الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبقَ أن بيَّنَّا أنَّ الصَّحيح وجوبُ العدْل بين الأبْناء في العطيَّة، وأنَّه لا يَجوز تفْضيل الذُّكور على الإناث، كما كان يفعل أهل الجاهلية من المشرِكين. وهو مذهب الحنابلة، وأبي يوسف من الحنفيَّة، وهو قول ابن ... أكمل القراءة

إذا تذكر في الحال يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه أما إذا طال الفصل أو صلى فإنه يتوضأ ويعيد الصلاة، يتوضأ ويعيد الصلاة، نعم. أما إذا كان في الحال تذكر بعد ما غسل رجليه يمسح أذنيه ثم يغسل رجليه في الحال أما إذا فاتت الموالاة طال الفصل أو صلى فإنه يعيد، يعيد الصلاة والوضوء، نعم. أكمل القراءة

فلا حرج عليك في الاعتمار قبل أن تحج؛ لأن كلاً من الحج والعمرة نسك مطلوب، ولا يضر تقدم أحدهما على الآخر، وقد اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عُمَر قبل أن يحج حجة الإسلام، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: "أجمع العلماء على جواز العمرة قبل الحج، سواء حج في سنته أم لا، وكذا الحج قبل العمرة ... أكمل القراءة

هذا في الجهاد، هذا في الأحوال الخاصة إذا احتيج إليها، في الأول... في عهد الرسول والصحابة في أول الأمر. أما الآن قد لا يُحتاج إليها. الحمد لله يحتاج إلى الممرضين، لكن لو اضطرتْ و الضرورات لها حكم، إذا اضطرت المرأة إلى مس الرجل، أو اضطرَّ الرجل إلى مس المرأة للعلاج للضرورة، هذا للضرورات، كما قال الله ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: - أولاً: اعلمي أن كل شيء بقدر، وأن الله تعالى إذا قضى أمراً هيأ له الأسباب، وقد قال سبحانه: {وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم} فلا تجزعي. - ثانياً: على المرء أن يأخذ بالأسباب والله يفعل ... أكمل القراءة

إذا انتهى من الفاتحة يقول: "آمين" في الصلاة السرية والجهرية، لكن لا يجهر بها في الصلاة السرية، ويجهر بها في الصلاة الجهرية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: أولاً: تَستُر المرأة باللباس السابغ أمر رباني وفريضة قرآنية لا يسع مسلمة الخروج عنه أو التمرد عليه، قال تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن ... } الآية. وقالت ... أكمل القراءة

ما دام صليت وحدك هذه هي الفريضة، وإذا صليت معهم تكون نافلة، نعم لكن لو جاءوا وأنت في الصلاة لك أن تقلب صلاتك نافلة، ثم تدخل معهم في الفريضة، أما بعد أن سلمت انتهت، سلمت انتهت الفريضة، فإذا صليت معهم تكون نافلة. وهو ما دام لم يسلَّم له أن يقلبها نافلة، ينويها نفلا ويسلم ويدخل معهم، يكمل ويسلم على ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يصح من الحائض الطواف بالبيت الحرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الطواف صلاة" (رواه أحمد)، ولما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، حتى ... أكمل القراءة

الواجب عليك أن تستمر في إعفائها وإرخائها؛ طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وامتثالاً لأمره، وأن تضرب بكلامهم عرض الحائط، وأن تنكر عليهم كلامهم، وتذكرهم بالله، وأن هذا لا يجوز لهم، بل عملهم هذا في الحقيقة نيابة عن الشيطان؛ لأنهم بهذا صاروا نواباً له يدعون إلى معاصي الله، نسأل الله العافية، ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: الشذوذ الجنسي وهو عمل قوم لوط من كبائر الذنوب التي يكفر مستحلها، ويفسق فاعلها، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات من عمل عمل قوم لوط، ولا عبرة بما يقوله علماء الطب النفسي والعضوي من الكفرة الفجرة ... أكمل القراءة

السنة في قص الشارب قصه بالمقص، والحف إذا حف بالمقص فلا بأس، لكن حلقه بالموس تركه أولى، أما الحف بالمقص، ولهذا قال النبي: "حفوا الشوارب" رواه البخاري: اللِّبَاسِ (5892) , ومسلم: الطهارة (259) , والترمذي: الأدب (2764) , وأبو داود: الترجل (4199). والحف معناه أخذه كله، إذا أخذ الشارب كله بالمقص فلا ... أكمل القراءة