إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2007-08-20
حكم من سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما حكم من سب الصحابة؟ وهل يجوز تكفير من يسبهم؟ مع العلم بأنهم
يكفِّرون أهل السنة والجماعة، فلو كان الجواب بـ: "نعم"، فلماذا لا
تكفرونهم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فمسألة سبِّ الصحابة رضي الله تعالى عنهم من المسائل التي فيها تفصيل
طويل؛ لأن السَّابَّ قد يسبُّ واحداً بعينه بسبب خصومة دنيوية بينهما
-وهذا في عصره كما هو ظاهر- وقد يسبُّ عدداً من الصحابة بسبب أنه
لُبِّس عليه بأنهم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-10
حكم التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو
أريد أن أسأل عن الصور التي نحتفظ بها للذكرى في الأدراج ولا تعلق هل هي حرام؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف أهل العلم في التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح هل هو من التصوير الذي جاءت النصوص بتحريمه أم لا؟
القول الأول: أن التصوير الفوتوغرافي حرام لا يباح إلا ما دعت إليه الضرورة أو اقتضته المصلحة العامة، وبهذا قال جماعة من العلماء منهم الشيخ محمد بن إبراهيم وكذلك شيخنا عبد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح الوضوء بالماء المالح؟
هل يصح الوضوء بالماء المالح بطبيعته أو المستخرج من الأرض بواسطة
المكائن؟
نعم يصح الوضوء بالماء المالح بطبيعته أو بوضع ملح فيه لأن النبي صلى
الله عليه وسلم سُئل عن الوضوء بماء البحر فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته".
ومن المعلوم أن مياه البحر مالحة فيجوز للإنسان أن يتوضأ بالماء
المالح سواء كان الملح طارئاً أو كان مالحاً من أصله.
وكذلك يجوز الوضوء بالماء الذي أخرج ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-12
هل الموسيقى حلال أم حرام؟
هل الموسيقى حلال أم حرام؟ سؤال يحير الملايين.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فقد ثبت تحريم آلات المعازف بالكتاب والسنة والإجماع.
أما الكتاب فقوله تعالى: {وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-04-30
مسافة المرور بين يدي المصلي!!
ما المسافة التي تفصل أمام الصلاة من المكان لغير المصلي (المكان أمام الصلاة)؟ وحكم وضع الأداة التي تفصل ذلك.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فقد وردت الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم بمنع المرور بين يدي المصلي؛ ففي الصحيحين: "لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه"، وقد فسر: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
حكم التصوير بالهاتف النقّال (المحمول)
هل يجوز تصوير ذوات الأرواح عن طريق الهاتف النقال؟ وهل شراء ذلك من
الإسراف؟
إن التصوير الذي جاء النهي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد
كثير من الأحاديث، هو اختلاق الصورة، أي أن يخلق الإنسان صورة يضاهي
بها خلق الله، فهذا هو المحرم وعلة تحريمه هي مضاهاة خلق الله، وقد
جاء التصريح بهذه العلة في الحديث، والعلة إذا كانت نصية فإنها تقتضي
أمرين تقتضي العلية والتعليل معاً، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-05-31
قَوْلُ: (صدق اللَّهُ العظيم) بعد الانتهاء من القراءة
ما الحُكْمُ في قَوْل: (صدق اللَّهُ العظيم) بعد قراءة القرآن؛ حيثُ
إنِّي سمِعتُ أنها بِدْعَةٌ؟
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ
والاه، ثمَّ أمَّا بعد:
فإنَّ ما سمِعْتَهُ من أنَّ قَوْلَ القارئ بعد الانتهاء من قراءة
القرآن: (صدق اللَّهُ العظيم) بِدْعَةٌ، هو الحقُّ؛ لأنَّه لم
يُنْقَلْ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا عن أحدٍ منَ
الصَّحابة رضي الله عنهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللاً
إذا استيقظ الإنسان فوجد في ملابسه بللاً فهل يجب عليه الغسل؟
إذا استيقظ الإنسان فوجد بللاً، فلا يخلو من ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن يتيقن أنه مني، فيجب عليه حينئذ الاغتسال سواء ذكر
احتلاماً أم لم يذكر.
الحال الثانية: أن يتيقن أنه ليس بمني، فلا يجب عليه الغسل في هذه
الحال، ولكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه، لأن حكمه حكم البول.
الحال الثالثة: أن يجهل هل هو ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-13
إذا صلى رجلان جماعة، فهل يتقدم الإمام عن المأموم قليلاً
إذا صلى رجلان جماعة، فهل يتقدم الإمام عن المأموم قليلاً كما يفعل بعض الناس أم يقف بمحاذاة الإمام؟
الصواب إن صلى اثنان معاً فهما جماعة فأقل الجماعة اثنان، بل ذهب غير واحد من المحققين إلى أن الجمعة تقام باثنين؛ وإن صلى الاثنان جماعة فريضة أو نافلة فلا يشرع للمأموم أن يتخلف عن الإمام أو أن يتأخر عنه بل يسن أن يقف حذاءه وبجنبه دون تأخر.وترجم البخاري في صحيحه في كتاب الصلاة على حديث ابن عباس رضي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-06-28
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟ فقد أشكل عليّ قوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ} [يس: ٢١]، مع قوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ} [فصلت: ١٧]؟
الحمد لله؛ الهداية في القرآن تنقسم إلى هداية كونية وإلى هداية شرعية، فأما الهداية الكونية فهي عامة في جميع المخلوقات، كما قال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ} [طه: ٥٠]، وأما الهداية الشرعية فتختص بالمكلفين، وهي قسمان؛ عامة، وهي بمعنى الهداية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم السلام على غير المسلمين؟
ما حكم السلام على غير المسلمين؟
البدء بالسلام على غير المسلمين محرم ولا يجوز لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "لا تبدؤوا اليهود والنصارى
بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه"، ولكنهم
إذا سلموا وجب علينا أن نرد عليهم لعموم قوله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو
ردوها}، وكان اليهود يسلمون على النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-02
ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة في السنين الأولى من عمره، هل يقضي؟
ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة في السنين الأولى من عمره، هل يقضي؟
هذه المسألة من المسائل الكبيرة الهامة، والعلماء مختلفون فيها:
. فجمهورهم قالوا: يجب عليه قضاء جميع الصلوات التي تركها بعد البلوغ
ولو كانت أكثر من خمسين سنة، وهذا مذهب مالك، وأبي حنيفة، والشافعي،
وأحمد، فجميع هؤلاء الأئمة الأربعة متفقون على أنه يجب عليه قضاء ما
فاته بعد بلوغه، وحجتهم: أن هذا الشخص ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |