين"، قال:
مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال: "وأن له ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
تأويل اليد في آية: {يد الله فوق أيديهم}
لل أهل السنة يؤولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله
فوق أيديهم}؟
فأجاب بقوله: ينبغي أن نعلم أن التأويل عند أهل السنة ليس مذموماً
كله، بل المذموم منه ما لم يدل عليه دليل، وما دل عليه الدليل يسمي
تفسيراً، سواء كان الدليل متصلاً بالنص، أو منفصلاً عنه، فصرف الدليل
عن ظاهره ليس مذموماً على الإطلاق.
ومثال التأويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في صحيح مسلم
في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-06
دخول الطهارة الصغرى في الكبرى
إذا اغتسلت ولم أتوضأ ثم ذهبت لأصلي فهل صلاتي صحيحة؟
إذا اغتسل الغسل المجزئ فإنه يدخل فيه الوضوء من باب أنه إذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد ليست إحداهما مقضية والأخرى مؤداة فإن الصغرى تدخل في الكبرى. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-11-10
زيارة المسجد النبوي
إذا أراد الحاج والمعتمر أن يزور المسجد النبوي فهل ينوي زيارة المسجد أم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وما هي آداب زيارة المسجد النبوي؟
الحمد لله
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: "إذا أحب الحاج أن يزور المسجد النبوي قبل الحج أو بعده فلينو زيارة المسجد النبوي لا زيارة القبر، فإن شد الرحل على وجه التعبد لا يكون لزيارة القبور وإنما يكون للمساجد الثلاثة المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى كما في الحديث الثابت عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
منع صاحب العمل لعامله من أداء الصلاة
أنا أعمل في مزرعة وعندما يحين صلاة الجمعة وأتهيأ للصلاة يمنعني صاحب
المزرعة من الذهاب وأتركها بناءً على رغبته ولكني أتحسر وأتندم لتركي
لها، ولكنه لا يسعني إلا طاعته فهل له الحق في هذا وليس عليَّ إثم
بترك الجمع دائماً، وهو أليس عليه إثم في منعي من صلاتها؟
يجب على المسلم المحافظة على الصلوات الخمس وعلى الجمعة بأدائها في
جماعة في المساجد ولا يصرفه عن ذلك طلب الدنيا قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي
لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
وَذَرُوا الْبَيْعَ} [سورة الجمعة: آية 9]، وقال تعالى:
{فِي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
19
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,240 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,671 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,603 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,867
