إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الكلام على التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم

هل التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم جائز، وما درجة صحة الحديث الوارد في ذلك؟
إن التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم مسألة فقهية وليست في الأصل مسألة عقدية، وقد اختلف فيها أهل العلم في حكمها بناء على الخلاف في تصحيح حديث الضرير، وحديث الضرير حديث واحد في هذا الباب لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوسل شيء إلا هذا الحديث وحده، وهذا الحديث أخرجه الترمذي وغيره من طريق ... أكمل القراءة

طلق زوجته بسبب أختها وزوج أختها

إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها ولا يريد أن تذهب إلى هناك)، طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم لمدة سبعة سنين، والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكاية به، فهل عند الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في الذهاب به أينما أرادت؟
حضانة الأولاد بعد الطلاق تكون بالمشاورة بين الرجل والمرأة، فإن لم يتفقا تكون بحكم القاضي الذي يجب أن يجتهد لما يحقق به مصلحة الأبناء أولا، ثم الوالدة ثم الوالد. أكمل القراءة

شرح الحديث: "إن ناساً يوم القيامة يأتون بأمثال الجبال..

ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ناساً يوم القيامة يأتون بأمثال الجبال من الحسنات فيكبهم الله في ناره
هذا الحديث بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن قوماً من هذه الأمة يأتون بحسنات أمثال الجبال، ولكن الله لا يتقبلها منهم لما علم في قلوبهم من عدم خوفه وخشيته، ولذلك قال: "كانوا إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"، فالذي إذا خلا بمحارم الله انتهكها معناه أنه لا يخشى الله ولا يخافه، فإذا كان يستشعر مراقبته ... أكمل القراءة

قص الجُنُب أظفاره وشاربه

كنا جماعة في ندوة علمية، فجاء ذكر قص الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط. فقال قائل: لكن لا يقصها وهو جنب؛ لأن أجزاءه تعود إليه يوم القيامة، على ما فيها من جنابة. فأجابه آخر بأن هذا غير صحيح، وطلب منه الدليل، فأورد من الأدلة حديث: "على كل شعرة جنابة"، وأشياء أخرى، فلم يقتنع الطرف الثاني، فما الصواب في ذلك؟
لقد سئل شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية رحمه الله عن هذه المسألة بعينها، وأجاب عنها بجواب كان شافياً، نكتفي بسياق السؤال والجواب، ومنه يظهر الحق للجميع إن شاء الله. ▪ ونص السؤال (1): إذا كان الرجل جُنُبا، وقص ظفره، أو شاربه، أو مشط رأسه، هل عليه شيء في ذلك، فقد أشار بعضهم إلى هذا وقال: إذا قص ... أكمل القراءة

نترك صلاة الجمعة لحدوث خسارة كبيرة بتركنا للعمل

رسالة أود أن أفيدكم بأن مدير مكتبنا في ... كتب إلينا بأن أحد المستشارين في مجال الموارد البشرية طلب منه أن يستفتي أهل العلم عن مسألة جواز تخلف العاملين المسؤولين عن مواقع حساسة بالمرافق الكبرى مثل مصانع البتروكيماويات ومحطة الطاقة عن أداء فريضة الجمعة، حيث أن توقف آلياتها وإعادة تدويرها للوصول بها إلى مستوى الإنتاج المطلوب ينتج عنه خسارة مادية كبيرة تساوي ملايين الدولارات مما يؤثر على استراتيجيات الصناعات الوطنية في تلك البلاد.
وعليه يرجى التفضل بتزويدنا بفتواكم في هذا الأمر لننقلها لهم حسب طلبهم، أفادكم الله، وتقبلوا فائق التقدير والاحترام.
إذا كان ذهابهم إلى الجمعة يحصل به خسارة كبيرة فإن المباشرين للعمل يعذرون بترك صلاة الجمعة، ويُصلون بدلها ظهراً؛ لكن ينبغي أن يقتصر على أقل عدد يحصل به المطلوب، وأن يعمل العمال بالتناوب هذا جمعة وهذا جمعة. أما إذا كان لا يحصل به خسارة ولكن يفوت به ربح، فالواجب أن يصلوا الجمعة، لقول الله تعالى: ... أكمل القراءة

حكم صلاة من لا يرى الإمام

ذهبت متأخراً إلى صلاة الظهر؛ فوجدت المسجد ممتلئاً؛ فصليت بمصلى ملحق بالجامع من الخلف -يفصلة الحائط فقط الذي به الباب الخلفي للمسجد- لا نرى الإمام، وإنما نسمعه فقط؛ فأدركت الإمام في التشهد الأخير -هذا ما تبينته بعد- فكبَّر؛ فقمنا ثم كبَّر أخرى؛ فأدركنا أنه سجود سهوٍ؛ فنزلنا من وقوف؛ فسجدنا سجدة معه، ثم سلَّم؛ فقمنا نكمل صلاتنا؛ فلم أدرِ ماذا أفعل؛ فأتممت صلاتي، ثم سجدت للسهو، ثم سلمت. أرجو بيان مدى صحة ما فعلت؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: قد اختلف العلماء في جواز صلاة الجماعة خارج المسجد أو في مكان ملحق بالمسجد مع وجود حائل يمنع من رؤية الإمام، فمنهم من قال: لا يصح الائتمام به في هذه الحالة، لعدم رؤيته، ولعدم اتصال الصفوف، فلا يكفي سماع صوته فقط. ومنهم: من ... أكمل القراءة

تفسير ‏{‏أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ ‏}‏

تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ‏}‏
قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}‏‏ ‏[‏الملك‏:‏ 14‏]‏، دلت علي علمه بالأشياء من وجوه تضمنت البراهين المذكورة لأهل النظر العقلي‏:‏ أحدها‏:‏ أنـه خالق لها، والخلق هـو الإبـداع بتقـدير، فتضمن تقـديرها في العلم قبـل تكوينها‏.‏ الثاني‏:‏ أنه مستلزم للإرادة ... أكمل القراءة

إذا فاتت "سُنة الضحى" هل تُقضى أم لا؟

إذا فاتت "سُنة الضحى" هل تُقضى أم لا؟
"الضحى" إذا فات محلها فاتت؛ لأن سُنة الضحى مقيدة بهذا، لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى وكذلك الوتر لِمَا ثبت في السُنة "أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، إذا غلبه النوم، أو المرض في الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة" فالوتر يقضى أيضاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

فصل في قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره}

فصل في قوله تعالى: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره}
فصــل: قال تعالى‏:‏ ‏‏وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُون‏‏} [ ‏التوبة‏:‏6‏]‏، وهو منزل من الله، كما قال تعالى‏:‏‏‏أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي ... أكمل القراءة

هل يجوز أن أصلي الوتر بعد طلوع الفجر

ما حكم من فاته الوتر ولم يتمكن من فعله قبل الفجر، فهل يجوز له الوتر بعد طلوع الفجر؟ أفتونا وفقكم الله تعالى.
لا يوتر بعد طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة فأوترت له ما قد صلى"، فدل على أن الوتر ينتهي وقته بطلوع الفجر؛ ولأنه صلاة تختم به الليل فلا تكون بعد انتهائه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

حكم من شُفِيَ بعد أن تلبس نائبه بالحج

إذا شُفِيَ المعذور بعد أن تلبس نائبه بالحج، فهل يقع الحج عن فريضة الإسلام أم يكون نفلاً في حقه؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتـدى بهـداه. أما بعـد: فإذا شفي المعذور مما سوغ النيابة عنه في الحج، فقد اختلف العلماء -رحمة الله عليهم- هل يجزئ ذلك المعذور الحج أم عليه أن يأتي به لزوال العذر؟ على قولين مشهورين لأهل العلم، والأحوط للمؤمن ... أكمل القراءة

مغتربون ولا يعرفون الفقراء جيداً، فكيف يخرجون زكاة الفط

نحن السعوديون في أوروبا لا نعرف الفقراء جيداً، ووجدنا شخصاً ثقة إن شاء الله، ولكنه يقول: أعطوني المال وسوف أشتري ببعضه أرزاًَ وأدفعه للفقراء، وأعطي بعضه نقداً لهم، واحتجّ بأن عددنا يفوق 500 شخص ويصعب عليه شراء كميات كبيرة لصعوبة حملها ولأن الفقراء قد لا يرغبون إلا في النقد لأنهم يستفيدون منه أكثر من الأرز، فهل نعطيه أم نوكل إخواننا في السعودية ليخرجوها عنا؟
الحمد لله، ذهب جمهور العلماء (منهم مالك والشافعي وأحمد) إلى أنه لا يجوز دفع زكاة الفطر قيمة، بل الواجب أن تخرج طعاماً كما فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى البخاري (1504) ومسلم (984) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على كل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً