أنا صاحب حملة للحجاج، وأطلب من حجاجي من أراد منهم هدياً أو أضحية فعليه أن يعبئ أنموذجاً معيناً بتوكيل لشراء الهدي أو الأضحية، والواقع أنني أقبض منهم قيمة الهدي في هذه الأيام مثلاً، وقبل الحج بقليل أشتري الهدي ثم أبيعه عليهم بربح غير القيمة التي أشتريها، فهل هذا العمل صحيح؟

لو كان عندي أربعمائة وخمسون من الإبل، فهل يمكن إخراج زكاتها بنت لبون واحدة وإحدى عشرة بنت مخاض؟

من كان لا يعلم بوجوب العمرة وأداها، فهل تسقط في حقه عمرة الإسلام؟

ما حكم حجز الخادمة في المنزل الذي لا يوجد معها محرم، وهل من استقدم هذه الخادمة يكون في محل المحرم لها؟ وهل حجها صحيح إذا حجت؟ أفيدونا حفظكم الله.

لو شرحت لنا حد العورة التي لا يجوز رؤيتها بين المرأة والمرأة؟

في حديث صاحب القرآن: من هو صاحب القرآن؟ الذي يقرأ أم الحافط؟

نرجو منكم بيان معنى قول ابن عمر في الحديث: "فعدل الناس إلى نصف صاعٍ من بُرٍّ على الصغير والكبير"

هل للزوجة أن تلغي شرطاً اشترطه والدها، وهو من الشروط التي فيها مصلحة دنيوية؟

ما هو المقدار الذي يُعطى منه للمؤلفة قلوبهم؟

ما المقصود بقوله: "يا أهل القرآن"، هل هم الذين يحفظونه فقط؟

ما حكم من جامع زوجته في رمضان ووجبت عليه كفارة صيام شهرين، فهل له أن يصوم شعبان القادم مع رمضان القادم فتصبح شهرين؟

بعد التشهد الأخير؛ هل هناك دعاء مخصوص كان يقوله المصطفى صلى الله عليه سلم؟ وهل ذلك من أساسيات الصلاة؟ أي هل هو فرض أو سنة؟ وإذا لم يكن الإنسان يحفظ الدعاء المخصوص؛ هل له أن يجتهد في أدعية أخرى؟