ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى وقد يسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى. وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة وهي للبدعة أقرب من ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فاستعمال تلك الأجهزة -أعني الحاسب والجوال- مباح؛ بل هي من النعم الداخلة في قوله تعالى: {وسخر لكم ما في السموات والأرض جميعاً منه}، والله تعالى سائلنا عنها هل سخرناها في الدعوة إليه والدلالة عليه، أم استعملناها في ... أكمل القراءة

الحمد لله، وقت زكاة الفطر ليلة عيد الفطر إلى ما قبل صلاة العيد. - ويجوز تقديمها يومين أو ثلاثة، وتعطى فقراء المسلمين في بلد مخرجها، ويجوز نقلها إلى فقراء بلد أخرى أهلها أشد حاجة ويجوز لإمام المسجد ونحوه من ذوي الأمانة أن يجمعها ويوزعها على الفقراء؛ على أن تصل إلى مستحقيها قبل صلاة العيد، وليس قدرها ... أكمل القراءة

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: يتعذر معرفة عامة قبور الأنبياء والصالحين، وذلك لأن معرفتها ليس من شريعة الإسلام، وجمهور العلماء على أن عليّاً رضي الله عنه إنما دفن في قصر الإمارة بالكوفة، وأما ما يسمى بمشهد علي بالنَّجَف، فعامة العلماء على أنه ليس قبره، ... أكمل القراءة

وسئل رحمه الله عن قوله‏:‏ ‏ما أصر من استغفر، وإن عاد في اليوم والليلة سبعين مرة‏‏‏. ‏‏ هل المراد ذكر الاستغفار باللفظ ‏؟‏ أو أنه إذا استغفر ينوي بالقلب أن لا يعود إلى الذنب ‏؟‏ وهل إذا تاب من الذنب، وعزم بالقلب أن لا يعود إليه، وأقام مدة ثم وقع فيه، أفيكون ذلك الذنب القديم يضاف إلى الثاني ‏؟‏ أو ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: إعطاء القريب من مال الزكاة من أجل تكاليف الزواج نقول هذا جائز بشرط ألا يكون له قريب ينفق عليه، فإذا كان له قريب ينفق عليه كأب يقدر على أن يزوجه فإنه لا يجوز أن يعطى من الزكاة، بل يجب على أبيه أن يزوجه لأن هذه من النفقة الواجبة على ... أكمل القراءة

للجواب عن الشق الأول أن الصحابة رضي الله عنهم مختلفون في هذا: فمنهم من نقل عنه أنه لا زكاة في الحلي. ومنهم من نقل عنه أن فيه الزكاة لسنة واحدة. ومنهم من نقل عنه أن فيه الزكاة. وإذا كان نقل عن خمسة أو عشرة من الصحابة أنه لا زكاة فيه فالسكوت عن نقل أقوال الآخرين لأن الأصل أنهم يزكون، ولهذا لا نحتاج ... أكمل القراءة

المقصود أنهن يتمايلن بمشيتهن وهيئتهن حتى يُمِلنَ الأنظار إليهن، وقوله: "رؤوسهن كأسنمة البخت" أي رفعن شعورهن فوق رؤوسهن بحيث يلفتن أنظار الرجال إليهن، كأسنمة -جمع سنام- الإبل. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة والأظهر فيها التحريم؛ لأن الزوج إن لم يظهر هذه النية للمرأة ففيه خداع لها، وإن أظهر النية وقبلت المرأة بها فهو كنكاح المتعة الذي اتفق أهل السنة على تحريمه، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

لحمدد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فكفارة اليمين بينها الله تعالى بقوله: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام}، فيخير الحانث بين ثلاثة أمور: - الأول: ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ الذي ورد في نصوص الكتاب والسنة وصف الله بالعفو اسما وفعلا، قال تعالى: {إن الله كان عفوا قدير} وقال: {عفا الله عنك لم أذنت لهم}، {عفا الله عنهم إن الله غفور حليم} {ويعفو عن كثير}، ومعنى العفو عن المسيء أو المخطئ عدم مؤاخذته، ولولا عفو الله عن العباد لهلك من على وجه الأرض من الأحياء، قال ... أكمل القراءة

لا بأس بإعطائه من الزكاة إذا لم تكن نفقته واجبة عليك. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة