أنا موظفة أعمل بمصلحة حكومية أصرف ما يقارب مليون جنيه شهرياً، يخصم مني ضريبة 147.000 ولا يخصم مني زكاة، وأحياناً أصرف حافزاً في الشهر يقارب المليون جنيه، وأدخر من هذا المبلغ لبناء قطعة أرض لسكني لأني أسكن مع أقاربي، فأريد أن أبنيها للمستقبل، فهل علي زكاة في راتبي أو فيما أدخر من مال وحال عليه الحول؟ وكم تكون الزكاة إذا كانت تجب علي؟

هل صبغة الشعر السوداء اللون محرمة أم لا؟ وإذا كان لدي شيب بالرأس ماذا أفعل وأنا بنت صغيرة؟ وأيضاً يوجد شيء عند العطارين اسمه: "الكتم" يسود الشعر الأبيض، فهل هذا النبات حرام؟

هل الدعوة للإسلام والأخلاق الإسلامية خاصة بمن يملك العلم الكافي، والأسلوب الأمثل؟ أم أنها واجبة على كل مسلم؟

حكم إصدار قانون عام لتنظيم النسل

قريبة لنا تحتاج أموالاً لشراء بعض الكماليات لمنزلها لأنها على أبواب الزواج -مثل الستائرـ، فهل يجوز أن نعطيها من زكاة المال؟

ما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علماً بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل، وما حكم تبرع المسلم فرداً كان أو هيئة لمؤسسات تعليمية أو تنصيرية أو كنيسة؟

ما حكم تعدد القتل الخطأ في ضربة واحدة؟ هل تتعدد الدية والكفارة لكل نفس أزهقت؟
مثال: سائق حافلة ارتكب خطأ في القيادة، فقتل مجموعة من الركاب تبلغ الثلاثين شخصاً، فهل يُخرج على كل نفس ماتت ديةً، ويُكفّر عن كل نفس بصيام شهرين متتابعين؟ أم تكفيه كفارة واحدة؟

وما حكم من كان يقود سيارة فارتُكِبَ عليه خطأ أو وقع في السيارة عطب آلي ـ أي لم يكن هو المخطئ ـ فمات من معه وبقي هو؟ هل تجب عليه ديتهم وكفارتهم؟

أنا طالبة في السنة الثانية من دراستي الجامعية، وبفضل الله متفوقة، أدرس في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وهي تتألف من عدة أقسام، كالمختبرات الإكلينيكية والعلاج الطبيعي وغيرها, ولا يخلو قسم منها من الاختلاط.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.

هل يجوز الأضحية عن الميت؟

من وشم على جسده ثم تاب، ماذا عليه؟

رجل كبير السن، أصيب بمرض الشلل في نصف جسمه، ولا يقدر على الصيام، وإذا صام اشتد عليه المرض، فما حكمه؟

إذا كانت المرضعة نصرانية، فهل لها نفس الأحكام؟