إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أصلي مع انتشار النجاسة في البيت
السلام عليكم و رحمة اللة و بركاتة انا كنت اعانى من وسوسة شديدة جدا فى الوضوء و الصلاةو الحمد للة بدات اتعافى منها و لاكن فى مشكلة معى الان فى وسواس النجاسة اوقات اجد فى الحمام نقط بول كل يوم من والدى بعد اسنتجاءة و انا متاكدة انة بول اعزكم اللة و يكون احد داس عليها و يمشى على السجاد و نحن نصلى على السجاد و كل ما اقول ل اهلى يبزهقوا منى و ساعات بيتريقوا عليا و انا تعبت من غسيل السجاد كل يوم اعمل اية و هل يجوز انى اصلى على هذا السجاد
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
زكاة العقارات المعدة للكراء
خالد عبد المنعم الرفاعي
الشك في الزوجة
خالد عبد المنعم الرفاعي
خروج المني أثناء الغسل
إذا خرج مني أثناء الغسل بدون شهوة قطرة فقط ناتجة من المني الأول هل أكتمل الغسل أم أعيده
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل لي من توبة ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم العمل عند من يسب الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعمل عند رئيس عمل سيء الخلق وقد قام بسب الله في بضع مرات وهي عادة ايضا عند مشرف العمال فما حكم العمل في هذه البيئة الفاسدة هل اترك العمل وابحث عن عمل اخر بارك الله فيكم ونفع بكم
الشبكة الإسلامية
حكم مناداة الرجل للمرأة باسمها في الشارع
حسب علمي يجوز للرجل ذكر المرأة باسمها على الملأ، لكن ما حكم مناداة الرجل للمرأة باسمها في الشارع بصوت عال من بعيد؟
سعد بن عبد الله الحميد
صحة حديث: "من مات يوم الجمعة..."
ما صحة حديث أن من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة وقاه الله عذاب القبر؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
معنى حديث "مَن لم يدع قول الزور والعمل به.."
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفرق بين الزهد والورع
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تقبل التوبة بعد نزول العذاب من الله في الدنيا
السلام عليكم انا مسلمة قد عصيت ربي باثم عظيم مع الجن و تماديت في المعصية و لم اتعظ بايات الله. فانزل علي ربي عذاب قسوة القلب و جمود العين اضافة الى تبلد العقل و عدم القدرة على الراحة. كيف اتوب الى ربي و هل العمل يحبط بعد نزول العذاب.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل فوائد البنوك تعتبر من نوعا من أنواع الربا؟
"فتح فضيلة المفتي الدكتور "علي جمعة" في لقائه مع برنامج "البيت بيتك" أبواب البنوك باقتدار أمام جموع المترددين والخائفين من الاقتراب من المعاملات البنكية, باعتبارها محرمة -في زعم بعض الفتاوى- ففي دقائق معدودة شرح الدور الهائل الذي تلعبه البنوك بين المستثمر أو المدخر والمشروعات التنموية التي تصب فيها هذه المدخرات, وقيام البنوك بدور الضامن لحقوق الطرفين بعقود تمويل موثَّقة تتسم بالدقة ومسؤولية كلا الطرفين، وقد أجاز هذه النوعية من المعاملات التي تقوم فيها البنوك بصفتها الخبيرة في تحريك الاستثمار في اتجاهات مختلفة بإيقاع منضبط مثل المايسترو, وأوضح فضيلته أن الادعاء بأن التعامل مع البنوك حرام هو إجهاض لاقتصاد الأمة وتخريب لمشاريعها التي تعتمد أساساً علي المدخرات العائلية التي اتجهت إلى البنوك طواعية وبدون إلزام ولا إجبار, وانتقاء الأوعية الادخارية المختلفة التي تتناسب مع ظروف كل مدخر, وقال إن أهم ما تتسم به هذه المنظومة هو الرضا والقبول فأين الحرام؟
وقد سبق لفضيلة الدكتور "محمد سيد طنطاوي" أن عبَّر في صفحة الفكر الديني بالاهرام في 14 يونيه 1991م -وكان هو مفتي الجمهورية وقتها عن أن كل معاملة تتم باختيار الطرفين ورضائهما المشروع وليس فيها غش أو استغلال أو ظلم أو غير ذلك مما حرمته شريعة الإسلام هي معاملة حلال, إذ لا تحريم إلا بنص شرعي, وفي نفس الإطار كان لفضيلة الدكتور "عبد المنعم النمر" -يرحمه الله- مساجلات ونقاشات حادة علي صفحات الجرائد, وفي كتابه (الاجتهاد) وأعتقد أن مجمع البحوث الإسلامية انتهى بالإجماع إلا صوتاً واحداً علي جواز أرباح شهادات الاستثمار وأرجو من البيت بيتك إعادة هذه الحلقة المميزة لاستيعاب ما خفي على البعض فهمه".
تعقيب محرر بريد الأهرام: "لعل شيوخ الفضائيات يقتنعون بفتوى الدكتور "علي جمعة" ويتوقفون عن التحريض اليومي للمواطنين لنقل أموالهم إلى بنك بعينه بدعوى أنه بنك إسلامي, ولا أدري من أين أتوا بهذا المسمَّي، فالمسألة كلها متعلِّقة بالاستثمارات, ولا علاقة لها بربا من قريب أو بعيد.. وإذا كنا مقتنعين من قبل بمنطق العقل أن لا حرمة في استثمار الأموال في البنوك فإن فتوى "د. علي جمعة" وهو يشغل منصب مفتي الجمهورية تقطع الطريق على ما يروجه بعض الشيوخ، إن الإسلام يسر وليس عسراً، وإننا ندعو إلى نشر وإذاعة فتوى المفتي على نطاق واسع لكي يوقن كل مودع أن أمواله حلال ولا توجد شبهة حرام فيها".
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |