إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-12
الصلاة خلف رجل يصلي وهو جالس على كرسي
رجل دخل المسجد للصلاة فوجد الإمام قد انتهى من الصلاة، ووجد مقعداً
يصلي وهو جالس، فأراد الدخول معه فهل يقف بجانبه أو يصلي جالساً؟
صل مع هذا المقعد الذي يصلي جالساً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا
تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا ركع
فاركعوا، ولا تركعوا حتى يركع، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا:
ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، ولا تسجدوا حتى يسجد، وإذا صلى
قائماً ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-20
كيف أترك المعاصي وأترك جلساء السوء وهم يأتون إليّ!
أنا شاب أريد التوبة والهداية، ولكن كيف السبيل؟ وما الطريق؟ وكيف
أترك المعاصي وأترك جلساء السوء وهم يأتون إلي ويجالسونني! وأشاركهم
في سماع الأغاني واستعمال ما يغضب الله تعالى، وأحس بقسوة في قلبي،
فكيف العلاج لي ولأمثالي؟ جزاك الله خيراً فلعل الله أن ينفعني بك.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
المصلي ممنوع من رفع بصره إلى السماء
كتب يذكر عن شخص يتقدم إلى المسجد، ويأخذ مكانه من الصف الأول إلا أنه لاحظ عليه أنه إذا كان في الصلاة يرفع بصره إلى أعلى -في أغلب الأحيان- لاسيما إذا كان قائما. ونبهه بعض الإخوان بأن لا يرفع رأسه؛ فلم يمتثل. فما حكم رفع الإنسان بصره إلى السماء، وهل ورد في ذلك نهي خاص؟ نرجو إيضاح الجواب وفقكم الله للصواب.
لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة نهيا مؤكدا، وتوعد من فعله بأن يُخطف بصره إن لم ينته.
قال الإمام البخاري في (صحيحه) (1): حدثنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي عَرُوبة، قال: حدثنا قتادة، أن أنس ابن مالك حدثهم، قال: قال النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل السترة تكون في صلاة الجماعة
هل السترة في صلاة الجماعة كما هي في صلاة الفرد؟
السترة في صلاة الجماعة بالنسبة للإمام كما هي في صلاة المنفرد، أما
بالنسبة للمأموم فإنه لا يشرع للمأموم أن يتخذ سترة؛ لأن سترة الإمام
سترة لمن خلفه، ولهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما: "أتيت النبي صلى
الله عليه وسلم وهو يصلي في الناس بمنى إلى غير جدار فأرسلت الأتان
ترتع، فمرت (أو قال: فمررت) بين يدي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
بعض الناس يتكلمون في أثناء خطبة الجمعة
في بعض المساجد يتكلم بعض من لا يحسن العربية أثناء خطبة الجمعة، هل
يحق للخطيب المداومة على التنبيه عليهم لأنهم يتغيرون؟
إذا كثر الذين يتكلمون أثناء الخطبة يوم الجمعة فإن الخطيب نفسه يتكلم
يقول: بلغنا أن أناساً يتكلمون وهذا حرام عليهم، ويأتي بالحديث الدال
على ذلك، ولكن المشكلة أنه ربما يقع الكلام من قومٍ لا يفهمون اللغة
العربية فتقع المشكلة، وحينئذ لا بأس أن يشير من حولهم بالإشارة
ليسكتهم لا بالقول؛ لأن تسكيتهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل يلزم الصائم أن يُمسك من حين يسمع النداء أو إلى أن ينتهي المؤذن؟
هل يلزم الصائم أن يُمسك من حين يسمع النداء أو إلى أن ينتهي المؤذن؟
إن الحكم مرتب على طلوع الفجر، فمتى طلع الفجر وجب على المرء الإمساك،
سواء أذن أم لم يؤذن، وإن لم يطلع الفجر فإنه لا يجب الإمساك، سواء
أذن أو لم يؤذن، لقوله تعالى: {فَالـنَ
بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
هناك مشكلة ترد على بعض الناس، وهي: "كيف يعاقب الله على المعاصي وقد قدرها على الإنسان"؟
هناك مشكلة ترد على بعض الناس، وهي: "كيف يعاقب الله على المعاصي وقد
قدرها على الإنسان"؟
هذه في الحقيقة ليست مشكلة وهي إقدام الإنسان على العمل السيئ ثم
يعاقب عليه هذه ليست مشكلة؛ لأن إقدام الإنسان على العمل السيئ، إقدام
باختياره فلم يكن أحد شهر سيفه أمام وجهه وقال: اعمل هذا المنكر بل هو
عمله باختياره، والله تعالى يقول: {إنا
هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً}، فالشاكر والكفور كلهم
قد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم رسم ذوات الأرواح؟
ما حكم رسم ذوات الأرواح؟ وهل هو داخل في عموم الحديث القدسي: "
"؟نعم هو داخل في هذا الحديث، لكن الخلق خلقان:
خلق جسمي وصفي وهذا في الصور المجسمة.
وخلق وصفي لا جسمي وهذا في الصور المرسومة.
وكلاهما يدخل في الحديث المتقدم، فإن خلق الصفة كخلق الجسم، وإن كان
الجسم أعظم لأنه جمع بين الأمرين الخلق الجسمي والخلق الوصفي، ويدل
على ذلك -أي العموم- وأن التصوير محرم باليد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في المال حق سوى الزكاة؟
هل في المال حق سوى الزكاة؟
نعم، فإن الله سبحانه وتعالى هو مالك هذا المال، ولم يعطنا منه إلا
التصرف فيه كتصرف الوكيل ينتظر العزل في كل حين، فإنما نحن وكلاء
ننتظر العزل في كل لحظة، وهذا العزل إما بالموت، وهذا العزل الأكبر أن
يحمل الإنسان على الرقاب إلى القبر فهذا أكبر عزل لا يمكن أن يرجع
بعده إلى سلطان، أو بالمرض أو بالشغل أو ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة"
ورد في [صحيح البخاري] عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "
"، فهل معنى ذلك: أن الإنسان يمكن
أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة، حيث إنه حصل نقاش كبير
حول هذا الموضوع وادعى ناس أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في
اليقظة واستدلوا بهذا الحديث?مضت سنة الله أن جعل الناس أحياءً في الدنيا بعد أن كانوا أمواتاً؛
ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، ثم يميتهم فيها عند انتهاء آجالهم ثم يبعثهم
يوم القيامة للحساب والجزاء، قال الله تعالى: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم
يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون}، وقال سبحانه في سورة
المؤمنون: {ثم إنكم بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تنطق: أشهد أن لا إله إلا الله؟
أسمع بعض الناس يقول في التشهد: "أشهد أنَّ لا إله إلا الله"
-بالتشديد في أن- وبعضهم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله" -بالتسكين
في أن- فأيهما الصحيح؟
الصحيح: التسكين، والمعنى: "أشهد أنه لا إله إلا الله"، ولكن لغة
العرب في مثل هذا تسكن النون وتدغمها في اللام لظهور المعنى.
وإن شدد النون وأتى بالهاء، فلا حرج في ذلك، وذلك بأن يقول: "أشهد أنه
لا إله إلا الله"، ولكن استعمال اللفظ الوارد في الأحاديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهو: تخفيف النون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
إن كان السائل يريد أن يصلي الإنسان مؤتماً بمن يصلون، كما لو كان
الجهاز مفتوحاً على صلاة الحرم، وقال إنه سيصلي مؤتما بإمام الحرم فإن
هذا لا يجوز.
أما إذا كان القصد أن يصلي والتلفزيون أمامه على الطاولة فإن هذا لا
بأس به ولا حرج إذا كان لا يشتغل، فإن كان يشتغل فإنه لا ينبغي أن
يصلي وبين يديه شيء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |