إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم تزوج الكافر للمسلمة وتزوج المسلم للكافرة
حكم تزوج الكافر للمسلمة وتزوج المسلم للكافرة
إن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي بعد أن اطلع على اعتراض الجمعيات
الإسلامية في سنغافورة وهي:
( أ ) جمعية البعثات الإسلامية في سنغافورة.
(ب) بيراينز.
(ج) المحمدية.
(د) بيرتاس.
(هـ) بيرتابيس.
على ما جاء في ميثاق حقوق المرأة من السماح للمسلم والمسلمة بالتزوج
ممن ليس على الدين الإسلامي وما دار في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض صيغ الدعاء بعد الرفع من الركوع
أرجو أن تذكروا بعض صيغ الدعاء بعد الرفع من الركوع.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-15
حكم إجابة الدعوة إلى وليمة بمناسبة الوفاة
إذا دعيت إلى وليمة من أقارب الميت بعد وفاته بيوم أو يومين أو ثلاثة،
هل أحضر وأُلبي الدعوة؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء مسموع ومستجاب
ما حكم الصلاة خلف من يعتقد أن دعاء الرسول أو الأولياء أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسموع مستجاب حيث إن غالب الناس في باكستان يدعون الرسول أو عليا أو عبد القادر الجيلاني لجلب النفع ودفع الضرر؟ ما حكم من يعتقد حياة الرسول والأولياء والمشايخ, أو يعتقد أن أرواح المشايخ حاضرة تعلم؟ وكذلك ما حكم من يعتقد أن الرسول نور وينفي عنه البشرية؟
أولا: الدعاء عبادة من العبادات, والعبادات من حقوق الله جل وعلا المختصة به, وصرفها إلى غيره شرك به, وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على تحريم دعاء غير الله, فأما الأدلة من القرآن:فمنها قوله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين } ففي هذه الآية وأمثالها بيان أن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
أيهما أفضل: الاجتماع على الطعام، أم الافتراق، وإذا أخذ الآكل نصيبه بصحن ولعق لإناء، ...
أيهما أفضل: الاجتماع على الطعام، أم الافتراق، وإذا أخذ الآكل نصيبه
بصحن ولعق لإناء، أليس هذا أفضل؟
السائل استشكل أمرين:
- الأول: أنه إذا اجتمع أناس على إناء كبير فيه طعام فهذا فيه خير،
لكن لا نستطيع أن نلعق الطعام، أما لو أخذ كل واحد نصيبه بإناء صغير
فإن كل واحد يستطيع أن يلعقه، وهذا خير، والإناء الذي يلعقه صاحبه
يستغفر له كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه البركة حتى
نلمس ثمارها في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند لقاء العدو قبل الاختبار
في كتاب "حصن المسلم" دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم عند لقاء العدو بقوله عليه السلام: " اللهم أنت عضدي وأنت مصيري بك أجول وبك أصول وبك أقاتل " وأنا أستعمل هذا الدعاء وما يشابهه عند الإختبار فهل علي شيءٌ ؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
ما حكم الشرب قائماً؟
ما حكم الشرب قائماً؟
وقع فيه خلاف بين أهل العلم، والتفصيل فيه يطول جداً ولكني أختصر على
قدر الاستطاعة.
فقد روي بإسناده إلى أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى أن يشرب الرجل قائماً، فقيل لأنس: والأكل؟ قال أنس: ذلك شرٌ،
وفي رواية عند مسلم عن أنس قال: "زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يشرب الرجل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدعو بعد الانتهاء من سورة الفاتحة والتي بعدها
في أثناء الصلاة المفروضة؛ هل يدعو الإنسان وهو يصلي مثلاً بعد
الانتهاء من سورة الفاتحة والسورة التي بعدها؟ هل يجوز الدعاء
بعدهما، وقبل الركوع، وأثناء الركوع، وفي السجود، وبعد الرفع من
السجود؟
أما الدعاء في القيام في الصلاة؛ فهذا لا يشرع إلا في النافلة: إذا
مر القارئ بآية فيها رحمة؛ فإنه يسأل الله، وإذا مر بآية فيها ذكر
العذاب؛ فإنه يستعيذ بالله من العذاب؛ كما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفعل هذا في قيام الليل.
أما أنه إذا فرغ من القراءة يقف ويدعو قبل الركوع؛ فهذا لا يجوز؛
لأنه غير ... أكمل القراءة
هل يجب على المرأة أن تستر وجهها بالنقاب عند خروجها إلى العمل؟
هل يجب على المرأة أن تستر وجهها بالنقاب عند خروجها إلى العمل؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنام عن صلاتي العصر والمغرب
أنا شاب أحافظ على بعض الصلوات في المسجد، وأحيانًا أؤخرها عن وقتها
بغير عذر؛ كما أنني إذا كنت مرهقًا من العمل أنام عن صلاتي العصر
والمغرب، وكانت نيتي أن لا أقوم من النوم إلا بعدهما أو أحدهما على
الأقل؛ فهل صلاتي صحيحة إن صليتها بعد الاستيقاظ من النوم؟ كما أنني
أحيانًا قد لا أكون مرهقًا من العمل، ولكن أفوت صلاة العصر أو المغرب
أو العشاء، أو أفوت صلاتين متتاليتين؛ فما حكم فعلي هذا؟
قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلاَةَ
كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [سورة
النساء: آية 103]. أي: مفروضة في أوقات معينة، لا يجوز
إخراجها عنها، فمن أخرجها عنها من غير عذر شرعي؛ كان مضيعًا للصلاة.
قد قال تعالى: {فَخَلَفَ مِن
بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-27
زوجتي متحجبة الحجاب الشرعي، ولكن تضع العطور في الأماكن
زوجتي متحجبة الحجاب الشرعي، ولكنها عندما نخرج إلى الأماكن العامة
كالأسواق والمطاعم تضع العطور والماكياج، فقد كانت هكذا قبل الزواج،
ولكني نصحتها بترك الماكياج واستعماله داخل البيت فقط، ولكن دون جدوى!
وتقول لي دائماً: "أسأل الله أن يهديني"، ولكني انزعج عندما يراها
الرجال هكذا. فهل أنا محاسب أمام الله عز وجل إذا استمرت زوجتي على
هذا الحال؟ وهل ينطبق حالي على لوط عليه السلام، حيث لم يحاسبه الله
على أفعال زوجته، علماً أنني لا أقصر أبداً في نصح زوجتي وأحتسب أجر
ذلك.
لا شك أن تزين المرأة للخروج إثم، ولكنها إن كانت جالسة في بيتها
متزينة الزينة الظاهرة، كما قال ابن عباس في قول الله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، هو
"الكحل في العين، والخضاب في اليد، والخاتم في الأصبع"، فإذا كان هذا
حالها قبل أن تنوي الخروج كأن يكون في عينها كحل، وفي يدها خضاب،
وكانت ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينام عن معظم الصلوات فما حكم صيامه؟
ما حكم صيام من ينام عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويصلي هذه
الفروض مجتمعة في الساعة الثانية عشرة ليلاً ولا يصلي فرضاً في وقته
إلا الفجر والعشاء في بعض الأحيان فما نصيحتكم لمثل هذا
صيامه صحيح وعليه أن يجتهد في الإتيان بالصلاة في وقتها قال تعالى:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ
وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}
(البقرة: 238) وقال تعالى: {إِنَّ
الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}
(النساء: 103) فكل من أخرج الصلاة عن وقتها من غير ما عذر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,192 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,558 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,054 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,025
