وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 4‏]‏‏. ‏‏ قال طائفة من المفسرين‏:‏ هو تفرقهم في محمد بعد أن كانوا مجتمعين على الإيمان به‏. ‏‏ ثم من هؤلاء من جعل تفرقهم إيمان بعضهم وكفر بعض‏. ‏‏ قال البغوي‏:‏ ثم ذكر من لم ... أكمل القراءة

مفسدات الصوم هي الأكل والشرب عمداً, وكذلك الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة ولو كان قبل الغروب بزمنٍ يسير, ومن تعمد القيء فقد أفطر, وخروج المذي بلذة, والاستمناء, ووصول ما تتكيَّف به النفس إلى الحلق كالدخان مثلاً, وكذلك من رفع نية الصيام نهاراً, ومن جامع في نهار رمضان، والله أعلم. أكمل القراءة

الواجب على هؤلاء أن يصلوا في المساجد، بل كل إنسان حوله مسجد يجب عليه أن يصلي في المسجد، ولا يجوز لأحد أو جماعة أن يصلوا في البيت والمسجد قريب منهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا طهرت بعد أذان الفجر فإن صيامها غير صحيح، ويجب عليها أن تقضي ذلك اليوم لكن إمساك ذلك اليوم لا يجب عليها؛ لأن الصيام غير واجب، وقد ورد عن ابن مسعود في البيهقي وإن كان في إسناده نظر أنه قال: "من أكل في أول النهار ... أكمل القراءة

يُقدم الراتبة على الفريضة؛ لأن سُنة الفجر قبل الفريضة، ولو خرج المصلون من المسجد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: بالنسبة لكفارة اليمين جاء بيانها في كتاب الله قال الله عزوجل: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ... أكمل القراءة

هذا الحديث فيما أعرفه مختلف في صحته وعلى تقدير ثبوته فإنه يحمل على ما إذا كان في ذلك تفريق للمصلين عن المسجد الذي حولهم، وإلا فمن المعلوم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرتادون المسجد النبوي ليصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم بل كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: الظاهر أنهم كانوا في اليوم الأخير من أيام التشريق، في اليوم الثالث، وهذه المسألة وهي الرمي قبل الزوال موضع خلاف بين أهل العلم رحمهم الله تعالى، والمشهور من مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى أن هذا جائز في اليوم الثالث، وكذلك ... أكمل القراءة

العمامة قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم جوز المسح عليها، وهي من حيث النظر أولى من المسح على الخفين، لأنها ملبوسة على ممسوح، وطهارة هذا العضو، وهو الرأس أخف من طهارة الرجلين، لأن طهارة الرأس تكون بالمسح، فالفرع عنه وهي العمامة يكون أولى بالمسح من الملبوس على المغسول. ولكن هل يُشترط فيها ما ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالمصاحف الموجودة في الحرم موقوفة للقراءة فيها داخل المسجد، ولا يجوز لمسلم أخذ شيء منها بدعوى أن منها الكثير، بل في ذلك مخالفة لشرط الواقف، وشرط الواقف كنص الشارع، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه‏:‏ ‏ وأما ‏[‏الحروف‏]‏ هل هي مخلوقة أو غير مخلوقة‏؟‏ فالخلاف في ذلك بين الخلف مشهور، فأما السلف فلم ينقل عن أحد منهم أن حروف القرآن وألفاظه وتلاوته مخلوقة، ولا ما يدل على ذلك، بل قد ثبت عن غير واحد منهم الرد على من قال‏:‏ إن ألفاظنا بالقرآن مخلوقة‏‏.‏ ‏ ... أكمل القراءة

الحمد لله، السفر إلى بلاد الغرب هو السفر إلى بلاد الكفار شرقا أو غربا، وبلاد الكفار فيها كل المنكرات ظاهرة، وأنواع الكفر، والسفر إليها طريق لمشاهدة هذه المنكرات التي أعظمها الشرك بالله والكفر بآياته، وكل ذلك من الزور الذي قال الله فيه: {والذين لا يشهدون الزور}، ومن الأمور المقررة في الشرع أن ... أكمل القراءة