إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

احترام ما فيه ذكر الله والنهي عن إلقاء فضلات الطعام

سائل يسأل عما يفعله بعض الناس، من إلقاء الأوراق والصحف التي فيها اسم الله، وآيات من القرآن الكريم، وإلقائها على الأرض، ودوسها بالأقدام، وكذا الاستخفاف بقطع الخبز، وبقايا الطعام، وإلقائها في الأزقة، وصفائح القمامة، والمواضع القذرة؟
أما إهانة الأوراق التي فيها اسم الله، وفيها آيات من القرآن الكريم، فهذا لا يحل ولا يجوز، ومن تعمد إلقاءها عالما بما فيها من أسماء الله وآياته، فقد فعل أمراً محرماً ويجب عليه التوبة واستدراك ما فعله برفعه من الأرض ووضعه في محل مصون، فإن كان يقصد من إلقائها إهانة ما فيها من كلام الله وأسمائه، فهذا ... أكمل القراءة

خروج يدي المرأة في السوق خاصة

ما حكم خروج يدي المرأة في السوق خاصة‏؟‏ وهل يفضل لبس قفاز أسود لليدين أو الأبيض‏؟‏ علمًا بأن البعض قال‏:‏ لا حرج في ظهورها، وأن لبس القفاز ادعاء للتدين؛ ما رأي فضيلتكم بذلك‏؟‏
يجب على المرأة أن تستر وجهها وكفيها وسائر بدنها عن الرجال الذين هم ليسو محارم لها، فإذا خرجت إلى السوق؛ فإنه يتأكد عليها ذلك، وكذلك أمرت بأن ترخي ثيابها، وأن تزيد فيها؛ لتستر عقبيها، فستر الكفين من باب أولى؛ لأن ظهور الكفين فيه فتنة، ويجب على المرأة أن تسترهما عن الرجال الذين ليسوا محارم لها، وسواء ... أكمل القراءة

تفسير قوله تعالى"فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين"

ما تفسير قول الله تبارك وتعالى: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
هذه من علامات الساعة، وهناك كلام بين الصحابة، هل هذه الآية وقعت أم لم تقع؟ وهناك من أهل العلم من يرى أن هذه الآية لم تقع لأن الله تعالى يقول: {فارتقب يوم تأتي السّماء بدخان مّبين * يغشى النّاس هذا عذاب أليم * ربّنا اكشف عنّا العذاب إنّا مؤمنون * أنّى لهم الذّكرى وقد جاءهم رسول مّبين * ثمّ ... أكمل القراءة

اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه

اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
ولا ريب أن المنقول المتواتر عن أحمد يناقض هذه الرواية، ويبين أنه لا يقول‏:‏ إن الرب يجيء ويأتي وينزل أمره، بل هو ينكر على من يقول ذلك‏.‏ والذين ذكروا عن أحمد في تأويل النزول ونحوه من ‏[‏الأفعال‏]‏ لهم قولان‏:‏ منهم من يتأول ذلك بالقصد، كما تأول بعضهم قوله‏:‏ ‏{‏‏ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى ... أكمل القراءة

أرجو منكم إفادتي بما يخصُّ عملية التورق من سامبا

أرجو منكم إفادتي بما يخصُّ عملية التورق "تورق الخير من سامبا" قمت بالإطلاع على الفتوى المقدمة من سماحة الشيخ المنيع وتمت العملية كالآتي: قمت بشراء أرز من "سامبا" بالآجل وأفادوني بأنه مملوك بالكامل لهم وسيبيعونه لي بالآجل وسأقوم بالسداد على أقساط شهرية وبإمكاني إستلام الأرز من المستودع إن شئت أو توكيل الغير لبيعه نيابة عني، وقمتُ بتوقيع عقد الشراء وبهذا آلت ملكية البضاعة لي حسب العقد، وبعدها قمت بتوكيل طرف ثالث لبيع البضاعة بعد تحديد سعر أدنى لبيعها، وسوف يتغاضى الطرف الثالث مَبلغاً نظير الخدمة وهي بيع البضاعة نيابة عني، ومِن ثمَّ قامت "سامبا" بإيداع المبلغ بحسابي، وأنا حتى الآن لم أتصرف بالملبغ لعدم إرتياحي للأمر، وأريد رداً شافياً لأنني لم أقتنع تماماً بجوازها، سأرد المبلغ للبنك علماً بأنهم لن يعفوني من مبلغ الفائدة المترتب على البيع بالقسط، وأنا على استعداد لإعادة المبلغ لهم مهما كلف الأمر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالتورق: هو شراء السلعة لا من أجل الانتفاع بها، وإنما من أجل بيعها والاستفادة من ثمنها، وهو "جائز" على الراجح من قولي أهل العلم وهو مذهب الجمهور وأكثر المعاصرين، وهو ما قرره "مجمع الفقه الإسلامي" التابع لرابطة العالم ... أكمل القراءة

يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء وأثناء الصلاة..

سائل يقول بأنه شاب في السابعة عشرة من عمره، محافظٌ على الصلوات الخمس، وملتزمٌ بالدين؛ إلا أنه يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء وأثناء الصلاة؛ فهل يخل هذا في عقيدته‏؟‏ وبماذا تنصحونه‏؟‏
الوساوس من الشيطان؛ فهو الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، ويحصل التخلص منه بالاستعاذة بالله منه، وكذلك بالإكثار من ذكر الله؛ فإن ذكر الله يطرد الشيطان، والغفلة عن ذكر الله تسبب تسلطه ووسوسته‏.‏ وكذلك يجب عدم التأثر بوسوسته، وعدم الالتفات إليه، وأن يبني الإنسان على اليقين، ولا يلتفت إلى ... أكمل القراءة

يجب الرجوع في أصول الدين إلى الكتاب والسنة

فصـــل في أنه يجب الرجوع في أصول الدين إلى الكتاب والسنة
وهذا الذي ذكرته من أنه يجب الرجوع في أصول الدين إلى الكتاب والسنة، كما بينته من أن الكتاب بَيّنَ الأدلة العقلية التي بها تعرف المطالب الإلهية، وبَيَّن ما يدل على صدق الرسول في كل ما يقوله هو يظهر الحق بأدلته السمعية والعقلية‏. ‏‏ وبَيَّن أن لفظ ‏[‏العقل والسمع‏]‏ قد صار لفظًا مجملا‏.‏ فكل من ... أكمل القراءة

سُئلَ:هل كان الخضر عليه السلام نبيًا أو وليًا ‏؟‏

سُئلَ الشَّيْخُ رَحمَهُ اللَّهُ‏:‏
هل كان الخضر عليه السلام نبيًا أو وليًا ‏؟‏ وهل هو حي إلى الآن‏؟‏ وإن كان حيًا فما تقولون فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏"لو كان حيًا لزارني‏"‏‏ هل هذا الحديث صحيح أم لا‏؟‏
أما نبوته‏:‏ فمن بعد مبعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لم يوح إليه ولا إلى غيره من الناس، وأما قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فقد اختلف في نبوته، ومن قال‏:‏ إنه نبي، لم يقل‏:‏ إنه سلب النبوة، بل يقول‏:‏ هو كإلياس نبي، لكنه لم يوح إليه في هذه الأوقات، وترك الوحي إليه في مدة معينة ليس نفيًا ... أكمل القراءة

إذا أدى الإنسان "تحية المسجد" ثم أذن المؤذن، فهل يصلي ركعتين بعد الأذان؟

إذا أدى الإنسان "تحية المسجد" ثم أذن المؤذن، فهل يصلي ركعتين بعد الأذان؟
إذا كان الأذان لصلاة الفجر، أو الظهر فإنه يصلي الراتبة ركعتين للفجر، وأربع ركعات قبل الظهر، وإذا كان الأذان لغيرهما فإنه يُسن أن يتطوع أيضاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر ... أكمل القراءة

حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء

اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله‏:‏ حي على الصلاة؛ بالتاء، وقال‏:‏ إنه يجب أن يقول‏:‏ حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن قال‏:‏ الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح‏؟‏
الأولى عند الوقف أن يقول‏:‏ حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى‏.‏ والله أعلم‏.‏ قال ابن مالك في ‏"‏الألفية‏"‏‏:‏ في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة

فصل رد الإمام أحمد على اللفظية

فصل رد الإمام أحمد على اللفظية
فصــل: ومن تأمل نصوص الإمام أحمد في هذا الباب، وجدها من أسد الكلام وأتم البيان، ووجد كل طائفة منتسبة إلى السنة قد تمسكت منها بما تمسكت، ثم قد يخفي عليها من السنة في موضع آخر ما ظهر لبعضها فتنكره‏.‏ ‏ ومنشأ النزاع بين أهل الأرض، والاضطراب العظيم الذي لا يكاد ينضبط في هذا الباب، يعود إلى ... أكمل القراءة

فصــل فيما أمرنا الله تعالى به من الجماعة والائتلاف، وما نهانا عنه من الفرقة والاختلاف‏

فصــل فيما أمرنا الله تعالى به من الجماعة والائتلاف، وما نهانا عنه من الفرقة والاختلاف‏
فلما كان المجلس الثاني يوم الجمعة في اثني عشر رجب، وقد أحضروا أكثر شيوخهم ممن لم يكن حاضرًا ذلك المجلس، وأحضروا معهم زيادة صفي الدين الهندي ‏[‏هو محمد بن عبد الرحيم بن محمد صفي الدين الهــندي، الفقيه الشافعي الأصولي، ولد بالهند سنة 446 هـ، صنف في أصول الدين‏:‏ ‏[‏الفائق‏]‏ وفي أصول الفقه‏‏ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً