إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
تفسير قوله تعالى"لهم قَدَمَ صدقٍ عند ربهم"
ما تفسير قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا
أن لهم قدم صدق عند ربهم}، ما معنى: {قدم صدق}؟
القدم هو التقدمة، قدّمت هذا الأمر يعني أنك فعلته: {ما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو
خيراً وأعظم أجراً}، {ما تقدموا
لأنفسكم} ما تذهب به للآخرة، أنت الآن عندما تتصدق بدينار
وتكون مخلصاً فيه يذهب إلى الآخرة، فأنت قدمته إلى يوم القيامة حيث
تلقاه: {يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
محضراً}، {من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
عدم جواز هدم المسجد لتوسعة الشارع
مَسجدٌ عامرٌ تقام فيه الصلوات الخمس جماعة، واحتيج إلى توسعة الشارع
من صوب المسجد المذكور، فهل يجوز هدمه، ونقله إلى جهة أخرى والقصد من
ذلك توسعة الشارع؟
قد أمر الله سبحانه بعمارة المساجد، وحث عليها. وعمارة المساجد تكون
ببنائها، وترميمها، وتكون بذكر الله فيها، وإحيائها بطاعته؛ قال الله
سبحانه: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ
الله مَنْ ءَامَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ
وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا الله فَعَسَى أُولَئِكَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-15
كم سجدة بسجود السهو، وهل هو للفرض والنفل سواء؟
"سجود السهو" هل هو سجدة أو سجدتان؟ وهل يسجد المصلي للسهو في الفرض
والنفل أو يسجد للسهو في الفرض فقط؟ وهل يقرأ التحيات بعد السجدتين أم
يسلم مباشرة؟
سجود السهو سجدتان، لا سجدة واحدة، ويكون في الفرض وفي النفل إذا وجد
سببه.
. وسؤاله: هل فيه تشهد آخر أم لا؟
- نقول: إن كان سجود السهو قبل السلام فإنه لا تشهد فيه.
- وإن كان سجود السهو بعد السلام فإن القول الراجح أنه لا تشهد فيه
وإنما فيه التسليم.
* وبهذه المناسبة: من أجل جهل كثير من الناس بأحكام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-21
إبطال السحر
ما هو العمل لإبطال السحر بارك الله فيكم؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.. أما بعد:فعلاج السحر يكون بشيئين: أحدهما: الرقى الشرعية، والثاني: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-11-25
قبلة المسجد غير صحية
كنت اصلي في مسجد ووجدت الناس يصلون في قبله خطا الامام يصلي في القبله الصحيحه فطلبت من الايمام ان نعدل القبله للمصلين فقمنا بظبط القبله علي البوصله انها كانت جه اليمين والناس تصلي الي الامام مباشر وبعدها الناس اعترضت علي اتجاه القبله الصحيحه علي اساس انهم يصلون في المسجد ده من زمان وهوه كده القبله ومش شرط اننا نصلي في القبله الصح وان القبله مش من شروط الصلاه وقام الي ماسك المسجد قام مغير التحديد الي عملته انا والامام ورجع المسجد علي ما كان عليه والمسجد ده اققمه كتير مش بيرضو يقمو بالناس لهذا السبب وحتي الامام الي عدل القبله ترك المسجد وانا ايضا تركت المسجد فهل يجوز الصلاه في المسجد باتجاه قبله رغم معرفتنا باتجاه القبله الصحيحه والحل ايه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد أجمع أهل العلم على أن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، واتفقوا على الانحراف عن القبلة يبطل الصلاة وهو جعل الكعبة عن اليمين أو اليسار أو استدبارها، واستثنوا الانحراف اليسير الذي يكون المصلي مستقبلا لجهة الكعبة ولكن مع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شكّ هل قال: "سبحان ربي العظيم" بالركوع وترجح له أنه فعل
ما حكم مصلّ شك هل قال: "سبحان ربي العظيم" في الركوع أم لا، وترجح
عنده أنه قاله، فما الحكم؟
إذا شك المصلي في ترك الواجب وترجح لديه فعله، فلا سجود عليه.
وعلى هذا فنقول لهذا المصلي بما أنه ترجح لديك فعل الواجب الذي هو
قول: "سبحان ربي العظيم" في الركوع فلا سجود عليك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
سجد الإمام للسهو، فهل يجب على المأموم المتابعة؟
إذا سجد الإمام سجود السهو، فهل يجب على المأموم أن يتابعه في ذلك مع
أنه لم يسهُ في صلاته؟
يجب على المأموم إذا سجد الإمام للسهو أن يسجد معه سواءً سها أم لم
يسه، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما
جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه"، وسواء كان سجود السهو
قبل السلام، أو بعده، وهذا ظاهر فيما إذا كان سهو الإمام قد أدركه
المأموم، يعني أن المأموم لم يفته شيء من الصلاة فهنا يجب أن يسجد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-02-26
هل يجوز المسح على الخُف المصنوع من مادة غير الجلد
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من مادة غير الجلد، أم يجب أن يكون
مصنوعاً من الجلد، ومتى يجوز المسح؟
فالخف: هوما يُلبس في الرِّجْل من جلد رقيق ونحوه، ساتراً للكعبين
فأكثر؛ مثل الجُورب، غير أن الجُورب لا يكون من جلد، والمسح على
الخفين جائز، سواء كان الخف معتادا من جلد ونحوه أو غير معتاد؛ لأن
الشرع علق المسح بمُسمى الخف، ولم يُفرق بين خف وخف؛ فكان مقتضى لفظه
أن كل خف يلبسه الناس ويمشون فيه لهم أن ... أكمل القراءة
فَصْـــل في تفسير قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى ...
فَصْـــل في تفسير قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ}
في قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ
الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا
لَهُ} [الزمر: 53-54].
وقد ذكرنا في غير موضع أن ... أكمل القراءة
فصـل في تنازع العلماء في إثبات الأفعال اللازمة لله
فصـل في تنازع العلماء في إثبات الأفعال اللازمة لله كالاستواء
والمجيء
وأما الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء فالناس متنازعون في نفس
إثباتها؛ لأن هذه ليس فيها مفعول موجود يعلمونه حتي يستدلوا بثبوت
المخلوق على الخلق، وإنما عرفت بالخبر.
فالأصل فيها الخبر، لا العقل.
ولهذا كان الذين ينفون الصفات الخبرية ينفونها ممن يقول:
[الخلق غير المخلوق].
وممن ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} الآية الكريمة [الأعراف:
27].
هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟ وهل الجن
والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
فَصْــل في تفسير {هيت لك قال معاذ الله}
فَصْــل في تفسير قوله تعالى {هيت لك قال معاذ الله}
قول يوسف صلى الله عليه وسلم لما قالت له امرأة العزيز: {هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ
رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ
الظَّالِمُونَ} [يوسف: 23]، المراد بربه فى أصح
القولين هنا: سيده، وهو زوجها الذي اشتراه من مصر، الذي قال
لامرأته: {أَكْرِمِي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,234 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,503 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,861 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,463
