هل يجوز أخذ أموال الربا التي تُعطي للمسلمين في البنوك الربوية لإنفاقها علي الفقراء بدلاًًً من تركها للبنك؟

أعد أحد الأشخاص أحد المساجد ليدفن فيها فما حكم هذا العمل؟

فصل قول القائل: الكمال والنقص من الأمور النسبية

فصل قول القائل: لو قيل لهم: أيهما أكمل؟

ما هي شرعية بطاقة الفيزا من البنك السعودي الهولندي والهدايا المقدمة جراء استخدامها. وما شرعية المكافآت والهدايا التي يحصل عليها العميل كلا على حسب رصيدة كنقاط تجمع وتستبدل عند الطلب بأجهزة أو هدايا عينية حسب مجموع النقاط المجتمعة كتحفيز للعميل لزيادة أرصدتة لدى البنك؟

هل يجوز الأكل من ذبائح تارك الصلاة عمدا؟ علما أنه إذا أخبر بذلك احتج بأنه كان ينطق بالشهادة، كيف العمل إذا لم يوجد أي جزار يصلي؟

سائل رأى أمه في المنام رؤيا متكررة بأنها تجمع غنماً وكلما جمعت قسماً انفلت منها قسم آخر وتعبت من ذلك. كما ترى أمه أمها مرات كثيرة وهي مريضة في حياتها وبعد موتها. فما تفسير ذلك؟

لقد ابتليت بالوسوسة في كثير من الطاعات، وخاصة في مسائل الطهارة، فلا أترك شيئاً حتى أتحرى وراءه حتى تتضح لي نجاسته، وكلما حاولت القضاء على هذا رجعت، فهل بذلك يكون لي أن أصلى وفى ثيابي نجاسة، مع العلم بأنها قد لا تكون لكن الوسواس خيل لي ذلك، وأنا لا أعلم حقيقة الأمر أم بذلك أدخل تحت دائرة المستهزئين؟

أرجو شرح قوله تعالى: {فأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّار لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ* خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ* وَأَمَّا الَّذِينَ سُـعِدُوا فَفِي الْجَنَّـةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْـرَ مَجْـذُوذٍ} [سورة هود: الآيات 106-108 ] هل يفهم من هذا أن من دخل الجنـة يخـرج منها إذا شـاء الله؟ وهل نسخت هاتان الآيتـان بشيء من القـرآن إذ أنهما وردتا في سورة مكيـة؟

كثير من الناس اليوم يتهاون بالصلاة، وبعضهم يتركها بالكلية فما حكم هؤلاء؟ وما الواجب على المسلم تجاههم؟ وبالأخص أقاربه من والد وولد وزوجة، ونحو ذلك.

ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟ رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل، وجزاكم الله عنا ألف خير.

السلام عليكم، أنا إنسان متزوج بعقد قران شرعي و قد طلقت زوجتي قبل الدخول بها ثم عاودت العقد و المهر الجديدن و لكن حين كنت اتكلم مع صديق لي في هذا الموضوع قلت له قرأت فتاوى تقول لما الزوج يقول: انت ....... فيقع كذا و كذا لكن حين قولي هذا اللفظ احسست اني قلته مع النية بل و نويت اللفظ مع العلم اني باطنيا  لم ارد ذلك ولم يكن في تلك الفترة بعد العقد الجديد مشكل بيني و بين زوجتي و لاني احب زوجتي كثيرا لم اريد حدوث..... الثانية فانا خائف ان تكون وقعت لأني نويت اللفظ بدافع مجهول. بعدها بيوم أعدت  حكاية الموضوع لنفس الصديق و قلت له ، لقد نويت اللفظ السابق اي ان الشيطان ارادني ان انوي ذلك و لكن لم استطع المقاومة و لم استطع ان انوي غير ذلك حيث كان ذلك في ظرف ثواني. الآن انا خائف من وقوع الثانية حين قلت اللفظ (مع العلم اني اعدت اللفظ حين كنتي احكي لكن لم انو به شيئا في المرة الثانية غير السرد و ارسال المعلومة لصديقي) و حين قلت  له : لقد نويت ذلك . فما الحكم جزاكم الله خيرا؟