يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في قبره يسمع ويرد، وضحوا لنا كيف يكون ذلك في حياته، والذين يقولون هذا الكلام يستندون للآية الكريمة {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}وإذا كان الشهداء أحياء فكيف لا يكون الرسول صلى الله عليه وسلم هذا في قولهم؟

هل قول "اللهم لا شماتة" من الأدعية الواردة؟

يقول الله تبارك وتعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} هل الهم بالسيئة في الحرم مؤاخذ عليه الإنسان؟

هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اختلاف أمتي رحمة"؟

هل يجوز أن يقال للمرض: هذا المرض الخبيث؟

ما حكم زكاة القطن؟

في مسجد حينا يقوم بعض الشباب بحث المصلين في بداية أول جمعة من كل شهر عربي على الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر لذكر الله وقراءة القرآن وأذكار الصباح حتى تطلع الشمس ثم صلاة ركعتي الضحى لتحصيل أجر حديث: "من جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس..." إلخ الحديث، فما رأيكم؟

في تهذيب الكمال وفي تهذيب التهذيب لابن حجر في ترجمة أبي سفيان عن جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني أنه قال: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن"، لأنه أوذي في الجاهلية فدخل داره، فهل هذا صحيح؟

في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بثلاث وسكت عن الثالثة أو نساها الراوي، جاء في مسند أحمد: "أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"، ألا يكون آخر هذا الحديث هو الوصية الثالثة؟