إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم التوسل و معاشرة الفُساق

هل يجوز التوسل بجاه فلان أو حق فلان، وهل تجوز معاشرة الفساق وصحبتهم؟
هذا من البدع التي لم يشرعها الله عند جمهور أهل العلم، وإنما المشروع التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده ومحبته والإيمان به، وبالأعمال الصالحات، كما قال سبحانه: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}، ولم يقل سبحانه: فادعوه بجاه محمد، أو بجاه الأنبياء أو بجاه الأولياء، ... أكمل القراءة

هل يصح المسح على كل ما لبس على الرجل؟

ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما لبس على الرجل؟
هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ ورسوله. والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة

هل مذهب الحنابلة هو أنه لا زكاة في ذهب الزينة؟

لقد علمنا من كتب الحنابلة أن الحلي عند استعمالها لا زكاة فيها، فما هي أدلتهم؟ وما هي أدلة القائلين بزكاة حلي الذهب المستعمل، وإذا ثبت أن فيها زكاة فما العمل في السنوات الماضية؟ وإذا كنت أملك حليًّا في الماضي ثم بعته فهل علّي أن أزكي عن تلك السنوات؟ وما حكم من لم يزكِّ عن الحلي بعد ثبوت الدين؟
أهل العلم اختلفوا في زكاة الحلي: * فمذهب أبي حنيفة رحمه الله، ورواية عن أحمد رحمه الله أنه تجب فيها الزكاة، وهذا عند كثير من أهل العلم هو الذي تدل عليه الأدلة الشرعية، منها عموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في الذهب والفضة، فإنه لم يستثن منها شيء، ومن المعلوم أن من تحلت بالذهب والفضة فإنها تكون ... أكمل القراءة

فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}

فصل في اللام التي في قوله: {ليعْبدون}
فصــل: وأما المسألة الثانية فقول السائل‏:‏ قوله تعالى ‏:‏‏{‏‏وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏}‏‏ ‏[‏الذاريات‏:‏56‏]‏ إن كانت هذه اللام للصيرورة في عاقبة الأمر فما صار ذلك‏؟‏ وإن كانت اللام للغرض لزم ألا يتخلف أحد من المخلوقين عن عبادته‏؟‏ وليس الأمر كذلك فما التخلص من هذا ... أكمل القراءة

وجوب إعفاء اللحية

هل يعد إعفاء اللحية من الأشياء التي يجب توافرها في المسلم؟
يجب على المسلم توفير لحيته، وإعفاؤها، وإرخاؤها؛ امتثالاً لأمر سيد الأولين والآخرين ورسول رب العالمين: محمد بن عبد الله، عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم، حيث قال صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين" (متفق على صحته، من حديث ابن عمر رضي عنهما)، وقال صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

حكم وضع العباءة على الكتف أثناء الصلاة

ما حكم وضع العمامة على الكتف أثناء الصلاة؟ مع العلم أنه لا يوجد رجال في نفس المكان.
لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. ولكن يجب عليها أن تستر بدنها في الصلاة بغير هذه الكيفية. أما الوجه: فالسنة للمرأة كشفه في الصلاة كالرجل إذا لم يكن لديها ... أكمل القراءة

متزوجة برجل ليس له من الإسلام إلا الشهادتان!!

سيدة مسلمة متزوجة برجل ليس له من الإسلام ظاهراً إلا الشهادتان، فهو لا يصلي ولا يصوم رمضان، ويشرب الخمر والسجائر، ولهما ثلاث بنات، حين يسأل عن سبب تركه للصلاة فهو لا يجيب، وهو لا بيدي اعتراضاً على تدين بناته وزوجته، والسيدة الآن هي ملتزمة وهي تفارقه في المضجع، وهما كالغريبين في البيت، فما حكم زواجهما؟ مع العلم أن الزوج لا يريد الطلاق وهو يمنع زوجته من تغيير الأثات في البيت كما تريد، والسيدة لا تقوى على مصاريف السكن لوحدها، ومع العلم أيضاً أن هذه السيدة قد وعدت زوجها منذ عشرين سنة أنها لن تتركه أبداً وهي حينذاك كانت تجهل الكثير من أمور دينها (تزوجا منذ 28 سنة)، وما هي عورة بناته أمامه.
أولاً: العلماء قد اختلفوا في تارك الصلاة لا جحداً وإنما تهاوناً وكسلاً كما يظهر من سؤال الأخت، والقول الراجح في هذه المسألة أن من ترك الصلاة بالكلية متعمداً وبدون عذر شرعي فإنه كافر حتى ولو كان لم يجحد وجوبها، وهذا القول قول وسط بين من يرى أن من ترك الصلاة غير جاحد لوجوبها فإنه غير كافر (وهو قول ... أكمل القراءة

إذا صلى خلف الصف منفرداً فهل يعيد الصلاة؟

أرجو من سماحتكم إفادتنا عن صلاة الرجل منفرداً خلف الصف في الفريضة، هل هي صحيحة أم عليه الإعادة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي رآه منفرداً خلف الصف بالإعادة، وهل هذا الحديث صحيح أم غير صحيح أم منسوخ أم يتضارب مع أحاديث أخرى في هذا الصدد؟ نرجو توضيح ذلك توضيحاً شافياً كافياً، لأنه كثر الجدل في ذلك، وهل يجوز لمن أتى إلى المسجد والصف الأول منه مُنتهٍ ويخشى فوات الركعة أن يسحب رجلاً من وسط الصف أم يكبر ويدخل في الصلاة أم ينتظر، مع العلم أنه إذا انتظر يخشى فوات الركعة؟ أفتونا بارك الله فيكم.
لا يجوز للمسلم أن يصلي خلف الصف وحده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، وإذا صلى وحده وجب عليه أن يعيد، لهذا الحديث وللحديث الذي ذكرته في السؤال وهما حديثان صحيحان. وليس له أن يجر من الصف أحداً، لأن الحديث الوارد في ذلك ضعيف، وعليه أن يلتمس فرجة في الصف حتى يدخل فيها أو يصف ... أكمل القراءة

علاج الوساوس في الصلاة

إذا قمت إلى الصلاة يصيبني نوع من الوساوس والهواجس، ولا أعلم أحيانا ماذا قرأت ولا عدد الركعات أفيدوني ماذا أفعل؟
المشروع للمصلي من الرجال والنساء أن يقبل على صلاته ويخشع فيها لله، ويستحضر أنه قائم بين يدي ربه حتى يتباعد عنه الشيطان وتقل الوساوس، عملا بقول الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [سورة المؤمنون: الآيتان 1-2]. ومتى كثرت الوساوس فالمشروع "التعوذ ... أكمل القراءة

ممازحة المرأة للأجنبي

هل يجوز للمرأة الكلام مع الأجنبي من غير حاجة ولكن فقط على سبيل المزاح وما شاكله؟
الكلام لا يكون إلا بحاجة أصلاً، لأن الكلام من غير حاجة معناه الكلام الذي هو من فضول الكلام، لكن الحاجة قد تكون دينية، وقد تكون دنيوية، فهي متعددة. فالذي يسأل عن أمر يعنيه هذا كلام في حاجة، والذي يستفتي هذا كلام في حاجة، والذي يستشير ويستنصح هذا كلام في حاجة. والكلام من غير حاجة هو الكلام الذي هو ... أكمل القراءة

هل يجوز الزواج والختان في شهر صفر؟

لقد سمعنا أن هناك اعتقادات تفيد أن شهر صفر لا يجوز فيه الزواج والختان وما أشبه ذلك، نرجو إفادتنا في ذلك؟
 

ما ذكر من عدم التزوج أو الختان ونحو ذلك في شهر صفر نوع من التشاؤم من هذا الشهر.والتشاؤم من الشهور أو الأيام أو الطيور ونحوها من الحيوانات لا يجوز؛ لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر»، والتشاؤم بشهر صفر ... أكمل القراءة

اختراق الصفوف أثناء الصلاة

يوجد أناس لا يحضرون الصلاة إلا متأخرين، ومن ثم يخترقون الصفوف إلى الصف الأول بزحام وقلة احترام لمن سبقوهم. فهل فعلهم هذا جائز وما نصيحتكم لهم؟
يتعين على المسلمين العناية بصفوف الصلاة وإكمال الصف الأول فالأول وسد الفرج والخلل بينهما، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم‏، أما ما ذكره السائل من أن أناساً يتخللون الصفوف إلى الصف الأول فهذا إذا كان في الصف الأول فرج لم تسد فإنه لا حرج على هؤلاء الذين يتخللون إليها لأن من في الصفوف لم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً