إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أود أن أعمل لحسابي الخاص!!

أنا أعمل في شركة وأود أن أنفصل وأعمل لحسابي الخاص في نفس المجال، فما حكم الدين في هذا؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالأصل أن يفي الإنسان بعقده مع الشركة أو الجهة المخدِّمة ما دامت قد أوفت بالشرط المتفق عليه مع المستخدم؛ وذلك لعموم قوله تعالى: {أوفوا بالعقود}، فإذا انقضت مدة العقد ورأيت أن في خروجك واستقلالك بعمل خاص مصلحة ... أكمل القراءة

فَصـل في بيان مضمون سورة طه

فَصـل في بيان مضمون سورة طه
‏ (‏سورة طه‏)‏ مضمونها تخفيف أمر القرآن وما أنزل الله تعالى من كتبه، فهي ‏(‏سورة كتبه‏)‏ كما أن مريم ‏(‏سورة عباده ورسله‏)‏ افتتحها بقوله‏:‏ ‏{‏‏مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}‏‏ إلى قوله‏:‏ ‏{‏‏تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى}‏‏ ‏[‏طه‏:‏ 2 - 4‏]‏‏. ‏‏‏ ... أكمل القراءة

فواتير خمر

أعمل في شركة مقاولات كمحاسب، لكن لا أعطي أحداً نقدية؛ فقط أستلم فواتير المصروفات وأدخلها في الحاسوب، ومن ضمن الذين يأتون بالفواتير صاحب الشركة، لكنه مع فواتيره يأتيني بفواتير الخمر التي يشربها، وأنا كنت أحسبها ضمن الفواتير لمدة سنة، وكنت أعرف أنها فواتير خمر، لكن كنت أعتقد أنني ما دمت لم أعطه النقود أو أشتريها فليس عليَّ شيء؛ إلى أن أخبرني شخص ملتزم أن ذلك لا يجوز؛ فتوقفت عن جمعها مع الفواتير منذ ستة أشهر:
1- فهل راتبي يعتبر حراماً؛ لأنني كنت أحسب فواتير الخمر ضمن الفواتير؟
2- في كشف الرواتب نسجل للعامل الذي يستحق 100 ريال مثلاً نسجل له 500 ريال، والعامل يوقِّع على الكشف، وهذا من أجل أسباب لا داعي لذكرها؛ لكن ليس لها دخل بحقوق العامل، بل العامل يأخذ حقه كاملا؛ وهذا غش واضح، لكن هل يعتبر راتبي حراماً لأنني أنا الذي يعد الكشف؟
أنا والحمد لله بدأت في الالتزام، لذا أريد أن أطهر نفسي، فهل تنصحني أن أترك هذا العمل مباشرة؟ أم أبحث عن عمل سريعا ثم أتركه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فعملك إن كان في أصله مباحاً فراتبك ليس حراماً إن شاء الله؛ لكن واضح من خلال سؤالك أن صاحب العمل متلبس ببعض الكبائر والموبقات، ويريد أن يجعل منك شريكاً له ومتعاوناً معه على الإثم والعدوان، وواجب عليك تجاه هذا ... أكمل القراءة

هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص ...

هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص نفسه؟
المعتبر صلاة الشخص نفسه فلو فرض أن الناس صلوا صلاة العصر وأنت لم تصل، فإن وقت النهي في حقك لم يدخل ولو فرض أنك صليت قبل الناس فإن وقت النهي في حقك دخل وإن لم يصل الناس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. أكمل القراءة

زكاة البضاعة في المحلات التجارية

كيف أخرج زكاة عروض التجارة، مع أن البضاعة تتغير وتتبدل؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: قول السائل البضاعة تدور فيه وتتغير هذا أمر ظاهر ومعلوم؛ لأن عروض التجارة مبنية على التبديل والتغيّر، وإذا تغيّرت فإنه لا ينقطع الحول، بل يبني حول هذه البضائع بعضها على بعض؛ لأنه ليس المقصود هو ذات البضاعة وإنما ... أكمل القراءة

فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر

فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر
فصــل: فالغفلة والشهوة أصل الشر، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}‏‏ ‏[‏الكهف‏:‏28‏]‏، والهوى وحده لا يستقل بفعل السيئات إلا مع الجهل، و إلا فصاحب الهوى إذا علم قطعاً أن ذلك يضره ضرراً راجحاً، انصرفت نفسه عنه بالطبع؛ ... أكمل القراءة

حكم الأناشيد الإسلامية

ما حكم ما يسمى بالأناشيد الإسلامية؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أما الأناشيد الإسلامية فنقول: إن الأصل في ذلك الحِل؛ لأن الصحابة رضي الله تعالى عنهم كانوا يرتجزون ببعض الأبيات وهم يبنون المسجد، كذلك أيضاً كان للنبي صلى الله عليه وسلم حادٍ يحدو الإبل إلى آخره، لكن يقيّد ذلك بضوابط: الضابط الأول: ألا يكون في ذلك تشبه ... أكمل القراءة

تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع

تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة

هل من تعارض بين حرمة مال الضرائب والعمل فيها؟

هناك تعارض في الفتوى الخاصة بالعمل بديوان الضرائب، تصفحت موقعكم ووجدت فتوى تتعلق بهذا الموضوع تحرِّم أخذ المال المأخوذ من الضرائب، وأخرى تجيز العمل بالضرائب؛ أفتيت بها لبعض الناس آحاداً، وسمعها أحد الإخوة في بعض الدروس التي تلقيها، أرجو التوضيح؛ علماً بأني أعمل مهندس شبكات بالضرائب وأجد حرجاً في ذلك، حتى ولو كانت جائزة هل الأولى تركها أم الاستمرارية فيها مع مناصحة القائمين عليها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:فلا تعارض إن شاء الله، وجماع القول في ذلك أن الضرائب يصح للدولة فرضها على الناس لمواجهة نفقات يعود نفعها على جمهورهم؛ كتعبيد الطرق وشق القنوات وتنظيم الشوارع وبناء الجسور وحماية الثغور وغير ذلك من المصالح التي ينتفع ... أكمل القراءة

يجعل ثيابه تحت الكعبين ولا يقصد الخيلاء والكبر

رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيلاء والكبر، فهل عليه وزر في ذلك؟
عليك وزر إذا نزل ثوبك أو سراويلك إلى ما تحت الكعبين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار"، ولم يقيده بالخيلاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة

آداب زيارة القبر الشريف

فضيلة الشيخ: وضح لنا آداب زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وما يستحب فعله؟ هل أدعو وأنا مستقبل القبر؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فزيارة قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم الطاعات وأفضل القربات، وهي شرف عظيم لمن وفقه الله تعالى للإتيان بآدابه والحرص على أحكامه، ويسن لزائر قبر النبي عليه الصلاة والسلام إذا دخل المسجد المبارك أن يركع ... أكمل القراءة

فصل في حكم سماع المكاء والتصدية

فصل في حكم سماع المكاء والتصدية
فصـــل: وأما سماع المكاء والتصدية‏:‏ وهو الاجتماع لسماع القصائد الربانية، سواء كان بكف، أو بقضيب، أو بدف، أو كان مع ذلك شبابة، فهذا لم يفعله أحد من الصحابة، لا من أهل الصفة ولا من غيرهم؛ بل ولا من التابعين، بل القرون المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏خير القرون الذين بعثت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً